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妥協 - 由Gery Seidl撰寫的專欄

Gery Seidl

妥協是通過相互自願協議解決衝突,相互放棄各自要求的部分內容。
這就是這個詞的定義方式。 聽起來不錯,但遺憾的是很少見到。 特別是自願和雙方的豁免來實現這一目標。 對我而言,這是責任。
然而,在看待我們的社會發展時,我常常覺得人們越來越願意放棄責任。 自願,因為她不會強迫他離開。 但是!

“給某人一個棘手的問題的責任聽起來很自在,但是如果決定與您自己的想法不符,那麼您就不會抱怨-如果您有一個想法。”

賦予某人處理難題的責任聽起來很輕鬆,但是如果您的決定與自己的想法不符,那麼您就不會抱怨-如果您有一個想法。 如果我們賦予我們的國家或我們選擇的國家集團以決定權,則只有當我們意識到我們只想為自己尋求最好時,這種想法才會伴隨著安全感。 在其中,我已經看到了第一個問題。 什麼是最好的,我們是誰?

利益往往與所謂的同一事物截然相反。 想想Metallers,TTIP或Ceta的工資談判。 在如此大的主題上可以找到成千上萬的利益,遊說團體,繩索團隊,可能的贏家和輸家。 那麼如何在沒有揭示全部真相的情況下找到沒有輸家的解決方案呢?
決策者依賴專家。 專家依靠建議,評估師可能會依據法律,您所知道的或您想去的地方。 “人”。 另一個變量。

肉類行業希望為人口提供肉食。 有很多肉,盡可能有利可圖。 巴拉圭的農民希望被允許只保留他的土地,他的家人幾代人都成功地確保了他們的生活水平。 誰會贏?

我充分利用自己的知識和信念來履行責任,我只能希望在肉類市場的利潤和農民的生活之間實現公平。 但是,由於我意識到在這種情況下它的運行方式不同,我有所保留。 那麼如果您的代表不再像您想像的那樣代表您,您會怎麼做?

以下可能性:
1。 我要么只買肉,哪裡被證明是肉類生產,我可以用我的道德價值來代表。
2。 我不再吃肉了。
3。 我自己繁殖我的牛,屠宰和加工它,否則
4。 我打亂了我的道德價值觀。

沒有用統計數據證實它在情感上是第四個最常用的點。 一方面,公共領域的肉類生產,因為沒有國家的極大興趣,使我們更接近從出生到死亡的豬的痛苦。 關於香煙的有趣之處是其他東西。 無數的例子在這裡都有空間。

“如果你要和平掙錢,我希望所有參與者都能獲得巨大收益。 但是,歷史告訴我們,沒有人真正了解真相。“

然而,在這一點上我並不想讓事情變得簡單,我懷疑100背後的因素是所有決策的百分之一。 也許這沒關係,我們只需改變標誌。 如果你是從和平賺錢的話,我希望所有參與者都能從中獲利。 但是,歷史告訴我們,沒有人真正了解過真相。 所以我們這一代人只需寫一個新故事。 在事情不清楚之前不要停止提問,直到那些忘記它是“相互自願協議,相互放棄每個案件的部分要求”的人,這是為了確保一切順利。 這聽起來不像現實,而是一個夢想。

“詢問每個想法,它來自哪里以及每個組織,它服務的對象。”
布萊希特

我是如此自由,並以布賴希特的話作為結尾:“對每個想法,它來自何方以及與它服務的每個組織的問題。”我相信,只有我們能防止過多的惡作劇,並再次掌握命運。 個人不對整個世界負責,但是他對自己的行為負責。 從這個意義上講,我們將在今後的行動中,如我們所希望的那樣。 為什麼我們什麼都不做的問題-那時。 肯定會來。

照片/視頻: 加里米蘭.

寫的 Gery Seidl

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