Y byd-olwg sydd ei angen arnom

Dywedodd neb llai na Fritjof Capra am y llyfr “Designing Regenerative Cultures” a drafodir isod: “Mae’r llyfr hwn yn gyfraniad gwerthfawr i’r drafodaeth am y byd-olwg sydd ei angen arnom i lunio ein diwylliant cyfan yn y fath fodd fel ei fod yn adfywio ac nad yw’n dinistrio. "

Adolygiad gan Bobby Langer

Gyda hyn mae Fritjof Capra yn crynhoi'r dasg dan sylw: "i siapio ein diwylliant cyfan yn y fath fodd fel ei fod yn adfywio ac nad yw'n dinistrio ei hun." Mae'r pwyslais ar "ddiwylliant cyfan". Ni allai unrhyw ddyn, unrhyw sefydliad gyflawni'r dasg enfawr hon. Ac eto mae'n rhaid iddo fod os nad ydym am ddod i ben yn yr anffawd fwyaf y gellir ei ddychmygu a fydd un diwrnod yn goddiweddyd dynolryw.

Cwestiynau cywir yn lle atebion cywir

Mae Daniel Christian Wahl (DCW) wedi archwilio'r dasg enfawr hon yn ei lyfr. Nid oherwydd ei fod yn gwybod sut i wneud hynny, ond oherwydd ei fod o leiaf yn gwybod yn iawn sut nad yw'n gweithio: gyda busnes fel arfer. Yn y pen draw, mae ei gyflawniad yn cynnwys dyblygu deallusol: ar y naill law i ddadansoddi'r llwybrau treuliedig o wallau a dinistr dibynadwy ac ar y llaw arall i ddisgrifio dulliau a dulliau y gellir eu hosgoi. Gellir crynhoi'r dull pwysicaf gyda brawddeg enwog Rilke: "Os ydych chi'n byw'r cwestiynau, fe allech chi'n raddol, heb sylweddoli hynny, fyw i atebion diwrnod rhyfedd." Felly nid yw'n ymwneud â rhoi'r atebion cywir, ond i ofyn i'r cwestiynau cywir. Dim ond pan fyddwn yn llwyddo i newid y cyfeiriad yr ydym yn symud i'r dyfodol y gellir cyflawni llwyddiannau defnyddiol. Mae dihareb Tsieineaidd yn disgrifio beth sy'n digwydd os na fyddwn yn gwneud hyn: “Os na fyddwn yn newid ein cyfeiriad, rydyn ni'n debygol o gyrraedd yn union ble rydyn ni'n mynd.”

Ond a yw hyd yn oed yn werth newid cyfeiriad er mwyn diogelu cyflawniadau diwylliannol dynolryw? Mae'r cwestiwn hwn, sydd yn ôl pob tebyg yn gyrru'r mudiad trawsnewid cyfan ledled y byd, yn codi dro ar ôl tro. Mae gan CDC ateb clir:

“Dydyn ni ddim yn gwybod bod unrhyw rywogaeth arall yn ysgrifennu barddoniaeth nac yn cyfansoddi cerddoriaeth i adlewyrchu’r emosiwn bondio rydyn ni’n ei alw’n gariad, na chwaith yn gwybod sut mae treigl y tymhorau yn teimlo i goeden sequoia, na sut mae pengwin ymerawdwr yn synhwyro’r pelydrau cyntaf yn oddrychol. o'r haul yn profi gaeaf yr Antarctig. Ond onid oes rhywbeth gwerth ei warchod am rywogaeth a all ofyn y fath gwestiynau?"

