Helmut Melzer
"Al'umma ta zamani na iya kasancewa ne kawai idan aka sami ingantacciyar daidaituwa tsakanin sahihanci da keɓaɓɓu."
Masanin ilimin halayyar dan adam Grigori Judin
A'a, babu wani kuka da aka yi a jamhuriyar Alpine lokacin da shugabar kasar Austriya Sebastian Kurz ta yi jawabi a gaban duniya. Tattalin Arziki na Duniya A farkon 2020, tsakanin layin ya nuna canji mai mahimmanci na tsarin. Sassa, gajeran labarai ba tare da ƙarin bayani ba, 'yan sanarwa daga kungiyoyi masu zaman kansu - shi ke nan. Tun daga farkon shekarar, sanarwar Kurz ta yaki akan rashi aiki, wanda, a cewarsa, ya kawo abu daya ne kawai: "... wahala, yunwa da matsananciyar rashin tabbas." Tsarin darajar Turai. Saboda a takaice yana magana da "hadin kai", yana mai da shi kamar "kwaminisanci", amma a maimakon haka yana son "neoliberalism" (Duba yanayin canji anan).
"Ina ganin yakamata mu yi taka tsantsan da cewa ba a amfani da batun kariya game da yanayin don kare tsofaffi masu ra'ayin ra'ayoyi don tallata wanda koyaushe ya gaza - ko da ina a duniya - kuma wanda ya kawo abu ɗaya kawai: wahala, yunwa da matsananciyar rashin yarda. "
Chancellor Sebastion Kurz a Taron Kungiyar Hadin Gwiwar Duniya 2020
A hanyar: Ya rage a duba ko matakan kare yanayin zai biyo baya. Zuwa yanzu...
Bayan sharuddan
Amma menene a bayan sharuddan yin aiki da kuma batun yaduwar mutum? Wannan yana nufin tsarin daraja wanda ke ba da fifiko ga gama kai - wato, al'ummar siyasa, ko a taƙaice: ga dukkanin mu - ko kuma waɗanda ke mai da hankali ga mutum da kuma bukatunsa. Abu daya tsakanin: ba shi da alaƙa da kwaminisanci. Mafi yawan abin da ake nufi: Yaya al'umma ta ayyana kanta?
Yana da matukar muhimmanci: Ko da kuwa an fahimci fahimta da akasin fahimtar juna a matsayin masu adawa, to hakika suna wakiltar bangarori biyu masu zaman kansu ne tare koda kuwa idan al'umma ta maida hankali ne kan buri iri daya, to hakan ba yana nuna takamaiman hana mutum yanci bane. Amma: haɗa kai da daidaito kuma na iya samun ma'ana dabam dabam dangane da hangen nesa, misali a matakin tattalin arziki, siyasa ko zamantakewa.
ma'anar
kasa hadin kai an fahimci shi a matsayin tsarin dabi'u da ka'idoji wanda wadatar rayuwar gama gari ke ɗaukar fifiko. Abubuwan da ke tattare da sha'awar mutum an jingina su ne ga waɗanda gungun jama'a ke haɗuwa tare.
der Individualism tsari ne na tunani da dabi'u wanda a ciki ne mutum ke jan hankalin shi.
Ya kamata a sani cewa daidaito da haɗin kai a cikin kwatancen al'adu ba sabanin dogayen sanda ba ne, amma abubuwa biyu ne masu 'yanci daban-daban; a zahiri, daidaikun mutane da hadin kai suna yin daidai da sifilin kwatancen al'ada. * Kamar kowane tsari, hadin kai ba tsayayyen tsari bane, watau kawai saboda akwai mahimman akidoji na jama'a a cikin jama'a ba yana nufin cewa dabi'u irin wannan ba shine su ma.
Majiyoyi: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Sake dawo da ayyukan mutum daya da kuma hadin kai
Matsayin siyasa
“Kasar Austria dimokradiyya ce. Hakkinku ya fito ne daga mutane, ”in ji Mataki na 1 a cikin kundin tsarin mulkin Austriya. Ana yin zaɓi ne a fuskar yawancin ra'ayoyi daban-daban. A saboda haka aikin tsarin demokradiyya ne su tsara kansu ta wannan hanyar da bukatun mutum ya daidaita kuma yanke hukunci ya dogara ne kan yadda ake zato gaba daya, bisa ga ra'ayin da ke tafe.
Abubuwan zamantakewa
Ko da yaya mutum ya kalli dimokiradiyya, nasarar da ya samu ya danganta ne musamman a kan nasarorin da ya samu ta hanyar haɗin kai, yawan jama'a. Nasarorin da a zahiri kawai gurguzanci kunnawa: 'yancin ɗan adam,' yancin faɗar albarkacin baki, haɗin kai, fa'idodin zamantakewa da sauran jama'a da yawa. Nasarorin gama-gari, wanda canji na yanzu a cikin dabi'un zuwa keɓancewar mutum ko lalatawar neoliberalism.
