ක්ලාරා ලෑන්ඩ්ලර්
"ජනතාව සෘණාත්මක බලපෑම්වලට ලක්වීම වැලැක්වීම සඳහා මාධ්‍ය තුළ (සෘණාත්මක) ප්‍රවෘත්ති ඉදිරිපත් කරන ආකාරය මෙන්ම ප්‍රවෘත්ති සමඟ සම්බන්ධ වීමේ වාර ගණන පිළිබඳව අපි සමීපව බැලිය යුතුය."
ප්‍රවෘත්තිය අපව අසතුටට පත් කරනවාද? අධ්‍යයනය, 2019 වෙතින්
ඔබ ඔබේ නගරයේ දුම්රිය ස්ථානයේ පැමිණීමේ ශාලාවට සැහැල්ලුවෙන් පැමිණෙන අතර විවේකීව නිවසට පැමිණීමට බලාපොරොත්තු වන්න. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් එහි, මෑත කාලීන ව්‍යසනවල පින්තූර තොරතුරු තිර මත දැල්වෙයි, ඒවාට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට අපහසුය. එක් නාට්‍යයක් ඊළඟට අනුගමනය කරයි, ස්වාභාවික විපත්, යුද්ධ, ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර, ඝාතන සහ දූෂණ වංචා සමඟ විකල්ප වශයෙන් ඉහළ යන නව කොරෝනා ආසාදන. සෘණාත්මක තොරතුරු අධි බර පැටවීමේ හදිසිතාවයෙන් ගැලවීමක් නොමැති බව පෙනේ - සහ "දැන් කුමක් ද?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු නොමැත.
මෙම සංසිද්ධියට පසුබිම් රාශියක් ඇත, ඒවා විවිධ විද්‍යාත්මක විෂයයන් මගින් පුළුල් ලෙස විමර්ශනය කර ඇත. ප්රතිඵල බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී සහ සන්සුන් වන අතර, විශ්වසනීය යැයි සැලකෙන සොයාගැනීම් නොමැති තරම්ය. කෙසේ වෙතත්, නිසැක දෙය නම්, ප්‍රවෘත්ති බවට පත්වන දේ තෝරා ගැනීම රඳා පවතින්නේ සංකීර්ණ ක්ෂේත්‍රයක් තුළ බවයි. එය සරලව කිවහොත්, මාධ්‍ය තමන් විසින්ම මූල්‍යකරණය කළ යුතු බවත්, මෙම සන්දර්භය තුළ දේශපාලනය සහ ව්‍යාපාර මත කේන්ද්‍රීයව රඳා පවතින බවත් පැවසිය හැකිය. ළඟා විය හැකි පාඨකයන් වැඩි වන තරමට, මූල්‍යකරණය සුරක්ෂිත කර ගැනීමට හැකි වීමේ අවස්ථා වැඩි වේ.
මොළය අනතුරට මුල් විය
හැකි ඉක්මනින් හැකි තරම් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, දීර්ඝතම කාලය සඳහා මූලධර්මය අනුගමනය කරන ලදී: "නරක ආරංචි පමණක් ශුභාරංචිය". එම සෘණාත්මක බව මේ සම්බන්ධයෙන් විශිෂ්ට ලෙස ක්‍රියා කිරීම අපගේ මොළය ක්‍රියා කරන ආකාරය සමඟ බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධ වේ. පරිණාමය හේතුවෙන්, අනතුර සීඝ්‍රයෙන් හඳුනා ගැනීම ප්‍රධාන පැවැත්මේ වාසියක් නියෝජනය කළ බවත්, ඒ අනුව අපගේ මොළය හැඩගැසී ඇති බවත් උපකල්පනය කෙරේ.
විශේෂයෙන්ම මොළයේ කඳ සහ ලිම්බික් පද්ධතිය වැනි අපගේ පැරණිතම මොළයේ කලාප (විශේෂයෙන් ඇමිග්ඩලා සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධතා ඇති හිපොකැම්පස්) චිත්තවේගීය උත්තේජක සහ ආතතියට වේගයෙන් ප්‍රතික්‍රියා කරයි. අන්තරාය හෝ ගැලවීම අදහස් කළ හැකි සියලුම හැඟීම් මොළයේ අනෙකුත් කොටස් වලට එසේ අවශෝෂණය කර ගත් තොරතුරු වර්ග කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රතික්‍රියා වලට තුඩු දෙයි. සෘණාත්මක දේවලට වඩා ප්‍රබල ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කිරීමේ ප්‍රත්‍යාවර්තයක් අප සියල්ලන්ටම පමණක් නොව, ඍණාත්මක තොරතුරු ධනාත්මක තොරතුරුවලට වඩා වේගයෙන් හා තීව්‍ර ලෙස සකසන බවත් සාමාන්‍යයෙන් හොඳින් මතක තබා ගන්නා බවත් හොඳින් ලේඛනගත කර ඇත. මෙම සංසිද්ධිය "සෘණාත්මක නැඹුරුව" ලෙස හැඳින්වේ.
