באַבי לאַנגער
קיינער אנדערש ווי Fritjof Capra האט געזאגט וועגן דעם בוך "Designing Regenerative Cultures" וואָס איז דיסקאַסט אונטן: "דאס בוך איז אַ ווערטפול צושטייַער צו די דיסקוסיע וועגן די וועלט מיינונג אַז מיר דאַרפֿן צו פאָרעם אונדזער גאנצע קולטור אַזוי אַז זי רידזשענערייץ און ניט חרובֿ. "
רעצענזיע פון Bobby Langer
מיט וועלכן פרידזשוף קאפרא האט פארזאמלט די אויפגאבע וואס איז פארהאן: "צו פארמירן אונזער גאנצער קולטור אזוי, אז זי ריגענערירט און זיך נישט פארניכטעט." דער טראָפּ איז אויף "גאַנץ קולטור". קיין מענטש, קיין אָרגאַניזאַציע קען ויספירן דעם מאַמאַט אַרבעט. און דאך מוז עס זיין, אויב מיר וועלן נישט ענדיגן אין די גרעסטע פארצייכנליכע אומגליק, וואס וועט אמאל איבערנעמען די מענטשהייט.
רעכט שאלות אַנשטאָט פון רעכט ענטפֿערס
Daniel Christian Wahl (DCW) האט אונטערזוכט דעם ריזיקע אויפגאבע אין זיין בוך. נישט ווײַל ער ווייסט ווי אַזוי צו טאָן, נאָר ווײַל ער ווייסט כאָטש גוט, ווי אַזוי עס אַרבעט נישט: מיט ביזנעס ווי געוויינטלעך. צום סוף באַשטייט זײַן דערגרייכונג פֿון אינטעלעקטועלער דופּליקאַציע: פֿון איין זײַט צו אַנאַליזירן די פֿאַרשפּרייטע װעגן פֿון טעותים און פֿאַרלאָזלעכע חורבן און פֿון דער אַנדערער זײַט באַשרײַבן מיטלען און מעטאָדן, מיט װעלכע מען קאָן אױסמיידן די ערשטע. די וויכטיגסטע מעטאָד קען מען צונויפרעכענען מיט רילקעס בארימטע זאץ: "אויב מע לעבט די קשיות, מעגט איר ביסלעכווײַז, אָן דעם אײַנזען, לעבן אין די ענטפֿערס פֿון אַ מאָדנעם טאָג." אַזוי עס איז נישט וועגן געבן די ריכטיקע ענטפֿערס, נאָר צו פֿרעגן די רעכט שאלות. בלויז ווען מיר זענען געראָטן צו טוישן די ריכטונג אין וואָס מיר גיין אין דער צוקונפֿט, קענען זיין אַטשיווד נוציק סאַקסעסאַז. א כינעזיש שפּריכוואָרט באשרייבט וואָס כאַפּאַנז אויב מיר טאָן ניט טאָן דאָס: "אויב מיר טאָן ניט טוישן אונדזער ריכטונג, מיר זענען מסתּמא צו ענדיקן פּונקט ווו מיר גיין."
אבער צי איז עס אפילו כדאי צו טוישן די ריכטונג, כדי צו אפהיטן די קולטורעלע דערגרייכונגען פון דער מענטשהייט? די דאזיקע פראגע, וואס טראגט ווארשיינליך די גאנצע פארוואנדלונג באוועגונג איבער דער וועלט, קומט נאכאמאל און נאכאמאל. DCW האט אַ קלאָר ענטפער:
"מיר טאָן ניט וויסן אַז קיין אנדערע מינים שרייבט פּאָעזיע אָדער קאַמפּאָוזיז מוזיק צו פאַרטראַכטנ די באַנדינג עמאָציע מיר רופן ליבע, און טאָן ניט וויסן ווי די גייט פארביי פון די סעאַסאָנס פילז צו אַ סיקוואָיאַ בוים, אָדער ווי אַ קייסער פּינגווין סאַבדזשעקטיוולי סענסיז די ערשטער שטראַלן. פון דער זון האט איבערגעלעבט דעם אנטארקטישן ווינטער. אבער איז נישט דא עפעס וואס איז ווערט צו באשיצן וועגן א מין וואס קען פרעגן אזעלכע פראגעס?"
