Al'umma ba da dalili

"Mu mutane yanada hazaka, amma wannan ba ma'ana tare da daukar hankali."

Elisabeth Oberzaucher, Jami'ar Vienna

Idan ka kalli abubuwan da akeyi, ba zaka iya taimakawa ba amma ka tambaya ko Carl Linnaeus ya zaɓi sunan da ya dace da nau'in mu: Homo sapiens yana nufin "fahimta, fahimta" ko "mai hikima, wayo, wayo, mutum mai hankali", wanda ba lallai bane ya nuna ayyukanmu a rayuwar yau da kullun. Idan aka duba sosai, mu mutane muna da baiwa da hankali, amma wannan ba daidai yake da yin aiki da hankali ba. Daga ina wannan rashin daidaituwa yake fitowa, wanda galibi yana haifar da yanke shawara da komai sai mai hankali? Shin mu al'umma ce ba tare da dalili ba?

Gabanin Homo sapiens ya dogara ne akan wasu tsoffin .an tsarin halittu. Waɗannan sun fito ne daga tarihin juyin halitta kuma sun taimaka wa magabatanmu su jimre da kalubalen yanayin rayuwarsu. Yanzu, koyaya, yanayin rayuwar mutane na yau ya sha bamban da ta wancan na rayuwarmu ta juyi.

Dalili a tarihin juyin halitta

Yayin aiwatar da tarihinmu na juyin halitta, an kirkiro tsarin tunani wanda aka yi amfani dashi don sauri yanke shawara da ta dace. Ofarfin waɗannan algorithms ya ta'allaƙa ne a kan saurin su, amma ba tare da farashi ba. Suna aiki tare da kimantawa da rashin tabbas wanda ke ba da damar yanke shawara a cikin mafi ƙarancin lokacin da zai yiwu. Wannan sauƙaƙan yana nufin cewa ba duk hujjojin da aka auna da juna ba ne, a'a, kawai, kwata-kwata daga gut, an ɗan yi hukunci kaɗan. Wannan “saman-babban yatsa” na da matuƙar lalacewa idan aka yi la’akari da zurfin tunani kuma yawanci ba daidai bane. Musamman idan anyi batun yanke shawara a bangarorin da suka sha bamban da matsalolin juyin halitta, shawarar da aka yanke ta wannan hanyar na iya zama da kuskure musamman. Koyaya, muna son dogaro kuma galibi mu dogara ga abin da muke ji a idanun mu da kuma ilimin mu. Kuma nuna yau da kullun da maimaitawa cewa kwakwalwarmu tana tsaye don kanta. Me yasa bamu da hankali kuma muke tambaya game da waɗannan tunani masu hankali?

Maganin Lazy Brain

Kwayar cutar Homo sapiens ta rufe fuska; a girma da kuma rikitarwa na neocortex, mun bar sauran nau'in a baya. A saman wannan, wannan sashin ma yana da ɓata sosai: ba kawai hadaddun horarwa ba ne, har ila yau yana buƙatar makamashi mai yawa don ci gaba da aiki. Idan yanzu muna iya ba da irin wannan kayan jin daɗin, tambayar ta taso me yasa baza muyi amfani da shi da ƙima don yanke shawarwari masu hankali ba. Amsar ita ce "Lazy Brain Hypothesis", lafazin kwakwalwar mara nauyi. Wannan yana nuna cewa kwakwalwar mu tayi fifiko kan abubuwanda suke nuna karancin kokarin aiki. Effortarancin ƙoƙari ya shiga aiki idan kun dogara da tsohuwar, hanyar sauƙaƙe tunani. Babu matsala wannan ba zai haifar da cikakkiyar amsa ba muddin sakamakon yanke hukuncin ya wadatar.

Kwakwalwa zai iya sauƙaƙa shi ta hanyar rashin tunani kwata-kwata, amma barin tunanin ga wasu. Tsarin rayuwa na rayuwa yana da damar haɓaka wani nau'in hankali mai rarrafe ta hanyar rarraba ayyukan fahimta tsakanin mutane da yawa. Wannan yana bada damar ba kawai don raba wajan kwakwalwar kwakwalwan kwakwalwar a kan wasu shugabanni domin adana ayyukan mutum daya ba, harma kuma yanke hukuncin da mutane suka yanke za'a iya auna shi da sauran.

A cikin yanayin karɓar juyin halitta, mun rayu a cikin ƙananan ƙungiyoyi dabam dabam, wanda a cikinsa muke da ingantaccen tsarin musayar kuɗi. A cikin waɗannan tsarin, kayan duniya kamar abinci, amma abubuwa masu rikitarwa, irin su kulawa, tallafi da bayanai, an yi musayar su. Tunda kowannensu ya kasance cikin gasa da juna, amintaccen abu ya kasance ga membersan kungiya.