Misalin abin day a dace
Dauki misalin Amurka: Mafarkin Amurka ya kasance koyaushe ga mutum - da kuma 'yancin mutum ɗaya. Kuma ya nuna cewa daidaito kuma na iya zama tambayar kuɗi, cewa kula da mara lafiya ba batun bane, cewa tanadin tsufa ba ya shafi kowa.
Rasha ita ce mafi kyawun misali na canji a cikin ƙimar tsarin da sakamakonsa - a siyasa da zamantakewa. "Rasha na daya daga cikin kasashe masu cin gashin kansu gaba daya," in ji Grigori Judin masanin ilimin halayyar dan Adam. Kodayake abubuwa biyu suna da alaƙa da mutanen Soviet, haɗin kai da ƙiyayya na daidaikun mutane. Judin: “Mun shigo da ingantaccen tsarin tsarin demokaradiyya: sassaucin ra'ayi ba tare da dimokiradiyya ba. Wannan yana jefa mu cikin wani yanayi mai ban mamaki. Domin duk binciken da aka yi ya nuna cewa babu wani dalilin da zai sa a yi tunani game da Soviet ko mutanen Rasha na yau. Gabaɗaya, ɗaukar batun daidaikun mutane da haɗin kai aiki ne mai yiwuwa a zartar da bincike game da ra'ayin kimiyyar zamantakewar al'umma: magabatan da suka samo asali sun fi damuwa da haɗuwa. "
Daidaitawa
Daga mahangar zamantakewar al'umma, ba batun musayar akidun mutum bane da kuma haɗin kai. Judin: "Al'ummomin zamani na iya kasancewa ne kawai idan aka sami daidaituwa mai kyau tsakanin su biyun. Matsalarmu ita ce, akwai yanayin tashin hankali a cikin Rasha, wanda tsoro ya ƙoshi kuma saboda haka ya juya zuwa cikin mummunan gasa, rashin amincewa da ƙiyayya gaba ɗaya. […] Idan kuna son yin wawan kanku, duk abin da za ku yi shine amfani da kalmar "gama gari".
Amma hakan ba ya farantawa kowa rai, masanin ilimin halayyar ɗan adam ya yi bayani: “Idan ka ce akwai rashin wadataccen rayuwa a Rasha, hakan yana nufin cewa ana buƙatar hakan koyaushe. Akwai alamu da yawa waɗanda mutane gaba ɗaya ke fuskantar wahalar shawo kan wannan rashi. [...] An kirkiro mutum ta wannan hanyar da yake buƙatar maƙasudin haɗin kai, ainihin. "
Tsaro na gama kai
Amma akwai wasu sauran ra'ayoyi: Kasancewar yanayin sanyin sanyi, rashin son kai da son kai shine sakamakon daidaituwar mutumci, rashin haɗin kai, son kai a maimakon wanda muke zargi da masanin Falsafar Jamus Alexander Grau a matsayin kuskuren bincike. Jamus ta shiga cikin nutsuwa tare: "Al'ummanmu bawai ta kebanta da ita ba, sun kuma damu da mulkin kai, 'yanci da' yanci. Akasin haka lamarin yake. Jin tsoron tsoro da mamayewa sakamakon tasirin kansa, rayuwa mai kyauta, mutum na zamani yana fatan aminci da tsaro. Yana farawa a matakin shirin rayuwa mai zaman kansa. […] Individualistic dabi'u, a zamanin yau rayuwar rayuwar masu zaman kansu? A mafi kyau a farfajiya. […] A maimakon haka, bincike-bincike na yau da kullun don ma'anar sarakuna, wanda babu abin da ya shafi 'yanci da mutumci, amma yana neman jajircewa da kuma tsaro baki daya. "
Freedomancin tattalin arziƙi mara ƙima?
Shin ra'ayoyi da yawa? Ba ko kaɗan. Waɗanda ke magana game da haɗin kai da keɓaɓɓe na mutum a kwanakin nan galibi suna nufin batun ƙona batun neoliberalism ko sassauyan ra'ayi na tattalin arziki. Kuma koda za a iya fahimtar kalmar a matsayin ra'ayin siyasa ko akida, abu daya ake nufi da fifikon: 'yantar da tattalin arziƙi, an ware shi daga dokokin gwamnati da yawa. Daidai ne ba tare da haɗin kai da abokan tarayya ba. Don haka daidaikun mutane da 'yancin babban birni. Liyellization ta dade tana tafiya.To, misali, Austria ta ɗauki wannan hanyar decadesan shekarun da suka gabata a ƙarƙashin tsarin kasuwanci. Misali, bangarorin kiwon lafiya ko sabis na zamantakewa sun dade suna “mallake kansu”, wato, “kungiyoyi” wadanda suka dogara da kudade ko kamfanoni "na musamman daga waje". Af, mafi yawa a ƙarƙashin jagorancin shugabanci da koyarwa.
Wanene siyasa take aiki? Mutanen?