Pedwar mewnwelediad ar gyfer dyfodol gwerth ei fyw

Mae un o fewnwelediadau craidd yr awdur yn rhedeg fel llinyn coch trwy bob pennod: sef, na allwn wybod beth sydd i ddod. Dim ond os ydym yn fodlon delio â'r ansicrwydd hwn yn greadigol ac ailaddasu ein hymddygiad yn gyson y cawn gyfle gwirioneddol. Mae ail fewnwelediad yn ymuno â'r cyntaf. Mae'n cael ei gopïo o fyd natur: yr hyn sydd angen ei greu yw proses fyw, adfywiol sy'n hyrwyddo bywyd hyd at y manylion olaf. Oherwydd bod natur yn fywyd sy'n hyrwyddo bywyd. Ac mae natur hefyd i'w chymryd fel model gyda thrydedd egwyddor: sef, - mor fawr ag ydyw ac mor gyffredinol â'i chyfreithiau - nid yw'n gweithredu mewn monopolïau, ond mewn rhwydweithiau bach, lleol a rhanbarthol, rhwydweithiau o fewn rhwydweithiau o fewn rhwydweithiau. Yr hyn sydd ei angen arnom, yn ôl CDC, yw "sensitifrwydd i raddfa, natur unigryw lle a diwylliant lleol." A: “Rhaid i ni werthfawrogi gwybodaeth a diwylliant traddodiadol sy'n seiliedig ar le heb syrthio i faglau rhanbartholdeb radical adfywiad a meddwl cul plwyfol... Mae iechyd systemig fel nodwedd ddatblygol o ddiwylliannau adfywiol yn dod i'r amlwg wrth i gymunedau sydd wedi'u haddasu'n lleol ac yn rhanbarthol ddysgu, o fewn y gan ‘gyfyngiadau ffafriol’ a’r cyfleoedd a osodir gan amodau ecolegol, cymdeithasol a diwylliannol eu bioranbarth lleol i ffynnu mewn cyd-destun byd-eang.”

Mae pedwaredd egwyddor yn anwahanadwy oddi wrth y tair hyn: yr egwyddor ragofalus, sy'n dechrau gyda pharatoi ar gyfer yr amgylchiadau cyfnewidiol a all ddigwydd unrhyw bryd. Fodd bynnag, mae CDC hefyd yn deall mesurau rhagofalus fel yr agwedd yr ydym yn ymdrin â'r byd mewn ffordd greadigol. “Rydym angen llw Hippocrataidd ar frys ar gyfer dylunio, technoleg a chynllunio: Peidiwch â gwneud unrhyw niwed! Er mwyn trosi’r rheidrwydd moesegol hwn yn weithredu, mae angen bwriad salutogenig (hybu iechyd) y tu ôl i bob dylunio, technoleg a chynllunio: rhaid inni ddylunio ar gyfer pobl, ecosystemau, ac iechyd y blaned.” Mae dyluniad o’r fath “yn cydnabod y cysylltiad anwahanadwy rhwng iechyd dynol, ecosystem a phlaned”. I gyrraedd yno, mae’n rhaid newid y meta-ddyluniad, “naratif gwahanu”, i “naratif o ryng- bod”; Dylunio yw'r man lle mae theori ac ymarfer yn cwrdd.

Gweithredwch gyda gostyngeiddrwydd ac ymwybyddiaeth yn y dyfodol

Ar sail yr ystyriaethau a'r dadansoddiadau hyn, mae math o becyn offer ar gyfer trosi diwylliant diwydiannol y gorllewin yn dod i'r amlwg dros gyfnod o tua 380 o dudalennau. I'r perwyl hwn, mae CDC wedi gwerthuso holl ddulliau deallusol ac ymarferol y degawdau diwethaf a'u cynnwys yn ei ystyriaethau. Mae cymaint eisoes yn digwydd ledled y byd ar bob cyfandir. Mae bellach yn fater o ddod â’r holl ymdrechion hyn at ei gilydd mewn proses ar y cyd er mwyn cychwyn “y tro mawr”, fel y’i galwodd Joana Macy.

O ganlyniad, mae CDC wedi datblygu set o gwestiynau ar gyfer pob pennod, gyda'r bwriad o roi cymorth i roi'r gorau i gyflwr presennol sefydlog y pwnc dan sylw a'i droi'n broses gynaliadwy: y diwydiant cemegol-fferyllol, pensaernïaeth, cynllunio trefol a rhanbarthol. , ecoleg ddiwydiannol , cynllunio cymunedol, amaethyddiaeth, dylunio corfforaethol a chynnyrch. Ar gyfer “mae meddwl systemig ac ymyriadau systemig yn wrthwenwynau posibl i sgîl-effeithiau anfwriadol a pheryglus canrifoedd o ganolbwyntio ar ddadansoddiad lleihaol a meintiol ar sail y naratif o wahanu.” Cwestiwn allweddol er mwyn cyflawni'r "gwydnwch trawsnewidiol" anhepgor yw: "Yn wyneb natur anrhagweladwy ac afreolusrwydd systemau deinamig cymhleth, sut allwn ni weithredu gyda gostyngeiddrwydd ac ymwybyddiaeth yn y dyfodol a chymhwyso arloesiadau blaengar a thrawsnewidiol?"