פיר ינסייץ פֿאַר אַ צוקונפֿט ווערט לעבעדיק
איינע פון דעם מחברס עיקר איינזען לויפט ווי א רויטער פאדעם דורך אלע קאפיטלען: נעמליך, אז מיר קענען נישט וויסן וואס וועט קומען. מיר האָבן בלויז אַ פאַקטיש געלעגנהייט אויב מיר זענען גרייט צו קאָו-קריייטיוולי האַנדלען מיט דעם אַנסערטאַנטי און קעסיידער אַדזשאַסטיד אונדזער נאַטור. א צווייטע אינזיכט קומט צו די ערשטע. עס איז קאַפּיד פון נאַטור: וואָס דאַרף זיין באשאפן איז אַ לעבעדיק, רידזשענעראַטיוו פּראָצעס וואָס פּראַמאָוץ לעבן ביז די לעצטע דעטאַל. ווייַל נאַטור איז לעבן וואָס פּראַמאָוץ לעבן. און די נאַטור איז אויך צו נעמען ווי אַ מאָדעל מיט אַ דריט פּרינציפּ: ניימלי, אַז - ווי גרויס ווי זי איז און ווי וניווערסאַל ווי איר געזעצן זענען - עס פונקציאָנירן נישט אין מאָנאָפּאָליעס, אָבער אין קליין, היגע און רעגיאָנאַל נעטוואָרקס, נעטוואָרקס אין נעטוואָרקס ין נעטוואָרקס. וואָס מיר דאַרפֿן, שרייבט DCW, איז אַ "סענסיטיוויטי צו וואָג, אייגנארטיקייט פון אָרט און היגע קולטור." און: "מיר מוזן אָפּשאַצן טראַדיציאָנעל אָרט-באזירט וויסן און קולטור אָן פאַלינג אין די טראַפּס פון אַ ריסערדזשאַנט ראַדיקאַל רעגיאָנאַליזם און פּאַראָטשיאַל שמאָל-מיינדאַדנאַס ... סיסטעמיק געזונט ווי אַ ימערדזשאַנט שטריך פון רידזשענעראַטיוו קאַלטשערז ימערדזשד ווי לאָוקאַלי און רעגיאָנאַל צוגעפאסט קהילות לערנען, ין די דורך 'קאַנדוסיוו קאַנסטריינץ' און אַפּערטונאַטיז שטעלן דורך די עקאַלאַדזשיקאַל, געזעלשאַפטלעך און קולטור טנאָים פון זייער היגע ביאָרעגיאָן צו טרייוו אין אַ גלאָובאַלי קאַלאַבערייטיוו קאָנטעקסט.
א פערטע ר פרינציפ , אי ז אומ ־ צעשייד ן פו ן ד י דרײ : דע ר פארזיכערונג־פרינציפ , װעלכע ר הײב ט זי ך א ן זי ך צוגרײט ן אוי ף ד י פארענדערט ע אומשטענדן , װא ס קענע ן פארקומע ן צ ו יעדע ר צײט . אָבער, DCW אויך פארשטייט פּריקאָשאַן מיטלען ווי די שטעלונג מיט וואָס מיר האַנדלען מיט דער וועלט אויף אַ שעפעריש וועג. "מיר דרינגלעך דאַרפֿן אַ היפּאָקראַטיק שבועה פֿאַר פּלאַן, טעכנאָלאָגיע און פּלאַנירונג: טאָן קיין שאָדן! צו איבערזעצן דעם עטישע ימפּעראַטיוו אין קאַמף, מיר דאַרפֿן אַ סאַלוטאָגעניק (געזונט-פּראַמאָוטינג) קאַוואָנע הינטער אַלע פּלאַן, טעכנאָלאָגיע און פּלאַנירונג: מיר מוזן פּלאַן פֿאַר מענטשן, יקאָוסיסטאַמז און די געזונט פון דעם פּלאַנעט." אַזאַ פּלאַן "רעקאַגנייזיז די ינסעפּעראַבאַל קשר צווישן מענטשלעך, יקאָוסיסטאַמיק און פּלאַנאַטערי געזונט." צו קומען אַהין, דאַרף מען פֿאַרענדערט ווערן דעם מעטאַ־דיזיין, דער "דערציילונג פֿון צעשיידונג", אויף אַ "דערציילונג פון אינטערבײַען"; פּלאַן איז דער אָרט ווו טעאָריע און פיר טרעפן זיך.