ශක්තිමත් චිත්තවේගීයත්වය පමණක් සංසන්දනාත්මක බලපෑමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් ඉක්මනින් හා දැඩි ලෙස අවධානය යොමු කිරීමට ද භාවිතා කළ හැකිය. අපට සමීප වන දේ අපට ස්පර්ශ වේ. යමක් දුරස්ථ නම්, එය ස්වයංක්‍රීයව අපගේ මොළයට යටත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. අපට සෘජුවම බලපාන බව දැනෙන තරමට, අපි වඩාත් තීව්‍ර ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරමු. එමනිසා, උදාහරණයක් ලෙස, වචනවලට වඩා පින්තූරවලට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇත. ඔවුන් අවකාශීය සමීපත්වය පිළිබඳ මිත්යාව නිර්මාණය කරයි.
වාර්තාකරණය ද මෙම තර්කය අනුගමනය කරයි. දේශීය පුවත් සමහර විට "ධනාත්මක" විය හැක. නගරයේ සිටින සියලු දෙනා දන්නා ගිනි නිවන භටයෙක් අසල්වැසියෙකුගේ පූස් පැටියෙකු ගසකින් බේරා ගන්නා විට ඔහු හෝ ඇය ප්‍රාදේශීය පුවත්පතක ප්‍රවෘත්තියක් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සිදුවීමක් දුරස්ථ නම්, අපගේ මොළයට අදාළ ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා පුදුමය හෝ සංවේදනය වැනි ශක්තිමත් දිරිගැන්වීම් අවශ්‍ය වේ. මෙම බලපෑම් ටැබ්ලොයිඩ් මාධ්‍ය ලෝකයේ අනෙකුත් ඒවා අතර විශිෂ්ට ලෙස නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම තර්කය ලෝක කටයුතු සඳහා සහ පුද්ගලයන් වශයෙන් අපට දුරදිග යන ප්රතිවිපාක ඇත.
අපි ලෝකය වඩාත් සෘණාත්මකව දකිමු
එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සෘණාත්මක වාර්තාකරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, වෙනත් දේ අතර, එක් එක් පුද්ගලයාට පැහැදිලි ප්රතිවිපාක ඇත. ලෝකය පිළිබඳ අපගේ සංජානනය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ විට උපුටා දක්වන මෙවලමක් වන්නේ ස්වීඩන් සෞඛ්‍ය පර්යේෂක හාන්ස් රොස්ලින් විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද “දැනුම පරීක්ෂණය” ය. රටවල් 14කට අධික සංඛ්‍යාවක පුද්ගලයන් දහස් ගණනක ජාත්‍යන්තරව පවත්වනු ලබන අතර, එය සෑම විටම එකම ප්‍රතිඵලයකට මග පාදයි: අපි ලෝකයේ තත්ත්වය ඇත්තට වඩා බොහෝ සෘණාත්මකව තක්සේරු කරමු. සාමාන්‍යයෙන්, සරල බහුවරණ ප්‍රශ්න 13 න් තුනෙන් එකකට අඩු ප්‍රමාණයකට නිවැරදිව පිළිතුරු ලැබේ.
ඍණාත්මක බව - බිය - බල රහිත බව
ලෝකය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක සංජානනය යමක් වෙනස් කිරීමට සහ ඔබම ක්‍රියාශීලී වීමට ඇති කැමැත්ත වැඩි කළ හැකි යැයි දැන් උපකල්පනය කළ හැකිය. මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු විද්‍යාවේ ප්රතිඵල වෙනස් චිත්‍රයක් මවාපායි. ඍණාත්මක වාර්තාකරණයේ මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිවිපාක පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ, උදාහරණයක් ලෙස, රූපවාහිනියේ ඍණාත්මක ප්‍රවෘත්ති නැරඹීමෙන් පසු, කාංසාව වැනි සෘණාත්මක හැඟීම් ද වැඩි වන බවයි.
අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කළේ ඍණාත්මක වාර්තාකරණයේ මැනිය හැකි බලපෑම් අධ්‍යයන කණ්ඩායමේ මුල් තත්වයට (ප්‍රවෘත්ති පරිභෝජනයට පෙර) පමණක් වන අතර එය පසුව ප්‍රගතිශීලී ලිහිල් කිරීම වැනි මනෝවිද්යාත්මක මැදිහත්වීම් සමඟ සිදු විය. ඍණාත්මක මනෝවිද්යාත්මක බලපෑම් එවැනි ආධාරකයකින් තොරව පාලන කණ්ඩායම තුළ පැවතුනි.
මාධ්‍ය නිෂේධනය ද ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය: බල රහිතභාවය සහ අසරණභාවය පිළිබඳ හැඟීම වැඩි වන අතර වෙනසක් කිරීමට හැකි වීමේ හැඟීම නැති වී යයි. අපගේ මොළය "මානසික අර්බුද මාදිලියකට" යයි, අපගේ ජීව විද්‍යාව ආතතිය සමඟ ප්‍රතික්‍රියා කරයි. යමක් වෙනස් කිරීමට අපට කළ හැකි දේ අපි ඉගෙන නොගනිමු. එකිනෙකා සමඟ ගැටීමෙන් පලක් නැති බව අපි ඉගෙන ගනිමු.
යටපත් වීම ඔබව තර්ක වලින් ප්‍රතිශක්තීකරණය කරයි, උපාය මාර්ග යනු ආරක්ෂාව පිලිබඳ මිත්‍යාවක් නිර්මානය කරන සෑම දෙයක්ම, එනම්: ඉවතට බැලීම, පොදුවේ ප්‍රවෘත්ති මග හැරීම ("ප්‍රවෘත්ති මග හැරීම"), ධනාත්මක දෙයක් සඳහා ආශාව ("පලායාම") - හෝ පවා සහාය ප්‍රජාවක සහ/හෝ මතවාදය - කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් දක්වා.
මාධ්යයේ නිෂේධනය: ඇත්ත වශයෙන්ම කළ හැක්කේ කුමක්ද?
විවිධ මට්ටම් වලින් විසඳුම් සොයාගත හැකිය. පුවත්පත් මට්ටමින්, "ධනාත්මක පුවත්පත් කලාව" සහ "නිර්මාණාත්මක පුවත්පත් කලාව" යන ප්‍රවේශයන් උපත ලැබීය. ප්‍රවේශයන් දෙකටම පොදුවේ ඇති දෙය නම්, සම්භාව්‍ය මාධ්‍ය වාර්තාකරණයේ “සෘණාත්මක නැඹුරුව” සඳහා ප්‍රති-චලනයක් ලෙස ඔවුන් දකින අතර දෙකම “ධනාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ” මූලධර්ම මත පදනම් වූ විසඳුම් මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී. එබැවින් මධ්‍යම යනු වඩ වඩාත් සංකීර්ණ ලෝකයක විවිධ අභියෝග සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අපේක්ෂාවන්, විසඳුම්, අදහස් ය.
නමුත් ඉහත සඳහන් කළ ක්‍රමෝපායන්ට වඩා තනි තනිව වැඩි නිර්මාණශීලී විසඳුම් ද තිබේ. ශුභවාදී බව ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සහ "සෘණාත්මක නැඹුරුව" අඩු කිරීමට ඔප්පු කර ඇති සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රවේශයක් ඊනියා සිහිය පුහුණුවීම් වලින් සොයාගත හැකිය - එය බොහෝ චිකිත්සක ප්‍රවේශයන් තුළ ද ප්‍රකාශනය සොයාගෙන ඇත. "මෙතැන සහ දැන්" තුළ දැනුවත්ව නැංගුරම් ලෑමට හැකි තරම් අවස්ථා නිර්මාණය කිරීම සැමවිටම අත්යවශ්ය වේ. භාවිතා කරන ශිල්පීය ක්‍රම හුස්ම ගැනීමේ අභ්‍යාස, විවිධ භාවනා ක්‍රමවල සිට ශාරීරික ව්‍යායාම දක්වා විහිදේ. කුඩා පුහුණුවක් සමඟ, අධික ඉල්ලීම් සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වන අසරණ භාවයට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් දිගු කාලීනව ප්‍රතිරෝධය දැක්විය හැකිය - අවම වශයෙන් තනි තනිව අත්විඳින ලද ආතතියට හේතුව ඇත්ත වශයෙන්ම පිටතින් සොයා ගත හැකි අතර ගැඹුරට නොයන තාක් කල්. වාඩි වී සිටින මුල්ම මුද්‍රණ: බොහෝ විට තම ශරීරය තුළ අත්විඳින සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් වන ආතතිය, එය අද අපගේ සමාජය සමඟ නිරන්තරයෙන් පැමිණේ.
ඡායාරූප / වීඩියෝ: Shutterstock.
