බොබී ලැන්ගර්
Fritjof Capra හැර අන් කිසිවකු නොව, පහත සාකච්ඡා කර ඇති “Regenerative Cultures සැලසුම් කිරීම” නමැති ග්‍රන්ථය ගැන මෙසේ පැවසීය: “අපගේ මුළු සංස්කෘතියම නැවත උත්පාදනය වන පරිදි සහ විනාශ නොවන ආකාරයට හැඩගස්වාගත යුතු ලෝක දැක්ම පිළිබඳ සාකච්ඡාවට මෙම පොත අගනා දායකත්වයක් සපයයි. "
සමාලෝචනය Bobby Langer විසිනි
ෆ්‍රිට්ජොෆ් කැප්රා විසින් අතේ ඇති කර්තව්‍යය සාරාංශ කර ඇත: "අපගේ මුළු සංස්කෘතියම ප්‍රතිනිර්මාණය වන පරිදි සහ එයම විනාශ නොවන ආකාරයෙන් හැඩගස්වා ගැනීම." අවධාරණය වන්නේ "සමස්ත සංස්කෘතිය" ය. කිසිම මනුෂ්‍යයෙකුට, කිසිම සංවිධානයකට මෙම දැවැන්ත කාර්යය ඉටු කළ නොහැක. එසේ වුවද, යම් දිනක මනුෂ්‍ය වර්ගයා අභිබවා යන, සිතාගත නොහැකි මහා අවාසනාවන්ත ඉරණමකට පත් වීමට අපට අවශ්‍ය නැතිනම් එය විය යුතුය.
නිවැරදි පිළිතුරු වෙනුවට නිවැරදි ප්රශ්න
ඩැනියෙල් ක්‍රිස්ටියන් වෝල් (ඩීසීඩබ්ලිව්) ඔහුගේ පොතේ මෙම දැවැන්ත කාර්යය පරීක්ෂා කර ඇත. ඔහු එය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා නිසා නොව, එය ක්‍රියා නොකරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු අවම වශයෙන් හොඳින් දන්නා බැවිනි: සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාර සමඟ. අවසාන වශයෙන්, ඔහුගේ ජයග්‍රහණය සමන්විත වන්නේ බුද්ධිමය අනුපිටපත් වලින් ය: එක් අතකින් වැරදි සහ විශ්වාසනීය විනාශයේ හොඳින් ගෙවී ගිය මාර්ග විශ්ලේෂණය කිරීම සහ අනෙක් අතට පෙර ඒවා වළක්වා ගත හැකි ක්‍රම සහ ක්‍රම විස්තර කිරීම. වැදගත්ම ක්‍රමය රිල්කේගේ සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් සාරාංශ කළ හැකිය: "ඔබ ප්රශ්න ජීවත් වුවහොත්, ඔබට ක්‍රමක්‍රමයෙන්, එය අවබෝධ කර නොගෙන, අමුතු දිනයක පිළිතුරු වලට ජීවත් විය හැකිය." එබැවින් එය නිවැරදි පිළිතුරු ලබා දීම නොව, අසන්න. නිවැරදි ප්රශ්න. අපි අනාගතයට ගමන් කරන දිශාව වෙනස් කිරීමට සාර්ථක වූ විට පමණක් ප්රයෝජනවත් සාර්ථකත්වයන් අත්කර ගත හැකිය. අපි මෙය නොකරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද යන්න චීන හිතෝපදේශයක් විස්තර කරයි: "අපි අපගේ දිශාව වෙනස් නොකළහොත්, අප යන ස්ථානයට හරියටම අවසන් වීමට ඉඩ ඇත."