אַקט מיט אַניוועס און צוקונפֿט וויסיקייַט
אויפֿן סמך פֿון די דאָזיקע באַטראַכטונגען און אַנאַליזן, קומט אַרויס אַ מין געצייג־קעסטל פֿאַר דער פֿאַרוואַנדלונג פֿון דער מערבֿדיקער אינדוסטריעלער קולטור במשך פֿון די בערך 380 זייטן. צו דעם צוועק, DCW האט עוואַלואַטעד אַלע אינטעלעקטואַל און פּראַקטיש אַפּראָוטשיז פון די לעצטע דעקאַדעס און אַרייַנגערעכנט זיי אין זיין קאַנסידעריישאַנז. אַזוי פיל איז שוין געשעעניש ווערלדווייד אויף אַלע קאָנטינענטן. עס איז איצט אַ ענין פון ברענגען אַלע די השתדלות צוזאַמען אין אַ שלאָס פּראָצעס אין סדר צו שטעלן אין באַוועגונג "די גרויס טורנינג", ווי דזשאָאַנאַ מייסי האָט עס גערופן.
דעריבער, DCW האט דעוועלאָפּעד אַ סכום פון פֿראגן פֿאַר יעדער קאַפּיטל, וואָס איז בדעה צו צושטעלן שטיצן אין געבן אַרויף די סטאַטיק קראַנט שטאַט פון די ריספּעקטיוו טעמע און קאַנווערטינג עס אין אַ סאַסטיינאַבאַל פּראָצעס: די כעמישער-פאַרמאַסוטיקאַל אינדוסטריע, אַרקאַטעקטשער, שטאָטיש און רעגיאָנאַל פּלאַנירונג , ינדאַסטריאַל יקאַלאַדזשי, קהל פּלאַנירונג, אַגריקולטורע, פֿירמע און פּראָדוקט פּלאַן. פֿאַר "סיסטעמיק טראכטן און סיסטעמיק ינטערווענטשאַנז זענען פּאָטענציעל אַנטידאָט צו די אַנינטענדיד און געפערלעך זייַט יפעקס פון סענטשעריז פון פאָקוס אויף רעדוקציע און קוואַנטיטאַטיווע אַנאַליסיס ינפאָרמד דורך די דערציילונג פון צעשיידונג." א שליסל קשיא אין סדר צו דערגרייכן די ינדיספּענסאַבאַל "טראַנספאָרמאַטיוו ריזיליאַנס" איז: "אין די פּנים פון די אַנפּרידיקטאַביליטי און אַנקאַנטראָולאַביליטי פון קאָמפּלעקס דינאַמיש סיסטעמען, ווי קענען מיר האַנדלען מיט אַניוועס און צוקונפֿט וויסיקייַט און צולייגן פאָרויס-קוקן און טראַנספאָרמאַטיוו ינאָווויישאַנז?"
