මාටින් ඕවර්
කාට පමණක් එය වෙනස් කොට සැලකීම් සහ තාඩන පීඩනවලින් පිරිසක් ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය වීම සැබවින්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආරක්ෂා කිරීමක් නොවේ
ජාතිවාදය වෙනුවට, අපි "කණ්ඩායම් සම්බන්ධ වැරදි" ගැන කතා කරමු. යමෙක් “ජාතිවාදය සහ යුදෙව් විරෝධය” සමපාත කළ යුතුද නැතහොත් එකක් අනෙකෙහි නිශ්චිත ස්වරූපයක්ද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය මෙය ඉවත් කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. ආගමික කණ්ඩායමක් කෙරෙහි සතුරු ආකල්ප වර්ගවාදය ලෙස හැඳින්විය හැකිද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡා ද බලාපොරොත්තු වේ. සාමාන්‍ය පදයට, උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගිකත්වය, නිවාස නොමැති අය, සමලිංගිකයන් සහ ආබාධිතයන් අවප්‍රමාණය කිරීම ඇතුළත් වේ.
උදාසීන, ක්රියාකාරී සහ දේශපාලන කණ්ඩායම් සතුරුකම
මම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම කණ්ඩායම් ආශ්‍රිත වැරදි මට්ටම් තුනක් දකිමි:
- අගතීන්, ඒකාකෘති, කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් පිළිබඳ විශ්වාසය වැනි නිෂ්ක්‍රීය කණ්ඩායම් සතුරුකම්.
- සිනගෝගවලට හෝ පල්ලිවලට ස්වස්තික මඩ ගැසීම, සුසාන භූමි කෙලෙසීම, විවෘතව හෝ කඩතුරාවක් යටතේ ඇතැම් කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින්ට රැකියාවක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, මහල් නිවාසයක් කුලියට ගැනීම හෝ බාර්එකකට ඇතුළුවීම වැනි අපහාස, ප්‍රචණ්ඩත්වය, සතුරු සහ වෙනස් කොට සැලකීමේ ක්‍රියා වැනි ක්රියාකාරී කණ්ඩායම් සතුරුකම්.
- දේශපාලන කණ්ඩායම් විරෝධී සතුරුකම: ඇතැම් කණ්ඩායම්වල ඡන්ද අයිතිය අහිමි කිරීම, නෙරපා හැරීම හෝ ඝාතනය කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම හෝ ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටීම.
පළමු අදියර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට තර්ජනයක් ද නියෝජනය කරන්නේ එය දෙවන සහ තුන්වන අදියරවලට මිනිසුන් ගොදුරු කරවන බැවිනි. දෙවන අදියරේ ක්රියාවන් සාමාන්යයෙන් තුන්වන අදියර සමඟ එකඟතාවයට සම්බන්ධ වේ. තුන්වන අදියර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට සෘජු තර්ජනයකි: එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යුහයන් විනාශ කිරීම සහ මානව හිමිකම් සීමා කිරීම අරමුණු කරයි.
දැන් අපි අධ්යයන දෙකක් බලමු: යුදෙව් විරෝධී වාර්තාව 2022 පාර්ලිමේන්තුව සහ සල්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ සමාජ සමීක්ෂණය 2018 වෙනුවෙන් ඔස්ට්‍රියාවේ මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප. සියලුම වගු වල, ප්‍රතිශතය "ඉතා සත්‍ය" සහ "තරමක් සත්‍ය" යන ශ්‍රේණිගත කිරීම් දෙකේ එකතුව නියෝජනය කරයි. මම පසුව උද්දීපනය වෙත එන්නෙමි.
