එලිසබෙත් ඔබර්සෝචර්
"ජීව විද්යාව පරිණාමීය, උපාය මාර්ග වෙනුවට විප්ලවවාදී ලෙස භාවිතා කර ඇත්නම්, බොහෝ දුරට පෘථිවියේ ජීවයක් නොතිබෙනු ඇත."
පරිණාමය යනු කිසිදා නිම නොවන ක්‍රියාවලියක් වන අතර, යමක් සැබවින්ම චලනය නොවන බවට අපට හැඟීමක් තිබිය හැකි වුවද - අවම වශයෙන් අපගේ ජීව විද්‍යාත්මක ගුණාංග සම්බන්ධයෙන්.
ජානමය මට්ටමේ වෙනස්වීම් සාමාන්‍යයෙන් ඉතා මන්දගාමී වේ, විකෘති හා තෝරා ගැනීමේ සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍රණයන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පමණි. ඊට වෙනස්ව, එපිටජන්ටික් ක්‍රියාවලීන් වඩා වේගයෙන් effective ලදායී විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පසු පරම්පරාවල කායික විද්‍යාවට සාගතයේ බලපෑම පෙන්නුම් කර ඇත. ජෛව විද්‍යාත්මක විචල්‍යතාවයේ තවත් ප්‍රභවයක් වන්නේ අප සමීප සහජීවනයෙන් ජීවත් වන ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් ය: අපගේ ආහාර ජීර්ණය වන ද්‍රව්‍ය සඳහා බඩවැල් ශාක වගකිව යුතු අතර එමඟින් කායික විද්‍යාවට විශාල බලපෑමක් කළ හැකිය. මානව සෞඛ්‍යය, මනෝභාවය සහ හැසිරීම කෙරෙහි මයික්‍රොෆ්ලෝරා වල සංකීර්ණ බලපෑම් පිළිබඳ පර්යේෂණ තවමත් එහි ළදරු අවධියේ පවතින නමුත් ආරම්භක ඇඟවීම් දුරදිග යන බලපෑම් වෙත යොමු කරයි.
පරිණාමය සහ එපජෙනෙටික්ස්
ජීව විද්‍යාවේ දී වෙනස් කිරීම දෛනික ව්‍යාපාරයකි. ජීවීන් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී, නව විශේෂයන් පරිණාමය වෙමින් පවතින අතර අනෙක් ඒවා මිය යමින් පවතී. අසාමාන්‍ය ලෙස දීර් period කාලයක් ජීවත් වන්නේ ඉතා සුළු විශේෂයක් පමණක් වන අතර ඒවා එතරම් අසාමාන්‍ය බැවින් ඒවා ජීව පොසිල ලෙස හැඳින්වේ.
පරිණාමය යෝග්‍යතා පුහුණුව මෙන් මඳක් ක්‍රියා කරයි යැයි බොහෝ කලක් තිස්සේ විශ්වාස කර ඇත: ඔබ මාංශ පේශි වැඩිපුර බර කළ විට එය er න සහ ශක්තිමත් වන අතර යම් ආකාරයකින් මෙම ලක්ෂණය ඊළඟ පරම්පරාවට උරුම වේ. මෙම ලැමාර්කි පාසල අත්පත් කරගත් දේපලවල උරුමය වූයේ පරිණාමයේ ඩාවින් න්‍යාය එය වෙනස් වීමේ ප්‍රභවයක් ලෙස වෙනස්වන ප්‍රභවයක් ලෙස දකින අතර අනුවර්තන ක්‍රියාවලියට ඉඩ දෙන්නේ මෙම අහඹු වෙනස්කම් ජීවන තත්වයන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමෙන් පමණි - එනම් තේරීම හරහා ය. මෑතක් වන තුරුම, විකෘතිය හා තේරීම ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ effective ලදායී එකම යාන්ත්‍රණය ලෙස සැලකේ. පාරිසරික බලපෑම් හේතුවෙන් ජාන මාරුවීම හා අක්‍රිය කිරීම සම්බන්ධ වන එපජෙනෙටික්ස් සොයා ගැනීම තුළින් ලැමාර්කියානු අදහස පුනර්ජීවනයක් අත්විඳියි. විකෘති ලෙස අත්පත් කරගත් දේපල වලට අමතරව, දැනටමත් පවතින තොරතුරු සක්‍රිය කිරීම සහ අක්‍රිය කිරීම මගින් ජීවීන් විකෘතිතාවයට භාජනය වේ.