නමුත් මානව වර්ගයාගේ සංස්කෘතික ජයග්‍රහණ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා දිශාව වෙනස් කිරීම පවා වටී ද? ලොව පුරා සමස්ත පරිවර්තන ව්‍යාපාරය මෙහෙයවන මෙම ප්‍රශ්නය නැවත නැවතත් මතු වේ. DCW සතුව පැහැදිලි පිළිතුරක් ඇත:
"වෙනත් කිසිම විශේෂයක් ආදරය ලෙස හඳුන්වන බන්ධන හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමට කවි ලියන බව හෝ සංගීතය රචනා කරන බව අපි නොදනිමු, සීකුවියා ගසකට සෘතු ගෙවී යාම දැනෙන්නේ කෙසේදැයි හෝ අධිරාජ්‍ය පෙන්ගුයින් පළමු කිරණ ආත්මීයව දැනෙන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. සූර්යයා ඇන්ටාක්ටික් ශීත ඍතුව අත්විඳ ඇත. නමුත් එවැනි ප්රශ්න ඇසීමට හැකි විශේෂයක් ආරක්ෂා කිරීමට වටින දෙයක් නැද්ද?"
ජීවත්වීමට වටිනා අනාගතයක් සඳහා තීක්ෂ්ණ බුද්ධි හතරක්
කතුවරයාගේ එක් මූලික තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සියලු පරිච්ඡේද හරහා රතු නූලක් මෙන් දිව යයි: එනම්, අපට ඉදිරියට යනු කුමක්දැයි දැනගත නොහැක. අපට සැබෑ අවස්ථාවක් ඇත්තේ මෙම අවිනිශ්චිතතාවය සමඟ සම-නිර්මාණාත්මකව කටයුතු කිරීමට සහ අපගේ හැසිරීම නිරන්තරයෙන් නැවත සකස් කිරීමට අප කැමති නම් පමණි. දෙවන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පළමු එකට සම්බන්ධ වේ. එය ස්වභාව ධර්මයෙන් පිටපත් කර ඇත: නිර්මාණය කළ යුත්තේ ජීවමාන, පුනර්ජනනීය ක්රියාවලියක් වන අතර එය අවසාන විස්තරය දක්වා ජීවය ප්රවර්ධනය කරයි. මක්නිසාද යත් ස්වභාවධර්මය යනු ජීවිතය ප්රවර්ධනය කරන ජීවයයි. එමෙන්ම ස්වභාවධර්මය ද තුන්වන මූලධර්මයක් සහිත ආදර්ශයක් ලෙස ගත යුතුය: එනම්, එය - එය තරම් විශාල වන අතර එහි නීති තරම් විශ්වීය - එය ඒකාධිකාරයන් තුළ නොව, කුඩා, ප්‍රාදේශීය සහ කලාපීය ජාල, ජාල තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. ජාල තුළ ජාල. අපට අවශ්‍ය වන්නේ, DCW ලියන්නේ, "පරිමාණයට සංවේදීතාව, ස්ථානයේ සුවිශේෂත්වය සහ දේශීය සංස්කෘතිය" ය. සහ: “නැවත නැඟී එන රැඩිකල් ප්‍රාදේශීයවාදයේ සහ පටු ආකල්පයක උගුල්වලට හසු නොවී සාම්ප්‍රදායික ස්ථාන පදනම් කරගත් දැනුම සහ සංස්කෘතිය අප අගය කළ යුතුය... ප්‍රාදේශීය වශයෙන් සහ කලාපීය වශයෙන් අනුවර්තනය වූ ප්‍රජාවන් ඉගෙන ගන්නා විට, පුනර්ජනනීය සංස්කෘතීන්හි මතුවන ලක්ෂණයක් ලෙස පද්ධතිමය සෞඛ්‍යය මතු වේ. ගෝලීය වශයෙන් සහයෝගී සන්දර්භයක් තුළ සමෘද්ධිමත් වීමට ඔවුන්ගේ දේශීය ජෛව කලාපයේ පාරිසරික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික තත්ත්වයන් විසින් සකස් කරන ලද 'හිතකර සීමාවන්' සහ අවස්ථා මගින්.