Ba zai iya fahimta ba? Inda wasu ke cewa jihar ba ta cika babban aikinta na al’umma ba (ko kuma mutane), wasu na ganin cewa wannan zartarwar ba ta wanzu kuma har yanzu ba ta wanzu ba. Gwamnatin jamhuriyar tana aiki ne kawai kuma kaɗaici. Babu wata manufa ta jihar "jin daɗin kowa da kowa" da ke cikin tsarin mulki. (Anan, ta hanyar, a kan batun burin jihar.) Rantsuwar shugabar Ostiraliya ta ce: "Na yi alƙawarin zan yi aiki da kundin tsarin mulki da dukkan dokokin jamhuriyar sannan kuma zan yi aiki da iya gwargwadon sani na da imani." Babu wata kalmar da ta shugabantar da ita don amfanin duka.
Chancellor Kurz ba ya ɓoye makasudin burinsa na mutum-mutumin. Tattalin arzikin da alama yana da mahimmanci a gare shi, wanda yake daidai bisa ga doka ta yanzu: "Muna buƙatar matsananciyar haɓaka muhalli da kuma sauyin yanayi kuma a lokaci guda ƙarfi na ci gaban tattalin arziki da nasara tattalin arziki kuma ina da cikakkiyar fata cewa za mu iya yin nasara idan mu a matsayin Tarayyar Turai dogaro da karfinmu, wato a kan al'ummarmu a bude, a kan al'ummarmu mai 'yanci kuma sama da komai kan tattalin arzikinmu mai karfi da karfi a Turai. "
INFO: Wanene ke amfana daga siyasa?
Abu daya tabbatacce ne: "kyautatawa mutane" ba ta hanyar tsarin mulki ba. Kalmar "jamhuriya" kawai aka yi niyyar lalacewa ta gari, ana iya karanta shi a shafin yanar gizo na hukuma www.oesterreich.gv.at da www.parlament.gv.at. Gwamnatin tana da alhakin fassarar. "Tun a karni na 20, Wolfgang Mager ko Josef Isensee sun gano yadda ake ma'anar ma'anar kalma. Kalmar dimokiradiyya ta yanke kuma aka sauya kalmar jumhuriya, tare da bayyana bambance-bambance a ma'anar "gwamnatin da mutane suka zaba" (dimokuradiyya) da "siyasa mai amfani da wadatar jama'a" (kamar yadda Hans Buchheim) ya nuna " in ji shi wikipedia.
Photo / Video: Shutterstock.
Wata kwayar cuta mai saurin mutuwa tana tafiya. Bawai ina nufin kwayar cutar corona bane. Maimakon haka, Ina magana ne game da mulkin mallaka na neoliberal a matsayin mataki na gaba na tsarin jari-hujja, wanda - da alama - ya kuma sami tagomashi a wurin Shugabanmu. Tenor: bukatun tattalin arziki akan na gama gari. Ware Turai daga dukkan bil'adama. Kariyar yanayi kawai idan bata cin komai.
A cewar Kurz a Taron Tattalin Arzikin Duniya, ra'ayoyin tattara mutane zasu kawo abu daya kawai: "Wato wahala, yunwa da wahala mara imani." "Koyi tarihi" tabbas zai iya amsa tsohon Shugaban Jami'ar Bruno Kreisky. Saboda ba nasarorin gama gari bane kamar 'yancin ɗan adam,' yancin faɗar albarkacin baki, haƙƙin ma'aikata, yarjejeniyoyin gama gari, fansho da ƙari abin da ya haifar da wahala, amma amfani da duniya da mutum - na dubunnan shekaru - don fa'idantar da wadatar aan kaɗan. A sakamakon haka, jin kunyar wasu ya kai wani sabon matsayi a wurina.
Fata na yana karewa anan. Domin idan manufar son kai da haɗama ta daina, ƙananan ci gaban da duniya ta samu zuwa yanzu suna cikin haɗari. Gabanin mulkin kama karya na babban birnin kasar, na yi nadamar damar da aka rasa na ci gaba da bunkasa dimokiradiyya. Kada mu kasance karkashin wani mafarki: kawai halartarmu shine 'yancin zaɓar wata ƙungiya. Koda a yayin da ake fuskantar rikicin yanayin fili da kuma manufofi biyu na kundin tsarin mulki na "cikakkiyar kariya ta muhalli" (1984) da kuma "dorewa" (2013), dole ne a sake gudanar da kuri'ar raba gardama, wanda daga nan sai a “magance shi” a cikin majalisar kasa. Ba zato ba tsammani, dorewar shima ra’ayin gama-kai ne.
Ina sake kashewa? Faɗawa refugeesan gudun hijirar 20.000 waɗanda ambaliyar ruwa ta shafa a cikin Bahar Rum tun cikin 2014. Miliyoyin mutanen da aka amfana da wahalar, wani ɓangare na kamfanoni na ƙasa da ƙasa suna haifar da wahala. An raunana siyasa, a cikin ƙasashen da muke so mu sayi kan araha.
Wannan ita ce cutar da nake nufi!