Mewn gwirionedd, mae rhywbeth lleddfu mewn gwybod nad oes yn rhaid inni roi atebion pendant i gwestiynau dybryd ein hoes, neu na ddylem eu rhoi o gwbl. “Trwy fyw’r cwestiynau gyda’n gilydd,” mae DCW yn ysgrifennu, “yn hytrach na thrigo ar atebion diffiniol ac atebion parhaol, gallwn roi’r gorau i geisio gwybod ein ffordd ymlaen.” Yn y pen draw, mae ei lyfr yn cael sawl effaith ar y darllenydd: Mae'n lleddfu, yn ysbrydoledig , addysgiadol, gobeithiol ac ymarfer-ganolog ar yr un pryd - cryn dipyn ar gyfer llyfr.

Daniel Christian Wahl, Siapio Diwylliannau Adfywiol, 384 tudalen, 29,95 ewro, Ffenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Mae Daniel Christian Wahl (DCW) wedi archwilio'r dasg enfawr hon yn ei lyfr. Nid oherwydd ei fod yn gwybod sut i wneud hynny, ond oherwydd ei fod o leiaf yn gwybod yn iawn sut nad yw'n gweithio: gyda busnes fel arfer. Yn y pen draw, mae ei gyflawniad yn cynnwys dyblygu deallusol: ar y naill law i ddadansoddi'r llwybrau treuliedig o wallau a dinistr dibynadwy ac ar y llaw arall i ddisgrifio dulliau a dulliau y gellir eu hosgoi. Gellir crynhoi'r dull pwysicaf gyda brawddeg enwog Rilke: "Os ydych chi'n byw'r cwestiynau, fe allech chi'n raddol, heb sylweddoli hynny, fyw i atebion diwrnod rhyfedd." Felly nid yw'n ymwneud â rhoi'r atebion cywir, ond i ofyn i'r cwestiynau cywir. Dim ond pan fyddwn yn llwyddo i newid y cyfeiriad yr ydym yn symud i'r dyfodol y gellir cyflawni llwyddiannau defnyddiol. Mae dihareb Tsieineaidd yn disgrifio beth sy'n digwydd os na fyddwn yn gwneud hyn: “Os na fyddwn yn newid ein cyfeiriad, rydyn ni'n debygol o gyrraedd yn union ble rydyn ni'n mynd.”

Ond a yw hyd yn oed yn werth newid cyfeiriad er mwyn diogelu cyflawniadau diwylliannol dynolryw? Mae'r cwestiwn hwn, sydd yn ôl pob tebyg yn gyrru'r mudiad trawsnewid cyfan ledled y byd, yn codi dro ar ôl tro. Mae gan CDC ateb clir:

“Dydyn ni ddim yn gwybod bod unrhyw rywogaeth arall yn ysgrifennu barddoniaeth nac yn cyfansoddi cerddoriaeth i adlewyrchu’r emosiwn bondio rydyn ni’n ei alw’n gariad, na chwaith yn gwybod sut mae treigl y tymhorau yn teimlo i goeden sequoia, na sut mae pengwin ymerawdwr yn synhwyro’r pelydrau cyntaf yn oddrychol. o'r haul yn profi gaeaf yr Antarctig. Ond onid oes rhywbeth gwerth ei warchod am rywogaeth a all ofyn y fath gwestiynau?"

Pedwar mewnwelediad ar gyfer dyfodol gwerth ei fyw

Mae un o fewnwelediadau craidd yr awdur yn rhedeg fel llinyn coch trwy bob pennod: sef, na allwn wybod beth sydd i ddod. Dim ond os ydym yn fodlon delio â'r ansicrwydd hwn yn greadigol ac ailaddasu ein hymddygiad yn gyson y cawn gyfle gwirioneddol. Mae ail fewnwelediad yn ymuno â'r cyntaf. Mae'n cael ei gopïo o fyd natur: yr hyn sydd angen ei greu yw proses fyw, adfywiol sy'n hyrwyddo bywyd hyd at y manylion olaf. Oherwydd bod natur yn fywyd sy'n hyrwyddo bywyd. Ac mae natur hefyd i'w chymryd fel model gyda thrydedd egwyddor: sef, - mor fawr ag ydyw ac mor gyffredinol â'i chyfreithiau - nid yw'n gweithredu mewn monopolïau, ond mewn rhwydweithiau bach, lleol a rhanbarthol, rhwydweithiau o fewn rhwydweithiau o fewn rhwydweithiau. Yr hyn sydd ei angen arnom, yn ôl CDC, yw "sensitifrwydd i raddfa, natur unigryw lle a diwylliant lleol." A: “Rhaid i ni werthfawrogi gwybodaeth a diwylliant traddodiadol sy'n seiliedig ar le heb syrthio i faglau rhanbartholdeb radical adfywiad a meddwl cul plwyfol... Mae iechyd systemig fel nodwedd ddatblygol o ddiwylliannau adfywiol yn dod i'r amlwg wrth i gymunedau sydd wedi'u haddasu'n lleol ac yn rhanbarthol ddysgu, o fewn y gan ‘gyfyngiadau ffafriol’ a’r cyfleoedd a osodir gan amodau ecolegol, cymdeithasol a diwylliannol eu bioranbarth lleol i ffynnu mewn cyd-destun byd-eang.”