විප්ලවය එදිරිව. පරිණාමය
මෙම දැඩි ජීව විද්‍යාත්මක සාධකවලට අමතරව, විශේෂ හා පරිණාමය සඳහා සමාජ හා සංස්කෘතික බලපෑම් ද තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන් අතිශය සංකීර්ණ සංස්කෘතික හා තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් ඇති අය තුළ. මෙම නවෝත්පාදන ක්‍රම වඩා වේගවත් ය: ජානමය වෙනසක බලපෑම ඊළඟ පරම්පරාව තුළ දැකිය හැකි නම්, තාක්‍ෂණය වසරකට අඩු කාලයකින් යල් පැන යා හැකිය. තාක්ෂණික දියුණුව ත්වරණයකට භාජනය වෙමින් පවතින අතර එමඟින් මිනිස් ජීවිතයක් තුළ ටෙලෙක්ස් සිට වීඩියෝ දුරකථන දක්වා සන්නිවේදන විකල්පයන් සැබෑ විප්ලවයක් අත්විඳීමට හේතු වී තිබේ. නමුත් එය ඇත්තටම විප්ලවයක්ද?
නවෝත්පාදනයන්හි වේගවත් අනුක්‍රමය හැරුණු විට, අපගේ තාක්ෂණික සංවර්ධනයේ ක්‍රියාවලිය පරිණාමය හා සමාන ය, වෙනස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් සාමාන්‍යයෙන් පවතින විනාශය නොමැතිව සිදු කරයි. පැරණි තාක්ෂණයන් තව ටික කලක් පවතිනු ඇති අතර, ක්‍රමයෙන් නව තාක්ෂණයන් විසින් ක්‍රමානුකූලව අභිබවා යනු ඇත. එබැවින් ස්මාර්ට් ෆෝන් වල පැහැදිලි තාක්ෂණික විශිෂ්ටත්වය තිබියදීත්, මේවා සම්භාව්‍ය ජංගම දුරකථන සම්පූර්ණයෙන්ම අවතැන් වී නැති අතර නිසැකවම ස්ථාවර දුරකථන නොවේ. පරිණාමීය ක්‍රියාවලීන් සංලක්ෂිත වන්නේ එක් ප්‍රභේදයක් අනෙකා විස්ථාපනය කරමින් පවතින හෝ අවසන් වන පළමු විවිධාංගීකරණයෙනි. විප්ලව, අනෙක් අතට, පවත්නා පද්ධති තුරන් කරන විනාශකාරී ක්‍රියාවකින් ආරම්භ වේ. මෙම විනාශයේ නටබුන් මත නව ව්‍යුහයන් සාදන්න. ජීව විද්යාව පරිණාමීය, උපාය මාර්ග වෙනුවට විප්ලවවාදී ලෙස භාවිතා කර ඇත්නම්, බොහෝ දුරට පෘථිවියේ ජීවයක් නොතිබෙනු ඇත.
තාක්ෂණික මානව
සංස්කෘතික හා තාක්ෂණික වර්ධනයන් ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයට වඩා අහඹු නවෝත්පාදන මත පදනම් වී ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, හැකියාවන් කොතරම් විවිධාකාරද යත්, ගමන යන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳව විශ්වාසදායක අනාවැකි කීමට නොහැකි ය. සමහර සාමාන්‍ය ප්‍රවණතා අපේක්ෂා කළ හැකි බව පෙනේ: තාක්‍ෂණය වඩ වඩාත් ඒකාබද්ධ වන විට මිනිසුන්ගේ පරිණාමය වේගවත් වේ. යතුරුපුවරු වෙනුවට ස්පර්ශක තිර හරහා අප දැනටමත් දකින පරිදි මිනිස් යන්ත්‍ර අතුරුමුහුණත් වඩාත් බුද්ධිමත් වෙමින් පවතී. එබැවින් වර්තමාන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ උපකරණ පාලනය කිරීම සඳහා ඉතා ඉක්මණින් තැන්පත් කිරීම් ඇති බව පෙනේ.