හතරවන මූලධර්මය මෙම තුනෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය: පූර්වාරක්ෂාව පිළිබඳ මූලධර්මය, ඕනෑම වේලාවක සිදුවිය හැකි වෙනස්වන තත්වයන් සඳහා සූදානම් වීමෙන් ආරම්භ වේ. කෙසේ වෙතත්, DCW ද පූර්වාරක්ෂාව ලෙස වටහා ගන්නේ අප නිර්මාණශීලීව ලෝකය සමඟ ගනුදෙනු කරන ආකල්පයයි. "නිර්මාණය, තාක්ෂණය සහ සැලසුම් කිරීම සඳහා අපට හදිසි හිපොක්‍රටික් දිවුරුමක් අවශ්‍යයි: හානියක් නොකරන්න! මෙම ආචාරධාර්මික අත්‍යාවශ්‍යතාවය ක්‍රියාවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා, අපට සියලු සැලසුම්, තාක්ෂණය සහ සැලසුම් පිටුපස සැලූටොජනික් (සෞඛ්‍ය ප්රවර්ධනය කිරීමේ) චේතනාවක් අවශ්‍ය වේ: අපි මිනිසුන්, පරිසර පද්ධති සහ ග්‍රහලෝකයේ සෞඛ්‍යය සඳහා සැලසුම් කළ යුතුය. මානව, පරිසර පද්ධති සහ ග්‍රහලෝක සෞඛ්‍යය අතර". එහි යාමට නම්, මෙටා-නිර්මාණය, "වෙන්වීමේ ආඛ්‍යානය", "අන්තර්ගත වීමේ ආඛ්‍යානය" ලෙස වෙනස් කළ යුතුය; නිර්මාණය යනු න්‍යාය සහ ප්‍රායෝගිකව හමුවන ස්ථානයයි.
නිහතමානීව සහ අනාගත අවබෝධයෙන් කටයුතු කරන්න
මෙම සලකා බැලීම් සහ විශ්ලේෂණයන් මත පදනම්ව, බටහිර කාර්මික සංස්කෘතිය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වූ මෙවලම් පෙට්ටියක් ආසන්න වශයෙන් පිටු 380 ක් පුරා මතු වේ. මේ සඳහා, DCW විසින් පසුගිය දශකවල සියලුම බුද්ධිමය හා ප්‍රායෝගික ප්‍රවේශයන් ඇගයීමට ලක් කර ඇති අතර ඒවා එහි සලකා බැලීම්වලට ඇතුළත් කර ඇත. සියලුම මහාද්වීපවල දැනටමත් ලොව පුරා බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතී. ජොආනා මැසි එය හැඳින්වූ පරිදි “මහා හැරවුම” ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඒකාබද්ධ ක්රියාවලියක් තුළ මෙම සියලු උත්සාහයන් එකට ගෙන ඒම දැන් කාරණයකි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, DCW විසින් එක් එක් පරිච්ඡේදය සඳහා ප්රශ්න මාලාවක් සකස් කර ඇති අතර, එය අදාළ මාතෘකාවේ ස්ථිතික වත්මන් තත්ත්වය අත්හැරීමට සහ එය තිරසාර ක්රියාවලියක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට සහය දැක්වීමට අදහස් කරයි: රසායනික-ඖෂධ කර්මාන්තය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, නාගරික සහ කලාපීය සැලසුම් , කාර්මික පරිසර විද්‍යාව, ප්‍රජා සැලසුම්කරණය, කෘෂිකර්මය, ආයතනික සහ නිෂ්පාදන සැලසුම්. මක්නිසාද යත්, "පද්ධතිමය චින්තනය සහ පද්ධතිමය මැදිහත්වීම් යනු වෙන්වීමේ ආඛ්‍යානය මගින් දන්වා ඇති අඩු කිරීමේ සහ ප්‍රමාණාත්මක විශ්ලේෂණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අනපේක්ෂිත හා භයානක අතුරු ආබාධ සඳහා විභව ප්‍රතිවිරෝධක වේ." අත්‍යවශ්‍ය "පරිවර්තන ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව" සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයක් නම්: "සංකීර්ණ ගතික පද්ධතිවල අනපේක්ෂිත බව සහ පාලනය කළ නොහැකි වීම හමුවේ, අපට නිහතමානීව සහ අනාගත දැනුවත්භාවයෙන් යුතුව ක්‍රියා කළ හැක්කේ කෙසේද සහ ඉදිරි දැක්ම සහ පරිවර්තනීය නවෝත්පාදනයන් යෙදිය හැක්කේ කෙසේද?"
