Phenomena: Me ya same su?

Phenomena wani abu ne mara dadi. Ta hanyar ma'ana, abubuwan mamaki abubuwan mamaki ne, wani abu ne wanda kwakwalwar mu zata fahimta. Amma ya ƙare a nan.

Yaran underan ƙasa da shekara biyar sun sane ga sauran ilimin sanin komai. Ka'idar tunani, shine, ra'ayin cewa wasu suna da sararin ilimin daban fiye da kansu, ci gaba daga baya. Yara underan ƙasa da shekara biyar suma suna tunanin dabarun fassara, watau, mai saurin manufa: gajimare akwai wurin da zasu sa ruwan sama, kuma ana ruwa don kada ciyawar tayi girma. Ta wannan hanyar, 'ya' yan masu imani ne wadanda suka haihu ne domin suna bayanin cikakkiyar gibin a cikin iliminsu da kuma tsarin kwatancen ta hanyar ikon allahntaka.

Babban karfin addini shi ne cewa yana ba da bayani ga abubuwan mamaki, abubuwan da suka mamaye hikimarmu da ikonmu na kimiyya. Cancantar addinan addinai a kusan dukkanin al'adun mutane suna yiwuwa ne wannan ya bayyana. Babu abin da ke damun mu kamar abubuwan da ba za mu iya bayyana su ba. Za'a iya amfani da ikon allahntaka, allahntaka, daidai don ɗaukar nauyi sama da hankali da kimiyya akan duk abin da zai zama tushen rashin tabbas a matsayin sabon abu, azaman asirin da ba a warware shi ba. A ilimin halayyar dan adam, saboda haka, muna samun ta hanyar addini wani nau'i na tabbatarwa wanda zai bar hankalin mu, wanda yake son bayyana komai, ya huta. Usesaya yana amfani da allahntaka don neman bayani don abubuwan mamaki fiye da ikon bayanin kimiyya. Wataƙila abin da ya sa addini ke yaɗu.

Menene abubuwan mamaki?
Bari muyi kokarin hango abubuwan mamaki yayin amfani da misalin tsinkaye: tsarin gani yana dauke da yanayin fahimta da wayewar kai, ma'anar mu'amala wacce take fassara haske ne zuwa ga abubuwan da ake iya fahimta. Haske yana bugun ido, yana aiki ne ta hanyar injiniya sannan ya bugu da kwayar ido, inda ake juya hasken haske zuwa siginar lantarki. Cikakken haɗin haɗin jijiyoyi a cikin retina tsinkaye fassarar farko ta motsawar haske, don haka yana haifar da bambancin haɓakawa da tsinkaye motsi. Tuni a cikin retina wani fassarar haske yana faruwa, da nisa daga tsarkakakken abin. A cigaba da hadewa da fassara sannan kuma ana faruwa a kwakwalwa na gani, saboda abinda muka samu yayin da muke da hankali ya taso. Dukkanin fahimtarmu sabili da haka sakamakon hadaddun hulɗa ne na tafiyar matakai a cikin yankinmu da azanci da ƙwaƙwalwar fahimta. Tsinkaye na abubuwan mamaki sabili da haka a cikin kansa ba manufa ba. Maimakon haka, hankalinmu da kwakwalwarmu sun dace da wani abu wanda yake taswira da abubuwa masu mahimmanci ko lessasa alamu. A cikin microcosm da macrocosm, mun kai iyakanmu. Yayinda rashin aiki da rashin daidaituwa a cikin microcosm dukkansu suna cikin iyawar tsinkayewar tsinkaye da aiki, abubuwan da ke faruwa daga macrocosm sun wuce sararin samaniyarmu akasari cikin fahimta.

Bayanin ƙarshe

Tunda abubuwan mamaki ba su wuce duniyar bayaninmu da fahimta, ba a'a. Maimakon haka, kasancewar su ya ƙare a matsayin abin mamaki yayin da kimiyya ta yi nasara wajen bayar da bayani. Bayanin za a iya yi a matakai daban-daban, kuma kawai lokacin da aka fayyace dukkan matakan ne mutum zai iya magana akan gaskiyar kimiyya.

Tambayoyi na tsakiya na bincike

Wanda ya lashe kyautar Nobel Nikolaas Tinbergen (1951) ya tsara tambayoyi guda huɗu waɗanda ke buƙatar amsawa don fahimtar halayyar. Waɗannan tambayoyin guda huɗu sune mahimman tambayoyin da ke haifar da bincike a cikin ƙirar halitta. Mahimmanci anan shine ɗayan gabaɗaya, don haka ba gamsuwa tare da amsa ba, amma la'akari da dukkan bangarori:
Tambayar mai haifar da damuwa nan da nan tana da damuwa da tsarin inzali na ɗanɗanar halin mutum. Tambayar cigaban kwayar halitta ta bincika yadda wannan ya taso a rayuwa. Tambayar ƙimar daidaitawa tana nazarin aikin, maƙasudin halayyar. Tambayar cigaban halitta ta shafi yanayin tsarin da yanayinsa ya haifar.