אין פאַקט, עס איז עפּעס ריליווינג אין וויסן אַז מיר טאָן ניט האָבן צו געבן דעפיניטיווע ענטפֿערס צו די דרינגלעך פראגעס פון אונדזער צייַט, אָדער זאָל זיי גאָר נישט געבן. "דורך לעבן די פֿראגן צוזאַמען," שרייבט DCW, "אלא ווי וווינען אויף דעפיניטיווע ענטפֿערס און בלייַביק סאַלושאַנז, מיר קענען געבן אַרויף טריינג צו וויסן אונדזער וועג פאָרויס." לעסאָף, זיין בוך האט עטלעכע יפעקץ אויף די לייענער: עס איז ריליווינג, ינספּייערינג , ינפאָרמאַטיוו, האָפענונג און פיר-אָריענטיד אין דער זעלביקער צייַט - גאַנץ אַ פּלאַץ פֿאַר אַ בוך.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 בלעטער, 29,95 €, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
Daniel Christian Wahl (DCW) האט אונטערזוכט דעם ריזיקע אויפגאבע אין זיין בוך. נישט ווײַל ער ווייסט ווי אַזוי צו טאָן, נאָר ווײַל ער ווייסט כאָטש גוט, ווי אַזוי עס אַרבעט נישט: מיט ביזנעס ווי געוויינטלעך. צום סוף באַשטייט זײַן דערגרייכונג פֿון אינטעלעקטועלער דופּליקאַציע: פֿון איין זײַט צו אַנאַליזירן די פֿאַרשפּרייטע װעגן פֿון טעותים און פֿאַרלאָזלעכע חורבן און פֿון דער אַנדערער זײַט באַשרײַבן מיטלען און מעטאָדן, מיט װעלכע מען קאָן אױסמיידן די ערשטע. די וויכטיגסטע מעטאָד קען מען צונויפרעכענען מיט רילקעס בארימטע זאץ: "אויב מע לעבט די קשיות, מעגט איר ביסלעכווײַז, אָן דעם אײַנזען, לעבן אין די ענטפֿערס פֿון אַ מאָדנעם טאָג." אַזוי עס איז נישט וועגן געבן די ריכטיקע ענטפֿערס, נאָר צו פֿרעגן די רעכט שאלות. בלויז ווען מיר זענען געראָטן צו טוישן די ריכטונג אין וואָס מיר גיין אין דער צוקונפֿט, קענען זיין אַטשיווד נוציק סאַקסעסאַז. א כינעזיש שפּריכוואָרט באשרייבט וואָס כאַפּאַנז אויב מיר טאָן ניט טאָן דאָס: "אויב מיר טאָן ניט טוישן אונדזער ריכטונג, מיר זענען מסתּמא צו ענדיקן פּונקט ווו מיר גיין."
אבער צי איז עס אפילו כדאי צו טוישן די ריכטונג, כדי צו אפהיטן די קולטורעלע דערגרייכונגען פון דער מענטשהייט? די דאזיקע פראגע, וואס טראגט ווארשיינליך די גאנצע פארוואנדלונג באוועגונג איבער דער וועלט, קומט נאכאמאל און נאכאמאל. DCW האט אַ קלאָר ענטפער:
"מיר טאָן ניט וויסן אַז קיין אנדערע מינים שרייבט פּאָעזיע אָדער קאַמפּאָוזיז מוזיק צו פאַרטראַכטנ די באַנדינג עמאָציע מיר רופן ליבע, און טאָן ניט וויסן ווי די גייט פארביי פון די סעאַסאָנס פילז צו אַ סיקוואָיאַ בוים, אָדער ווי אַ קייסער פּינגווין סאַבדזשעקטיוולי סענסיז די ערשטער שטראַלן. פון דער זון האט איבערגעלעבט דעם אנטארקטישן ווינטער. אבער איז נישט דא עפעס וואס איז ווערט צו באשיצן וועגן א מין וואס קען פרעגן אזעלכע פראגעס?"