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ කාලයේ දැවෙන ප්‍රශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරු දිය යුතු නැති බව හෝ ඒවා කිසිසේත් නොදිය යුතු බව දැන සිටීමෙන් යම් සහනයක් තිබේ. DCW මෙසේ ලියයි, "නිශ්චිත පිළිතුරු සහ කල්පවත්නා විසඳුම් මත රැඳී සිටිනවාට වඩා, අපගේ ඉදිරි මාවත දැනගැනීමේ උත්සාහය අපට අත්හැරිය හැක." අවසානයේදී, ඔහුගේ පොත පාඨකයාට බලපෑම් කිහිපයක් ඇති කරයි: එය සහනයක්, ආශ්වාදජනක ය. , තොරතුරු සහිත, බලාපොරොත්තු සහගත සහ ප්‍රායෝගික-නැඹුරු - පොතක් සඳහා බොහෝ දේ.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, පිටු 384, යුරෝ 29,95, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
ඩැනියෙල් ක්‍රිස්ටියන් වෝල් (ඩීසීඩබ්ලිව්) ඔහුගේ පොතේ මෙම දැවැන්ත කාර්යය පරීක්ෂා කර ඇත. ඔහු එය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා නිසා නොව, එය ක්‍රියා නොකරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු අවම වශයෙන් හොඳින් දන්නා බැවිනි: සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාර සමඟ. අවසාන වශයෙන්, ඔහුගේ ජයග්‍රහණය සමන්විත වන්නේ බුද්ධිමය අනුපිටපත් වලින් ය: එක් අතකින් වැරදි සහ විශ්වාසනීය විනාශයේ හොඳින් ගෙවී ගිය මාර්ග විශ්ලේෂණය කිරීම සහ අනෙක් අතට පෙර ඒවා වළක්වා ගත හැකි ක්‍රම සහ ක්‍රම විස්තර කිරීම. වැදගත්ම ක්‍රමය රිල්කේගේ සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් සාරාංශ කළ හැකිය: "ඔබ ප්රශ්න ජීවත් වුවහොත්, ඔබට ක්‍රමක්‍රමයෙන්, එය අවබෝධ කර නොගෙන, අමුතු දිනයක පිළිතුරු වලට ජීවත් විය හැකිය." එබැවින් එය නිවැරදි පිළිතුරු ලබා දීම නොව, අසන්න. නිවැරදි ප්රශ්න. අපි අනාගතයට ගමන් කරන දිශාව වෙනස් කිරීමට සාර්ථක වූ විට පමණක් ප්රයෝජනවත් සාර්ථකත්වයන් අත්කර ගත හැකිය. අපි මෙය නොකරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද යන්න චීන හිතෝපදේශයක් විස්තර කරයි: "අපි අපගේ දිශාව වෙනස් නොකළහොත්, අප යන ස්ථානයට හරියටම අවසන් වීමට ඉඩ ඇත."
නමුත් මානව වර්ගයාගේ සංස්කෘතික ජයග්‍රහණ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා දිශාව වෙනස් කිරීම පවා වටී ද? ලොව පුරා සමස්ත පරිවර්තන ව්‍යාපාරය මෙහෙයවන මෙම ප්‍රශ්නය නැවත නැවතත් මතු වේ. DCW සතුව පැහැදිලි පිළිතුරක් ඇත:
"වෙනත් කිසිම විශේෂයක් ආදරය ලෙස හඳුන්වන බන්ධන හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමට කවි ලියන බව හෝ සංගීතය රචනා කරන බව අපි නොදනිමු, සීකුවියා ගසකට සෘතු ගෙවී යාම දැනෙන්නේ කෙසේදැයි හෝ අධිරාජ්‍ය පෙන්ගුයින් පළමු කිරණ ආත්මීයව දැනෙන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. සූර්යයා ඇන්ටාක්ටික් ශීත ඍතුව අත්විඳ ඇත. නමුත් එවැනි ප්රශ්න ඇසීමට හැකි විශේෂයක් ආරක්ෂා කිරීමට වටින දෙයක් නැද්ද?"