යුදෙව් විරෝධී වාර්තාව 2022 පාර්ලිමේන්තුව විසින් පත් කරන ලදී
- ජාත්‍යන්තර ව්‍යාපාරික ලෝකයේ යුදෙව්වන් ආධිපත්‍යය දරයි: සියයට 36 කි
- අද, ජාත්‍යන්තර පුවත්පත් සහ දේශපාලනයේ යුදෙව්වන්ගේ බලය සහ බලපෑම වඩ වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතී: සියයට 30
- ඔස්ට්‍රියාවේ යුදෙව්වන්ට වැඩි බලපෑමක් ඇත: සියයට 19ක්
- ජාත්‍යන්තර සංගතවල සිටින යුදෙව් ප්‍රභූන් බොහෝ විට වර්තමාන මිල වැඩිවීම් පිටුපස සිටිති: සියයට 18
- යුදෙව්වෙකු විනීත වනු ඇතැයි ඔබට අපේක්ෂා කළ නොහැක: සියයට 10
- මම කෙනෙකුව දැන හඳුනා ගත් විට, එම පුද්ගලයා යුදෙව්ද යන්න විනාඩි කිහිපයකින් මම දනිමි: සියයට 12 ක්
- මට නම්, යුදෙව්වන් මූලික වශයෙන් ඊශ්‍රායල පුරවැසියන් මිස ඔස්ට්‍රියානුවන් නොවේ: සියයට 21ක්
- යුදෙව්වන්ට තමන් ජීවත් වන රට තුළට ඒකාබද්ධ වීමට එතරම් උනන්දුවක් නැත. ඔවුන්ගේ නිරන්තර ගැටළු සඳහා ප්රධාන හේතුව මෙයයි: සියයට 22 ක්
- යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාවටම නිතර හිංසා පීඩාවලට ලක්වීම අහම්බයක් පමණක් නොවේ. ඔවුන් අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් දොස් පැවරිය යුතුය: සියයට 19 ක්
- අද යුදෙව්වන් නාසි යුගයේ ගොදුරු වූ බව ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට උත්සාහ කරයි: සියයට 36
- දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ගාල් කඳවුරු සහ යුදෙව්වන්ට හිංසා පීඩා කිරීම පිළිබඳ වාර්තාවල බොහෝ දේ අතිශයෝක්තියට නංවා ඇත: සියයට 11
- දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී යුදෙව්වන් මිය ගිය බව මිනිසුන් නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කිරීමට මම විරුද්ධ වෙමි: සියයට 34
- ඊශ්‍රායල රාජ්‍යය තවදුරටත් නොපවතියි නම්, මැද පෙරදිග සාමය පවතිනු ඇත: සියයට 14ක්
- ඊශ්‍රායලය හදන ප්‍රතිපත්ති අනුව, මිනිසුන්ට යුදෙව්වන්ට විරුද්ධව යමක් ඇති බව මට හොඳින් වැටහෙනවා: සියයට 23ක්
- ඊශ්‍රායලයන් මූලික වශයෙන් පලස්තීනුවන්ට සලකන්නේ ජර්මානුවන් දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී යුදෙව්වන්ට සැලකුවාට වඩා වෙනස් ලෙස නොවේ: සියයට 30
යුදෙව් විරෝධී වාර්තාවට පහත උපග්‍රන්ථය ද උද්වේගකරයි. යුදෙව්වන් මෙන් තුන් ගුණයක් ජනයාට මුස්ලිම් අසල්වාසීන්ගෙන් කරදරයක් දැනෙනු ඇත, නමුත් සියල්ලටම වඩා Roma·nja සහ Sinti·ze.
- Rom:nja සහ Sinti:zze: සියයට 37ක්
- මුස්ලිම් ජනතාව: සියයට 34ක්
- කළු ජාතිකයන්: සියයට 17ක්
- යුදෙව් ජනතාව: සියයට 11
- සමලිංගිකයන්: සියයට 11ක්
- ඔස්ට්‍රියානුවන්: සියයට 5යි
ඔස්ට්‍රියාවේ මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප - 2018 සමාජ සමීක්ෂණයේ ප්‍රතිඵල
-
- ඔස්ට්‍රියාවේ මුස්ලිම්වරුන්ට අපේ සංස්කෘතියට අනුගත විය යුතුයි: සියයට 87ක්
- රජය ඉස්ලාමීය ප්‍රජාවන් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය: සියයට 79ක්
- මුස්ලිම්වරුන් සංස්කෘතික පොහොසත්කමක් නියෝජනය නොකරයි: සියයට 72 ක්
- හිස් වැසුම කාන්තා පීඩනයේ සංකේතයකි: සියයට 71 යි
- ඉස්ලාම් බටහිර ලෝකයට නොගැලපේ: සියයට 70 ක්
- මුස්ලිම්වරුන්ට පාසලේදී හිස් වැසුම් ඇඳීමට ඉඩ නොදිය යුතුය: සියයට 66ක්
- ඔස්ට්‍රියාවේ මුස්ලිම්වරුන් අතර ත්‍රස්තවාදීන් සිටී යැයි මම බිය වෙමි: සියයට 59ක්
