Элізабэт Оберзаўэр
"Калі традыцыя возьме на сябе і не пакіне новых шляхоў, грамадства стане нерухомым".
Калі людзі плывуць супраць плыні, то гэта мяркуе, што большасць іншых едзе ў тым самым кірунку. Калі многія паводзяць сябе аднолькава, гэта можа быць звязана з мноствам прычын. З эвалюцыйнага пункту гледжання, плаванне ў цяперашні час - гэта карысная стратэгія з індывідуальнай пункту гледжання, паколькі яна грунтуецца на здагадцы, што калі яна апынулася паспяховай для іншых, то яна, хутчэй за ўсё, будзе мець станоўчы вынік. Таму часцей за ўсё сустракаюцца тыя, хто паводзіць сябе, як і многія іншыя, і побач з імі, чым тыя, хто хоча пайсці сваім шляхам. Таму для чалавека звычайна лепш плаваць з вялікай масай, для грамадства, аднак, летуценнік, неадрэгуляваны, наватарскі, незаменны.
Для насельніцтва неабходны баланс паміж традыцыяй і інавацыямі, каб забяспечыць яго пераемнасць. Калі традыцыя набывае верх і не пакідае новых шляхоў, грамадства становіцца нерухомым і не можа рэагаваць на змены. Нават калі былі знойдзены аптымальныя рашэнні для сучасных умоў, гэта не вельмі добра зрабіць іх адзіным стандартам. Свет не статычны, ён характарызуецца пастаянна змяняюцца ўмовамі. Толькі зменлівасць у грамадстве дазваляе пастаянна рэагаваць на гэтыя змены. Гэта забяспечвае захаванне мабільнасці, што неабходна для вырашэння новых умоў.
Нягоднікі ці пытанне асобы
Тыя, хто плавае з патокам, ідуць простым шляхам, нічога не рызыкуюць і эканоміць сваю энергію. Яны настроеныя, традыцыяналісты, кансерватары. Гэта тыя, хто падтрымлівае існуючыя. Гэта таксама тыя, дзе іншыя менш схільныя абражаць. Тым, хто плавае супраць прыліву, значна больш нязручна: яны выклікаюць турбулентнасць, перашкаджаюць і парушаюць працэсы, якія ўкараніліся ў іх працэсах.
Індывідуальныя адрозненні ў паводзінах абумоўлены рознымі асноўнымі структурамі асобы. Самая шырока выкарыстоўваная мадэль асобы заснавана на пяці розных вымярэннях асобы: эмацыйная стабільнасць, добрасумленнасць, экстраверсія, сацыяльная сумяшчальнасць і адкрытасць да новых уражанняў. Апошні - гэта той, хто найбольш адказны за тое, наколькі хтосьці гатовы пакінуць пракладзены шлях. Даследаванні паказалі, што людзі, чыя адкрытасць да новых уражанняў больш выяўленая, таксама адпавядаюць сваім паводзінам.
Для змены патрэбна гнуткасць
гісторыя эвалюцыі Невыпадкова не ўсе людзі маюць адну і тую ж асобу. Хутчэй, афарбоўка, змешванне, разнастайнасць робяць папуляцыю пругкай. Умовы жыцця і звязаныя з імі праблемы пастаянна змяняюцца. Таму неабходна, каб новыя перспектывы, падыходы і падыходы пастаянна канкурыравалі адзін з адным. Часта сустракаецца не адзін адказ на пытанне, і часта адказ, які дзейнічае даўно, раптам няправільны. Паскарэнне, якое адчуваюць тэхналогіі ў змене нашага жыццёвага асяроддзя, робіць усё больш неабходным для нас, каб мы заставаліся гнуткімі ў сваіх рэакцыях. Мы дасягаем гэтай гнуткасці як грамадства ў тым, што існуе індывідуальная зменлівасць.
Часта здараецца, што ў іншым неправамернасці вінавацяць. Гэта не мае значэння, ці з'яўляецца розніца звязана з перакананнямі і поглядамі, ці гэта ў знешнасці, сэксуальнай арыентацыі ці полу. Адхіленне ад асноўнага рэчыва азначае, што агульныя скрыні і стратэгіі тут недарэчныя. Таму нядобразычлівасць цяжка зразумець, недастаткова проста пракладваць шаблон над імі. Яны патрабуюць ад нас барацьбы з імі, таму што мы яшчэ не маем ніякіх усталяваных для іх паняццяў.
Мы вінавацім іх у прыкладзеных намаганнях, бо яны адмаўляюць нам просты шлях. Па-першае, зусім неістотна, ці можа розніца прынесці жаданы эфект грамадству. Такім чынам, няхай гэта будуць людзі, якія, насуперак стаўленню мас, распаўсюджваюць такія каштоўнасці, як дабрачыннасць за свой кошт, альбо людзі, якія ў сляпым імкненні да ўласных мэтаў становяцца парушальнікамі для ўсіх астатніх - такія мадэлі паводзін не адпавядаюць сярэдняму.
Недахопы і месца для развіцця
У грамадстве гэтыя няроўнасці маюць незаменную каштоўнасць. Менавіта таму мы павінны зрабіць так, каб наша культура прыняла зменлівасць, усвядоміла яе і - магчыма, самае галоўнае - дала ёй магчымасць разгортвацца.