ජීවත්වීමට වටිනා අනාගතයක් සඳහා තීක්ෂ්ණ බුද්ධි හතරක්
කතුවරයාගේ එක් මූලික තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සියලු පරිච්ඡේද හරහා රතු නූලක් මෙන් දිව යයි: එනම්, අපට ඉදිරියට යනු කුමක්දැයි දැනගත නොහැක. අපට සැබෑ අවස්ථාවක් ඇත්තේ මෙම අවිනිශ්චිතතාවය සමඟ සම-නිර්මාණාත්මකව කටයුතු කිරීමට සහ අපගේ හැසිරීම නිරන්තරයෙන් නැවත සකස් කිරීමට අප කැමති නම් පමණි. දෙවන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පළමු එකට සම්බන්ධ වේ. එය ස්වභාව ධර්මයෙන් පිටපත් කර ඇත: නිර්මාණය කළ යුත්තේ ජීවමාන, පුනර්ජනනීය ක්රියාවලියක් වන අතර එය අවසාන විස්තරය දක්වා ජීවය ප්රවර්ධනය කරයි. මක්නිසාද යත් ස්වභාවධර්මය යනු ජීවිතය ප්රවර්ධනය කරන ජීවයයි. එමෙන්ම ස්වභාවධර්මය ද තුන්වන මූලධර්මයක් සහිත ආදර්ශයක් ලෙස ගත යුතුය: එනම්, එය - එය තරම් විශාල වන අතර එහි නීති තරම් විශ්වීය - එය ඒකාධිකාරයන් තුළ නොව, කුඩා, ප්‍රාදේශීය සහ කලාපීය ජාල, ජාල තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. ජාල තුළ ජාල. අපට අවශ්‍ය වන්නේ, DCW ලියන්නේ, "පරිමාණයට සංවේදීතාව, ස්ථානයේ සුවිශේෂත්වය සහ දේශීය සංස්කෘතිය" ය. සහ: “නැවත නැඟී එන රැඩිකල් ප්‍රාදේශීයවාදයේ සහ පටු ආකල්පයක උගුල්වලට හසු නොවී සාම්ප්‍රදායික ස්ථාන පදනම් කරගත් දැනුම සහ සංස්කෘතිය අප අගය කළ යුතුය... ප්‍රාදේශීය වශයෙන් සහ කලාපීය වශයෙන් අනුවර්තනය වූ ප්‍රජාවන් ඉගෙන ගන්නා විට, පුනර්ජනනීය සංස්කෘතීන්හි මතුවන ලක්ෂණයක් ලෙස පද්ධතිමය සෞඛ්‍යය මතු වේ. ගෝලීය වශයෙන් සහයෝගී සන්දර්භයක් තුළ සමෘද්ධිමත් වීමට ඔවුන්ගේ දේශීය ජෛව කලාපයේ පාරිසරික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික තත්ත්වයන් විසින් සකස් කරන ලද 'හිතකර සීමාවන්' සහ අවස්ථා මගින්.
හතරවන මූලධර්මය මෙම තුනෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය: පූර්වාරක්ෂාව පිළිබඳ මූලධර්මය, ඕනෑම වේලාවක සිදුවිය හැකි වෙනස්වන තත්වයන් සඳහා සූදානම් වීමෙන් ආරම්භ වේ. කෙසේ වෙතත්, DCW ද පූර්වාරක්ෂාව ලෙස වටහා ගන්නේ අප නිර්මාණශීලීව ලෝකය සමඟ ගනුදෙනු කරන ආකල්පයයි. "නිර්මාණය, තාක්ෂණය සහ සැලසුම් කිරීම සඳහා අපට හදිසි හිපොක්‍රටික් දිවුරුමක් අවශ්‍යයි: හානියක් නොකරන්න! මෙම ආචාරධාර්මික අත්‍යාවශ්‍යතාවය ක්‍රියාවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා, අපට සියලු සැලසුම්, තාක්ෂණය සහ සැලසුම් පිටුපස සැලූටොජනික් (සෞඛ්‍ය ප්රවර්ධනය කිරීමේ) චේතනාවක් අවශ්‍ය වේ: අපි මිනිසුන්, පරිසර පද්ධති සහ ග්‍රහලෝකයේ සෞඛ්‍යය සඳහා සැලසුම් කළ යුතුය. මානව, පරිසර පද්ධති සහ ග්‍රහලෝක සෞඛ්‍යය අතර". එහි යාමට නම්, මෙටා-නිර්මාණය, "වෙන්වීමේ ආඛ්‍යානය", "අන්තර්ගත වීමේ ආඛ්‍යානය" ලෙස වෙනස් කළ යුතුය; නිර්මාණය යනු න්‍යාය සහ ප්‍රායෝගිකව හමුවන ස්ථානයයි.