- මුස්ලිම්වරුන් අතර ඇදහිල්ලේ පිළිවෙත සීමා කළ යුතුය: සියයට 51 යි
- මුස්ලිම්වරු සමහර විට මට ඔස්ට්‍රියාවේ ආගන්තුකයන් ලෙස හැඟේ: සියයට 50ක්
- අපි ඔස්ට්‍රියාවේ මුස්ලිම් පල්ලි නොඉවසිය යුතුයි: සියයට 48ක්
- මුස්ලිම්වරුන්ට ඔස්ට්‍රියාවේ සෑම කෙනෙකුටම සමාන අයිතිවාසිකම් නොතිබිය යුතුය: සියයට 45
පැහැදිලිවම අධ්යයන දෙකේදී අසන ලද ප්‍රශ්න වෙනස් ය. කෙසේ වෙතත්, සමීක්ෂණයක් සාමාන්යයෙන් කල්තියා පරීක්ෂා කරන්නේ කුමන ප්‍රශ්න ඇත්ත වශයෙන්ම අදාළද යන්නයි. මෙම කාර්යය සඳහා විද්යාත්මක සාහිත්යය භාවිතා කරනු ලැබේ හෝ මූලික අධ්යයන සිදු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, යුදෙව්-විරෝධී වාර්තාව යුදෙව්වන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් හෝ සිනගෝග පිළිගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පවා නොඅසන්නේ, අදාළ ප්‍රතිඵල කිසිවක් අපේක්ෂා නොකළ නිසා විය හැකිය.
දේශපාලන ඡන්ද අයිතිය අහිමි කිරීම සඳහා ඉල්ලීම්
යුදෙව්-විරෝධී වාර්තාවේ මට හමු වූයේ යුදෙව්වන්ගේ දේශීය දේශපාලන ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කිරීමට සෘජුවම සමාන වන එක් ප්‍රකාශයක් පමණි: "මට නම්, යුදෙව්වන් මූලික වශයෙන් ඊශ්‍රායල පුරවැසියන් මිස ඔස්ට්‍රියානුවන් නොවේ." යුදෙව්වන් විදේශිකයන් ලෙස සැලකිය යුතු බව ගම්‍ය වන මෙම ප්රකාශය සමඟ කැළඹෙන සියයට 21ක් එකඟ වෙති. සමහර විට මෙම ප්‍රතිශතය සමානාත්මතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය කෙලින්ම ඇසීමට හේතුවක් විය හැකිය. "ඊශ්‍රායල් රාජ්‍යය තවදුරටත් නොපවතියි නම්, මැද පෙරදිග සාමය පවතිනු ඇත" යන ප්රකාශය සියයට 14 ක් බෙදාගෙන ඇති අතර එය විදේශ ප්‍රතිපත්ති හා සම්බන්ධ නමුත් නිශ්චිතව සකස් කර නැත. ඊශ්‍රායලයේ සිටින යුදෙව්වන් පලවා හැරීම හෝ මරා දැමීම එහි අරමුණ නම්, එය පැහැදිලිවම මානව විරෝධී ක්‍රියාවකි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එක් රාජ්‍ය විසඳුමක් නම්, එහි සියලු පුරවැසියන් සඳහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයක් - එය පෙනෙන තරම් මිත්‍යාවක් නම් එය වෙනස් දෙයකි. එය තවදුරටත් යුදෙව් රාජ්‍යයක් ලෙස නිර්වචනය කරන වත්මන් ඊශ්‍රායලය නොවනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, මුස්ලිම්වරුන්ට සතුරුකම පිළිබඳ සමාජ සමීක්ෂණයේ දී, කණ්ඩායම්වලට දේශපාලන සතුරුකමක් ලෙස මා සලකන ප්‍රකාශ පහක් මට හමු විය: වඩාත්ම කනස්සල්ලට කරුණ නම්, සියයට 45 ක් විවෘතව පැවසීමයි: “මුස්ලිම්වරුන්ට ඔස්ට්‍රියාවේ සෑම කෙනෙකුටම සමාන අයිතිවාසිකම් නොතිබිය යුතුය.” සියයට 48ක් මුස්ලිම් පල්ලි ඉවසා සිටීමට කැමති නැත, සියයට 51ක් මුස්ලිම්වරුන් ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කිරීමට සීමා පැනවීමට කැමති වන අතර සියයට 79ක් ඉස්ලාමීය ප්‍රජාවන් පාලනය කිරීමට රජයට අවශ්ය වේ. සාමාන්යයෙන් ආගම සහ පාසල වෙන් කිරීම සඳහා වන ඉල්ලීම ඉලක්ක කරන්නේ නම්, සියයට 66ක් බෙදා ගන්නා පාසල්වල හිස් වැසුම් තහනමක් සඳහා වන ඉල්ලීම පිටුපස අධ්‍යාපනික අරමුණු ද තිබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට පමණක් යොමු වන තාක් දුරට, එය අයිතිවාසිකම් අහිමි කිරීම සඳහා වූ ඉල්ලීමක් නියෝජනය කරයි.