פיר ינסייץ פֿאַר אַ צוקונפֿט ווערט לעבעדיק
איינע פון דעם מחברס עיקר איינזען לויפט ווי א רויטער פאדעם דורך אלע קאפיטלען: נעמליך, אז מיר קענען נישט וויסן וואס וועט קומען. מיר האָבן בלויז אַ פאַקטיש געלעגנהייט אויב מיר זענען גרייט צו קאָו-קריייטיוולי האַנדלען מיט דעם אַנסערטאַנטי און קעסיידער אַדזשאַסטיד אונדזער נאַטור. א צווייטע אינזיכט קומט צו די ערשטע. עס איז קאַפּיד פון נאַטור: וואָס דאַרף זיין באשאפן איז אַ לעבעדיק, רידזשענעראַטיוו פּראָצעס וואָס פּראַמאָוץ לעבן ביז די לעצטע דעטאַל. ווייַל נאַטור איז לעבן וואָס פּראַמאָוץ לעבן. און די נאַטור איז אויך צו נעמען ווי אַ מאָדעל מיט אַ דריט פּרינציפּ: ניימלי, אַז - ווי גרויס ווי זי איז און ווי וניווערסאַל ווי איר געזעצן זענען - עס פונקציאָנירן נישט אין מאָנאָפּאָליעס, אָבער אין קליין, היגע און רעגיאָנאַל נעטוואָרקס, נעטוואָרקס אין נעטוואָרקס ין נעטוואָרקס. וואָס מיר דאַרפֿן, שרייבט DCW, איז אַ "סענסיטיוויטי צו וואָג, אייגנארטיקייט פון אָרט און היגע קולטור." און: "מיר מוזן אָפּשאַצן טראַדיציאָנעל אָרט-באזירט וויסן און קולטור אָן פאַלינג אין די טראַפּס פון אַ ריסערדזשאַנט ראַדיקאַל רעגיאָנאַליזם און פּאַראָטשיאַל שמאָל-מיינדאַדנאַס ... סיסטעמיק געזונט ווי אַ ימערדזשאַנט שטריך פון רידזשענעראַטיוו קאַלטשערז ימערדזשד ווי לאָוקאַלי און רעגיאָנאַל צוגעפאסט קהילות לערנען, ין די דורך 'קאַנדוסיוו קאַנסטריינץ' און אַפּערטונאַטיז שטעלן דורך די עקאַלאַדזשיקאַל, געזעלשאַפטלעך און קולטור טנאָים פון זייער היגע ביאָרעגיאָן צו טרייוו אין אַ גלאָובאַלי קאַלאַבערייטיוו קאָנטעקסט.
א פערטע ר פרינציפ , אי ז אומ ־ צעשייד ן פו ן ד י דרײ : דע ר פארזיכערונג־פרינציפ , װעלכע ר הײב ט זי ך א ן זי ך צוגרײט ן אוי ף ד י פארענדערט ע אומשטענדן , װא ס קענע ן פארקומע ן צ ו יעדע ר צײט . אָבער, DCW אויך פארשטייט פּריקאָשאַן מיטלען ווי די שטעלונג מיט וואָס מיר האַנדלען מיט דער וועלט אויף אַ שעפעריש וועג. "מיר דרינגלעך דאַרפֿן אַ היפּאָקראַטיק שבועה פֿאַר פּלאַן, טעכנאָלאָגיע און פּלאַנירונג: טאָן קיין שאָדן! צו איבערזעצן דעם עטישע ימפּעראַטיוו אין קאַמף, מיר דאַרפֿן אַ סאַלוטאָגעניק (געזונט-פּראַמאָוטינג) קאַוואָנע הינטער אַלע פּלאַן, טעכנאָלאָגיע און פּלאַנירונג: מיר מוזן פּלאַן פֿאַר מענטשן, יקאָוסיסטאַמז און די געזונט פון דעם פּלאַנעט." אַזאַ פּלאַן "רעקאַגנייזיז די ינסעפּעראַבאַל קשר צווישן מענטשלעך, יקאָוסיסטאַמיק און פּלאַנאַטערי געזונט." צו קומען אַהין, דאַרף מען פֿאַרענדערט ווערן דעם מעטאַ־דיזיין, דער "דערציילונג פֿון צעשיידונג", אויף אַ "דערציילונג פון אינטערבײַען"; פּלאַן איז דער אָרט ווו טעאָריע און פיר טרעפן זיך.