ආචාර ධර්ම නොමැතිව පරිණාමය?
විශේෂයෙන් වෛද්‍ය ක්‍ෂේත්‍රයේ මෙම දර්ශන පොරොන්දු වේ: ස්වයංක්‍රීයව පාලනය වන ඉන්සියුලින් නියාමකයින්ට ඉන්සියුලින් බෙදා හැරීම සංවේදක මගින් වෙනස් කළ හැකි අතර එමඟින් දියවැඩියාව අඩු බරක් වන රෝගයක් වනු ඇත. බද්ධ කිරීමේ medicine ෂධය 3D මුද්‍රණ යන්ත්‍රයේ සම්පූර්ණ අවයව නිපදවීමේ හැකියාව මගින් නව විභවයක් පොරොන්දු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්යේෂණ තවමත් පුළුල් වර්ණාවලී චිකිත්සක ප්‍රතිකාරවලට පරිවර්තනය කිරීමෙන් බොහෝ දුරස් වී ඇත, නමුත් දර්ශනය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව පෙනේ. ප්‍රජනක වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ජානමය රෝග විනිශ්චය වැඩි වැඩියෙන් ඉටු කරයි. මෙහිදී ආචාරධාර්මික ප්‍රශ්න මතු වේ.
සැලසුම් කළ පුද්ගලයා
දරු ප්‍රසූතියට පෙර රෝග විනිශ්චය කිරීමේදී, පැවැත්මේ සම්භාවිතාව තක්සේරු කිරීමට ජාන විශ්ලේෂණයන් යොදා ගනී. කෘතිම සිංචනයක දී, දරුවන් තුළ ඇතැම් ගුණාංග තෝරා ගැනීමට ද එවැනි ක්‍රම භාවිතා කළ හැකිය - නිර්මාණකරු ළදරුවාගේ දාරය මෙහි ඉතා පටු ය. පූර්ව ප්‍රතිස්ථාපන ජානමය රෝග විනිශ්චය මඟින් බද්ධ කළල වල ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය තෝරා ගැනීමට හැකි වේ - මෙය සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගතද?
බොහෝ දෙනා සඳහා කළල තෝරා ගැනීම තවමත් අළු පැහැ ප්‍රදේශයකට අයත් විය හැකි අතර, එහි සදාචාරාත්මක ඇඟවුම් තවමත් පැහැදිලි කර නොමැති අතර, විද්යාව දැනටමත් ඊළඟ පියවර ගෙන ඇති අතර, මෙම ප්‍රශ්නයේ අදාළත්වය තවදුරටත් තහවුරු කරයි: CRISPR යනු ජාන ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ නව ක්‍රමයකි, එමඟින් සාපේක්ෂව සරල මාධ්‍යයන් සමඟ ඉලක්කගත ජානමය වෙනස්කම් සිදු කිරීමට හැකි වේ. අගෝස්තු මස මුලදී, CRISPR Cas9 ක්‍රමය භාවිතා කරමින් මිනිස් කලලයක් පළමු වරට සාර්ථක ලෙස හැසිරවීම වාර්තා විය. පර්යේෂකයෝ හෘද රෝග හා හදිසි හෘද මරණයට වගකිව යුතු ජානයක් අක්‍රිය කළහ. ජාන ප්‍රභේදය ආධිපත්‍යය දරන බැවින්, සියලු වාහකයන් රෝගාතුර වේ. මේ අනුව, දෝෂ සහිත ජාන ප්‍රභේදය ඉවත් කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු රෝගාතුර වීමේ සම්භාවිතාව අඩු කරනවා පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ සහතික කළ රෝගයක් සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවෙන් අඩක් වෙනුවට කිසිවෙකු රෝගාතුර නොවනු ඇත.