Mae pedwaredd egwyddor yn anwahanadwy oddi wrth y tair hyn: yr egwyddor ragofalus, sy'n dechrau gyda pharatoi ar gyfer yr amgylchiadau cyfnewidiol a all ddigwydd unrhyw bryd. Fodd bynnag, mae CDC hefyd yn deall mesurau rhagofalus fel yr agwedd yr ydym yn ymdrin â'r byd mewn ffordd greadigol. “Rydym angen llw Hippocrataidd ar frys ar gyfer dylunio, technoleg a chynllunio: Peidiwch â gwneud unrhyw niwed! Er mwyn trosi’r rheidrwydd moesegol hwn yn weithredu, mae angen bwriad salutogenig (hybu iechyd) y tu ôl i bob dylunio, technoleg a chynllunio: rhaid inni ddylunio ar gyfer pobl, ecosystemau, ac iechyd y blaned.” Mae dyluniad o’r fath “yn cydnabod y cysylltiad anwahanadwy rhwng iechyd dynol, ecosystem a phlaned”. I gyrraedd yno, mae’n rhaid newid y meta-ddyluniad, “naratif gwahanu”, i “naratif o ryng- bod”; Dylunio yw'r man lle mae theori ac ymarfer yn cwrdd.

Gweithredwch gyda gostyngeiddrwydd ac ymwybyddiaeth yn y dyfodol

Ar sail yr ystyriaethau a'r dadansoddiadau hyn, mae math o becyn offer ar gyfer trosi diwylliant diwydiannol y gorllewin yn dod i'r amlwg dros gyfnod o tua 380 o dudalennau. I'r perwyl hwn, mae CDC wedi gwerthuso holl ddulliau deallusol ac ymarferol y degawdau diwethaf a'u cynnwys yn ei ystyriaethau. Mae cymaint eisoes yn digwydd ledled y byd ar bob cyfandir. Mae bellach yn fater o ddod â’r holl ymdrechion hyn at ei gilydd mewn proses ar y cyd er mwyn cychwyn “y tro mawr”, fel y’i galwodd Joana Macy.

O ganlyniad, mae CDC wedi datblygu set o gwestiynau ar gyfer pob pennod, gyda'r bwriad o roi cymorth i roi'r gorau i gyflwr presennol sefydlog y pwnc dan sylw a'i droi'n broses gynaliadwy: y diwydiant cemegol-fferyllol, pensaernïaeth, cynllunio trefol a rhanbarthol. , ecoleg ddiwydiannol , cynllunio cymunedol, amaethyddiaeth, dylunio corfforaethol a chynnyrch. Ar gyfer “mae meddwl systemig ac ymyriadau systemig yn wrthwenwynau posibl i sgîl-effeithiau anfwriadol a pheryglus canrifoedd o ganolbwyntio ar ddadansoddiad lleihaol a meintiol ar sail y naratif o wahanu.” Cwestiwn allweddol er mwyn cyflawni'r "gwydnwch trawsnewidiol" anhepgor yw: "Yn wyneb natur anrhagweladwy ac afreolusrwydd systemau deinamig cymhleth, sut allwn ni weithredu gyda gostyngeiddrwydd ac ymwybyddiaeth yn y dyfodol a chymhwyso arloesiadau blaengar a thrawsnewidiol?"

Mewn gwirionedd, mae rhywbeth lleddfu mewn gwybod nad oes yn rhaid inni roi atebion pendant i gwestiynau dybryd ein hoes, neu na ddylem eu rhoi o gwbl. “Trwy fyw’r cwestiynau gyda’n gilydd,” mae DCW yn ysgrifennu, “yn hytrach na thrigo ar atebion diffiniol ac atebion parhaol, gallwn roi’r gorau i geisio gwybod ein ffordd ymlaen.” Yn y pen draw, mae ei lyfr yn cael sawl effaith ar y darllenydd: Mae'n lleddfu, yn ysbrydoledig , addysgiadol, gobeithiol ac ymarfer-ganolog ar yr un pryd - cryn dipyn ar gyfer llyfr.

Daniel Christian Wahl, Siapio Diwylliannau Adfywiol, 384 tudalen, 29,95 ewro, Ffenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7