සියලුම ආකාරයේ කණ්ඩායම් සතුරුකමට එරෙහිව සටන් කරන්න
හිදී විශේෂයෙන් දේශපාලන වික්‍රමාන්විතයන් විසින් හිතාමතාම උසිගැන්වීම් සහ සූරාකෑම සඳහා අගතීන් සහ ඒකාකෘති පහසුවෙන් ක්රියාවන් බවට පත් විය හැකි බැවින් කණ්ඩායම්-ආශ්‍රිත නොමනා හැසිරීම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය අනතුරේ හෙළයි. නමුත් කවුද? එය විශේෂිත ආකෘතියට එරෙහිව සටන් කිරීමට පමණක් අවශ්ය වේ එය ස්වරූපය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට තර්ජනයක් ලෙස දැකීම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආරක්ෂා කරන්නේ නැත. ඔස්ට්‍රියාවේ එකක් තියෙනවා යුදෙව් විරෝධී වාර්තාකරණ මධ්‍යස්ථානය, අ මුස්ලිම් විරෝධී ජාතිවාදය සඳහා වාර්තාමය මධ්‍යස්ථානය, වාර්තාවක් නිෂ්පාදනය කරන රෝමා සහ සින්ටි සඳහා උපදෙස් මධ්‍යස්ථානයක් ඔස්ට්‍රියාවේ ප්‍රතිජිප්සිවාදය ගැටලු. මම දන්න විදියට ක්ලබ් එක විතරයි දෙන්නේ සාරා ජාතිවාදයේ සියලු ආකාර ගැන වාර්තා කරන අතර උපදෙස් සහ සහාය ලබා දෙයි සියලු ඔහු වෙත හැරෙන කණ්ඩායම් ආශ්‍රිත නොමනාපයෙන් පීඩාවට පත් වූවන්.
අපට පැහැදිලි විය යුතුය: ඔබට මුස්ලිම් විරෝධී හැඟීම් සමඟ සටන් කළ හැකි අතර ඒ සමඟම යුදෙව් විරෝධී විය හැකිය. ඔබට යුදෙව් විරෝධයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි අතර එකම අවස්ථාවේදීම මුස්ලිම් විරෝධී විය හැකිය. ඔබට Anti-Romaphobia හෝ homophobia හෝ ලිංගිකත්වයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි අතර ඒ සමඟම අනෙකුත් කණ්ඩායම් හෙළා දැකීමට හෝ ඔවුන්ගේ ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කිරීමට අවශ්ය වේ. ඔබට නිශ්චිත ආකාරයේ වර්ගවාදයකට එරෙහිව සටන් කළ හැකි අතර ඒ සමඟම ඔබම ජාතිවාදියෙකු විය හැකිය. ඔබට නිශ්චිත කණ්ඩායම් අවශ්‍යතා පමණක් නොව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ එයට එරෙහිව නැගී සිටිය යුතුය සෑම කණ්ඩායම් ආශ්‍රිත නොමනා ක්‍රමය, විශේෂයෙන්ම දේශපාලන ස්වරූපයන්ට එරෙහිව.
කවරයේ ඡායාරූපය: ජාතිවාදයට එරෙහි මාර්තු 2017, ඡායාරූපය: ගැරී නයිට්, පොදු වසම
මෙම තනතුර විකල්ප ප්‍රජාව විසින් නිර්මාණය කරන ලදි. සම්බන්ධ වී ඔබේ පණිවිඩය පළ කරන්න!