මිනිස් දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා ඇති ඉමහත් අවස්ථාවන්, සාපේක්ෂව පහසු ශක්‍යතාවයක් සමඟින්, මෙම නව ක්‍රමය පිළිබඳව මහත් උද්යෝගයක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, අනතුරු ඇඟවීමේ හ ices ද ඇසිය හැකිය: පද්ධතිය කෙතරම් හොඳින් පාලනය කළ හැකිද? අපේක්ෂිත වෙනස්කම් පමණක් අවුලුවන බව ඇත්තද? අඳුරු චේතනාවන් සඳහා ද මෙම ක්‍රමය භාවිතා කළ හැකිද? අවසාන වශයෙන් නොව, අපගේ මනුෂ්‍යත්වයේ ජීව විද්‍යාත්මක පදනම පවා තවදුරටත් අපගේ බලපෑමෙන් ගැලවී නොගියහොත් එය සාර්ථක කර ගත හැකිද යන ප්‍රශ්නය පැන නගී.
ශක්‍යතා සීමාවන්
වෙන කවරදාටත් වඩා අනාගතය අපේ අතට ගැනීමට විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් අපට ඉඩ සලසයි. අපගේ අභිමතයන් හා අවශ්‍යතා අනුව ලෝකය පරිවර්තනය කිරීමට අපට හැකි වූ සංස්කෘතික හා තාක්ෂණික හැකියාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දැන් අපට අපගේ ජීව විද්‍යාත්මක අනාගතයට බලපෑම් කළ හැකිය. අප කැමති පරිදි ලෝකය හැසිරවීමේදී, සම්පත් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී මානව වර්ගයා එහි විචාර බුද්ධිය හා ප්‍ර wisdom ාව අගය කර නැත. මේ අනුව බලන කල, නවතම විද්‍යාත්මක නවෝත්පාදනයන් පිළිබඳ උත්සුකයන් සුදුසු යැයි පෙනේ. සදාචාරාත්මක ඇඟවුම් පිළිබඳ ලෝක ව්‍යාප්ත සාකච්ඡාවක් බොහෝ කල් ගත වී ඇත. මානව වර්ගයා මූලික වශයෙන් වෙනස් කළ හැකි තාක්ෂණයන් භාවිතය නියාමනය කරන මාර්ගෝපදේශ සකස් කිරීම හදිසි වේ. සංකල්පනය යනු ප්‍රවේණි විකරණයට ඉඩ දීම සඳහා ඉක්මවා යා යුතු ප්‍රයෝජනවත් භාවයේ එළිපත්තකි. ඔබ මෙම රේඛාව අඳින්නේ කොතැනින්ද? තවමත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ දැනටමත් අසනීප වූ අය අතර මායිම කොහිද? මෙම සංක්‍රාන්තිය කලාතුරකින් පැහැදිලි වන අතර, වෙනත් දේ අතර, මානසික රෝග පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම පිළිබඳ වාර්ෂික පුනරාවර්තන සාකච්ඡාව පෙන්නුම් කරයි. රෝගය ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත්තේ එකඟතාවයක ප්‍රති result ලයක් මිස වෙනස් කළ නොහැකි සත්‍යයකි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, රෝගයකට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමේදී ජාන වෙනස් කිරීමට ඉඩ දිය යුතු බවට සරල රීතියක් සැබවින්ම .ලදායී නොවේ. ගැටලුවේ සංකීර්ණතාවය කෙතරම් උච්චාරණය කර ඇත්ද යත් අර්ථවත් විසඳුමක් සෙවීම සඳහා පුළුල් විවාදයක් නොවැළැක්විය හැකිය.
ඡායාරූප / වීඩියෝ: Shutterstock.