אַקט מיט אַניוועס און צוקונפֿט וויסיקייַט
אויפֿן סמך פֿון די דאָזיקע באַטראַכטונגען און אַנאַליזן, קומט אַרויס אַ מין געצייג־קעסטל פֿאַר דער פֿאַרוואַנדלונג פֿון דער מערבֿדיקער אינדוסטריעלער קולטור במשך פֿון די בערך 380 זייטן. צו דעם צוועק, DCW האט עוואַלואַטעד אַלע אינטעלעקטואַל און פּראַקטיש אַפּראָוטשיז פון די לעצטע דעקאַדעס און אַרייַנגערעכנט זיי אין זיין קאַנסידעריישאַנז. אַזוי פיל איז שוין געשעעניש ווערלדווייד אויף אַלע קאָנטינענטן. עס איז איצט אַ ענין פון ברענגען אַלע די השתדלות צוזאַמען אין אַ שלאָס פּראָצעס אין סדר צו שטעלן אין באַוועגונג "די גרויס טורנינג", ווי דזשאָאַנאַ מייסי האָט עס גערופן.
דעריבער, DCW האט דעוועלאָפּעד אַ סכום פון פֿראגן פֿאַר יעדער קאַפּיטל, וואָס איז בדעה צו צושטעלן שטיצן אין געבן אַרויף די סטאַטיק קראַנט שטאַט פון די ריספּעקטיוו טעמע און קאַנווערטינג עס אין אַ סאַסטיינאַבאַל פּראָצעס: די כעמישער-פאַרמאַסוטיקאַל אינדוסטריע, אַרקאַטעקטשער, שטאָטיש און רעגיאָנאַל פּלאַנירונג , ינדאַסטריאַל יקאַלאַדזשי, קהל פּלאַנירונג, אַגריקולטורע, פֿירמע און פּראָדוקט פּלאַן. פֿאַר "סיסטעמיק טראכטן און סיסטעמיק ינטערווענטשאַנז זענען פּאָטענציעל אַנטידאָט צו די אַנינטענדיד און געפערלעך זייַט יפעקס פון סענטשעריז פון פאָקוס אויף רעדוקציע און קוואַנטיטאַטיווע אַנאַליסיס ינפאָרמד דורך די דערציילונג פון צעשיידונג." א שליסל קשיא אין סדר צו דערגרייכן די ינדיספּענסאַבאַל "טראַנספאָרמאַטיוו ריזיליאַנס" איז: "אין די פּנים פון די אַנפּרידיקטאַביליטי און אַנקאַנטראָולאַביליטי פון קאָמפּלעקס דינאַמיש סיסטעמען, ווי קענען מיר האַנדלען מיט אַניוועס און צוקונפֿט וויסיקייַט און צולייגן פאָרויס-קוקן און טראַנספאָרמאַטיוו ינאָווויישאַנז?"
אין פאַקט, עס איז עפּעס ריליווינג אין וויסן אַז מיר טאָן ניט האָבן צו געבן דעפיניטיווע ענטפֿערס צו די דרינגלעך פראגעס פון אונדזער צייַט, אָדער זאָל זיי גאָר נישט געבן. "דורך לעבן די פֿראגן צוזאַמען," שרייבט DCW, "אלא ווי וווינען אויף דעפיניטיווע ענטפֿערס און בלייַביק סאַלושאַנז, מיר קענען געבן אַרויף טריינג צו וויסן אונדזער וועג פאָרויס." לעסאָף, זיין בוך האט עטלעכע יפעקץ אויף די לייענער: עס איז ריליווינג, ינספּייערינג , ינפאָרמאַטיוו, האָפענונג און פיר-אָריענטיד אין דער זעלביקער צייַט - גאַנץ אַ פּלאַץ פֿאַר אַ בוך.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 בלעטער, 29,95 €, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
דעם פּאָסטן איז געווען באשאפן דורך די אָפּציע קאַמיוניטי. פאַרבינדן און פּאָסטן דיין אָנזאָג!