Labaran karya, Facebook & Co - al'umma ce ba tare da dalili ba?

Abinda a cikin juyin halitta namu ya kasance daidaitaccen daidaitawa, yana jagorantar yau ga halaye wanda ba komai bane illa mai hankali da dacewa.

Mun amince da hukuncin mutumin da aka sansu sosai sama da ƙwararrun masana da ba a san mu ba. Wannan al'ada ta hikimar masu mulki - wacce ta fi cancanta da sunan wawancin masu mulki - an inganta ta ta kafofin watsa labarun. A Facebook, Twitter da Co., kowa yana da damar guda ɗaya don bayyana ra'ayinsu, ba tare da la'akari da cancantar su da ilimin wani batun ba. A lokaci guda, muna da damar samun ƙarin gaskiya da cikakken bayani fiye da kowane lokaci.

Shekarun bayanan yana nuna cewa yayin da muke da damar samun bayanai, yawancin bayananmu sun lullubemu saboda bamu iya fahimtar komai ba. Abin da ya sa muke komawa cikin tsohuwar hanyar tunani: Muna dogara da maganganun waɗanda muka sani, ko da kuwa waɗannan mutanen sun san fiye da yadda muke sani. Daga cikin wasu abubuwa, wannan shine alhakin gaskiyar cewa labarun almara suna yawo a cikin kafofin watsa labarun kuma da alama ba zai yiwu a iya sarrafa su ba. Idan rahoton karya ya kewaya, yana ɗaukar ƙoƙari da yawa don gyara shi. Wannan ana iya danganta shi da dalilai biyu: Na farko, akwai karya yana da kyau sosai saboda labari ne wanda ba a saba ba kuma ƙwarewarmu tana da niyyar biyan kulawa ta musamman akan abubuwan da suka sabawa ka'idar aiki. A daya hannun, kwakwalwarmu tayi laushi don koyo ta hanyar canza tunani da sauri ba da zarar an cimma matsaya ba.

Shin wannan yana nufin ana nuna mana rashin tausayi ne kuma bamu da wata hanyar magance ta kuma haka muke rayuwa ga sunanmu? Hanyoyin tunanin halitta na halitta ba dole ba ne ya sauƙaƙa mana, amma a lokaci guda ba zai yiwu ba. Idan muka zauna kuma muka dogara da tsarin juyin halitta, yanke shawara ne da ya zama tilas mu tsaya dashi. Saboda a zahiri muke tunani, kuma idan muka yi amfani da kwakwalwarmu, zamu iya zama mafi yawan mutane masu hankali.

Fata mai kyau shine mafita ga al'umma ba tare da dalili ba?
A cikin littafinsa na kwanan nan, "Haskaka Yanzu," ya bayyana Stephen Pinker ne adam wata ra'ayinsa game da yanayin bil'adama da duniya. Akasin yadda ake ji, rayuwa tana zama mafi aminci, lafiya, tsawon rai, ƙasa da tashin hankali, wadata, ingantaccen ilimi, ƙarin haƙuri da ƙarin biyan buƙata a duniya. Duk da wasu ci gaban siyasa da ke nuna kamar koma baya ne kuma yana barazana ga duniya, ci gaba mai kyau har yanzu yana ci gaba. Yana bayanin ginshiƙai huɗu na tsakiya: ci gaba, dalili, kimiyya da kyautatawa, waɗanda ke bautar da ɗan adam kuma yakamata su kawo rayuwa, lafiya, farin ciki, yanci, ilimi, ƙauna da gogewa mai yawa.
Ya bayyana mummunan bala'i a matsayin haɗari ga kowane ɗaya: yana haifar da mummunan halin da ake ciki na daidaitawa akan mummunan sakamakon da zai yiwu kuma yanke shawara ba daidai ba cikin tsoro. Tsoro da kunci suna sa matsaloli su zama marasa warwarewa, kuma rashin ikon aiwatarwa yana jira ne wanda ba makawa. Ta hanyar kyakkyawan fata ne kawai zaku iya dawo da zaɓuɓɓukan ƙira. Nuna fata baya nufin ka zauna baya yin komai, sai dai kawai kana ganin matsaloli a matsayin warwarewa a saboda haka zaka magance su. Paul Romer, Kyautar Nobel ta wannan shekarar a fannin tattalin arziki, ya gabatar da fata cewa kyakkyawan fata wani bangare ne na abin da ke motsa mutane su magance matsaloli masu wahala.
Idan muka yi nasarar samun ilimin gaskiya gamsuwar dole ne a samar da tushe don magance kalubalen lokacinmu. Don yin wannan, duk da haka, muna buƙatar shawo kan tsoratarwarmu kuma mu kasance da sahihiyar zuciya.

Photo / Video: Shutterstock.