Sciencearshe kimiyya

Saboda jahilci yana da alaƙa da rashin tsaro, muna ɗaukar nauyin iliminmu kuma, a wuraren da tushen ilimin yake da iyaka, mu kafa shi kan tushe ingantacce. Nemanmu game da amsoshi yana haifar mana da yin la'akari da ƙarfin ma'anar kimiyyar, wanda ke kaiwa zuwa kimantawa ga sakamakon binciken kimiyya. A lokaci guda, kimiyya na ci gaba da zuwa ƙarƙashin wuta: binciken da aka yi la’akari da shi amintacce ba za a iya ƙirƙirar sa ba. Nazarin rikice-rikice sun isa maganganun akasi akan wannan batun. Ta yaya ya kamata a tsara irin waɗannan ci gaban? Yayinda kimiyya ke taimakawa samun kyakkyawar fahimtar mahallin, amma ba ta da cikakkiyar amsoshi.

Tunaninmu
Hanyoyin hankali da dabarun yanke hukunci na mutane shine misalan wannan yanayin na abubuwan mamaki da al'amuranda zasu iya bayyanawa. Kamar yadda Daniel Kahnemann ya bayyana a cikin littafinsa "Tunani mai sauri, jinkirin tunani", tunaninmu ya yi kama da za a yi shi a matakai biyu: A kan matakin ban mamaki, tare da bayanan da ba su dace ba da kuma rashin ilimi game da haɗin kai, ana amfani da tsarin 1. Yana da sauri da launi mai canzawa, kuma yana kaiwa ga yanke shawara ta atomatik, mara tunani. Strengtharfin lokaci ɗaya da rauni na wannan tsarin shine ɗaukar nauyin komputa na ilimi. Ko da kuwa cikakkiyar bayanan, an yanke shawara.
Tsarin 2 yana da hankali kuma ana kwatanta shi ta hanyar hankali da daidaita ma'auni. Yawancin yanke shawara ana yin su ta amfani da System 1, kaɗan ne kawai aka ɗaga zuwa matakin na biyu. Mutum zai iya faɗi cewa tunaninmu ya gamsu da tsarkakakken abin mamaki a kan nesa, kuma da wuya ya nemi zurfin fahimta. Sabili da haka yana da yiwuwa don ɗaukar hanyoyin da ba na gaskiya ba saboda ƙoshin lafiya. Matsalolinmu a cikin ma'amala da yiwuwar ramuwar wuya sun samo asali cikin ikon 1. Ta hanyar yin amfani da tsarin 2 da gangan ne kawai zamu iya samun fahimtar yanayin da girman dangantakar.

Aikin yanke shawara

Don rarrabuwa game da binciken kimiyya, sarari da lokaci ba su rasa yawa a duniyar kafofin watsa labarai. Sabili da haka, haƙiƙa alhakin mutum ɗaya shine ƙirƙirar wannan hoto mai rarrabewa da yin la'akari da yadda waɗannan binciken ya kamata su shafi ayyukanmu. Duk da cewa kowane riba na ƙarin ilimi yana taimaka mana mu yanke shawarar da aka samu da ƙwarewa kuma saboda haka inganta ayyukanmu, yawanci ba a sauƙaƙawa, amma mafi rikitarwa. Ba wai kawai yawan abubuwan ba, har ma yakamata a haɗa su cikin la'akari.

Yin yanke shawarwari dangane da hadadden dangantaka dan haka matsala ce mai rikitarwa. Ba wai kawai saboda dacewa ba, amma kuma saboda buƙatar yanke shawara koyaushe, muna ɗaukar ra'ayi daban-daban don mafi yawan ɓangaren. A wani matakin mamaki, mun dogara da abinda muke ji, don kada mu zama masu rauni. Wannan cikakkiyar dabara ce da za'a iya amfani da ita, wacce ke da hujjoji ga kananan ayyukan yau da kullun. Tunani mai zurfi yana da mahimmanci ga yanke shawara na siyasa wanda ke tasiri ga duniyarmu ta aiki: la'akari da asali game da dimokiradiyya, dorewa, ko makasudin rayuwa, idan an sanar da bambanta, na iya samar da ingantaccen tsari wanda ke tsara matakan yanke hukunci.

Sabbin bayanai na iya canza wannan tsarin. Sai kawai idan muka saba tsarin yanke shawara a kai a kai, muna hana tsayawa tsayawa - a kan mutum da kuma kan zamantakewa. Developmentarin ci gaba shine tushen tsarin aiki. Amincewa da matsayin matsayin da ake iya raguwa yana tsaye a hanyar wannan aikin. A farko dai koyaushe akwai jahilci; kawai ta hanyar ƙarni na ilimi akwai ƙarin ci gaba. Amincewa da abubuwan da suka faru, don haka abubuwanda suka wuce abinda kimiyya zata iya bayani ko fahimta, yana bukatar wani tunani wanda zai iya karbar abinda ya wuce iyakokin fahimta.

Photo / Video: Shutterstock.