У свеце, які змяняецца ў свеце, сённяшнія няўдачы могуць стаць лідэрамі заўтрашняга дня. Паколькі традыцыя і пошук адыходзячых шляхоў звычайна прыносяць меншы рызыка, чым спроба новых рэчаў, новаўвядзенняў звычайна не вельмі шмат. Таму для грамадства ўсё больш важна стварыць такі клімат, які спрыяе адыходу ад статуснага кво, каб павялічыць перспектывы для працягу грамадства за кошт прасоўвання гэтага мноства.
Тое, што гэта азначае для людзей, што яны часам вымушаныя выходзіць з зоны камфорту, каб пазбегнуць турбулентнасці, - гэта адносна невялікая цана для адкрытага, інавацыйнага, пругкага грамадства. У гэтым годзе на Еўрапейскім форуме Альпбах такая ж устойлівасць была прадметам абмеркавання. Нават калі адказ можа здацца нязручным, эвалюцыя даўно знайшла яго: мноства - гэта лепшая гарантыя ўстойлівага паспяховага грамадства. Выбачайце, няўдачы!
ІНФОРМАЦЫЯ: Няўдачы як страхаванне выжывання
Толькі нядаўна аўстралійскія даследчыкі стварылі новы тэзіс пра выміранне самага паспяховага продка сучасных людзей. Чалавек прамаходзячы гэта той чалавек, які існаваў найбольш доўга ў свеце і паспяхова засяляў амаль увесь зямны шар. Ён таксама вядомы шматлікімі каменнымі прыладамі, характэрнымі для палеаліту. Характар гэтых інструментаў пралівае святло на тое, як жыў Homo erectus, з чаго быў зроблены корм і дзе жылі прадстаўнікі ўсюды. Але не толькі гэта: з канкрэтнай структуры інструментаў можна зрабіць высновы па кагнітыўных стратэгіях гэтага ранняга віду чалавека. Навукоўцы з Аўстралійскага нацыянальнага універсітэта прыйшлі да высновы, што эмарэўс вельмі лянівы і імкнецца стаць на шлях найменшага супраціву. Гэта значыць, яны заўсёды рабілі інструменты па адным узоры, выкарыстоўваючы толькі камяні ў непасрэднай блізкасці, і былі задаволены статусам. Карацей кажучы, яны знайшлі ўдалую стратэгію, якую выконвалі ўсе, і тыя, хто плыў супраць прыліву, прапалі без вестак. Адсутнасць інавацый у канчатковым выніку каталізавала поўнамаштабны стан, як змяняліся ўмовы жыцця. Іншыя віды чалавека з больш спрытнымі кагнітыўнымі стратэгіямі і большай разнастайнасцю ў сваіх падыходах адназначна выгадна выжывалі, захаваўшыся пасля кансерватыўнага Homo erectus.
ІНФОРМАЦЫЯ: Калі каша не на смак
Цэнтральнае сцверджанне кс Чарльза Дарвіна эвалюцыйная тэорыя апісвае адаптацыю арганізмаў да навакольнага асяроддзя як асноўны эвалюцыйны працэс. Цалкам адаптаваны арганізм у гэтай думцы стварае вынік доўгага працэсу развіцця. Аднак гэтая ідэя грэбуе неістотным фактарам: умовы навакольнага асяроддзя могуць мяняцца. Паколькі ўмовы жыцця не стабільныя, але падлягаюць пастаянным зменам, арганізмы павінны пастаянна мяняцца, каб справіцца з імі.
Аднак справа не ў тым, што гэтыя змены ідуць па пэўнай схеме, і таму прадказальныя, хутчэй, яны выпадковыя і немагчыма зрабіць прагнозы. Таму арганізмы заўсёды прыстасоўваюцца да свайго эвалюцыйнага мінулага, а не да сучасных умоў. Чым больш нестабільнае жыццёвае асяроддзе, тым больш ненадзейныя прагнозы. Такім чынам, сапраўдная тэорыя эвалюцыі пашыраецца неабходнасцю захавання пэўнай ступені зменлівасці і гнуткасці ў дадатак да адаптацыі да сучасных умоў жыцця. Зменлівасць не з'яўляецца гарантыяй таго, каб лепш прыжывацца з новымі абставінамі, хутчэй, гэта супастаўна са стаўкай, калі вы не пакладзеце ўсё на адну карту.
Для эвалюцыйнай тэорыі гэта азначае прагрэсаванне ад усё больш вузкага спектра цалкам аптымізаванага арганізма, да спалучэння традыцый і варыяцый. У залежнасці ад зменлівасці ўмоў жыцця суадносіны гэтых двух фактараў змяняюцца: жывыя істоты, якія жывуць у вельмі стабільных умовах, напрыклад, серавых бактэрый, больш кансерватыўныя. Яны аптымальна прыстасаваны да сваіх умоў жыцця, але могуць жыць толькі ў вельмі канкрэтных умовах. Іншыя арганізмы, якія жывуць у вельмі зменных умовах, пераважаюць за інавацыі.
Фота / відэа: Гернот Зінгер.