නිහතමානීව සහ අනාගත අවබෝධයෙන් කටයුතු කරන්න
මෙම සලකා බැලීම් සහ විශ්ලේෂණයන් මත පදනම්ව, බටහිර කාර්මික සංස්කෘතිය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වූ මෙවලම් පෙට්ටියක් ආසන්න වශයෙන් පිටු 380 ක් පුරා මතු වේ. මේ සඳහා, DCW විසින් පසුගිය දශකවල සියලුම බුද්ධිමය හා ප්‍රායෝගික ප්‍රවේශයන් ඇගයීමට ලක් කර ඇති අතර ඒවා එහි සලකා බැලීම්වලට ඇතුළත් කර ඇත. සියලුම මහාද්වීපවල දැනටමත් ලොව පුරා බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතී. ජොආනා මැසි එය හැඳින්වූ පරිදි “මහා හැරවුම” ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඒකාබද්ධ ක්රියාවලියක් තුළ මෙම සියලු උත්සාහයන් එකට ගෙන ඒම දැන් කාරණයකි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, DCW විසින් එක් එක් පරිච්ඡේදය සඳහා ප්රශ්න මාලාවක් සකස් කර ඇති අතර, එය අදාළ මාතෘකාවේ ස්ථිතික වත්මන් තත්ත්වය අත්හැරීමට සහ එය තිරසාර ක්රියාවලියක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට සහය දැක්වීමට අදහස් කරයි: රසායනික-ඖෂධ කර්මාන්තය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, නාගරික සහ කලාපීය සැලසුම් , කාර්මික පරිසර විද්‍යාව, ප්‍රජා සැලසුම්කරණය, කෘෂිකර්මය, ආයතනික සහ නිෂ්පාදන සැලසුම්. මක්නිසාද යත්, "පද්ධතිමය චින්තනය සහ පද්ධතිමය මැදිහත්වීම් යනු වෙන්වීමේ ආඛ්‍යානය මගින් දන්වා ඇති අඩු කිරීමේ සහ ප්‍රමාණාත්මක විශ්ලේෂණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අනපේක්ෂිත හා භයානක අතුරු ආබාධ සඳහා විභව ප්‍රතිවිරෝධක වේ." අත්‍යවශ්‍ය "පරිවර්තන ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව" සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයක් නම්: "සංකීර්ණ ගතික පද්ධතිවල අනපේක්ෂිත බව සහ පාලනය කළ නොහැකි වීම හමුවේ, අපට නිහතමානීව සහ අනාගත දැනුවත්භාවයෙන් යුතුව ක්‍රියා කළ හැක්කේ කෙසේද සහ ඉදිරි දැක්ම සහ පරිවර්තනීය නවෝත්පාදනයන් යෙදිය හැක්කේ කෙසේද?"
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ කාලයේ දැවෙන ප්‍රශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරු දිය යුතු නැති බව හෝ ඒවා කිසිසේත් නොදිය යුතු බව දැන සිටීමෙන් යම් සහනයක් තිබේ. DCW මෙසේ ලියයි, "නිශ්චිත පිළිතුරු සහ කල්පවත්නා විසඳුම් මත රැඳී සිටිනවාට වඩා, අපගේ ඉදිරි මාවත දැනගැනීමේ උත්සාහය අපට අත්හැරිය හැක." අවසානයේදී, ඔහුගේ පොත පාඨකයාට බලපෑම් කිහිපයක් ඇති කරයි: එය සහනයක්, ආශ්වාදජනක ය. , තොරතුරු සහිත, බලාපොරොත්තු සහගත සහ ප්‍රායෝගික-නැඹුරු - පොතක් සඳහා බොහෝ දේ.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, පිටු 384, යුරෝ 29,95, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
මෙම තනතුර විකල්ප ප්‍රජාව විසින් නිර්මාණය කරන ලදි. සම්බන්ධ වී ඔබේ පණිවිඩය පළ කරන්න!
