Na nagsasapanganib sa demokrasya

Sino lang isang Ang pagnanais na protektahan ang isang grupo mula sa diskriminasyon at pag-uusig ay hindi talaga pagtatanggol sa demokrasya

Sa halip na rasismo, pag-usapan natin ang tungkol sa "misanthropy na may kaugnayan sa grupo". Sana ay aalisin nito ang pangangailangan para sa mga talakayan tungkol sa kung ang isa ay dapat pagsamahin ang "rasismo at anti-Semitism" o kung ang isa ay isang tiyak na anyo ng isa. At sana ay ang mga talakayan din tungkol sa kung ang mga pagalit na saloobin sa isang relihiyosong grupo ay maaaring ilarawan bilang kapootang panlahi. Kasama rin sa generic na termino, halimbawa, ang sexism, ang pagpapababa ng halaga ng mga walang tirahan, mga homosexual at mga may kapansanan.

Passive, aktibo at pampulitikang grupong poot

Talagang nakikita ko ang tatlong antas ng misanthropy na nauugnay sa grupo:

1. Passive group hostility tulad ng prejudices, stereotypes, paniniwala sa conspiracy theories at iba pa.
2. Aktibong pagkapoot ng grupo gaya ng mga insulto, karahasan, pagalit at diskriminasyong mga aksyon tulad ng pahid ng mga swastika sa mga sinagoga o mosque, nilapastangan ang mga sementeryo, lantaran o sa ilalim ng dahilan na hindi pagkakait sa mga miyembro ng ilang grupo ng trabaho, pag-upa ng apartment o pagpasok sa isang bar, atbp.
3. Political anti-group hostility: pagtataguyod o pampublikong pagtataguyod para sa disenfranchisement, pagpapatalsik o pagpatay sa ilang partikular na grupo.

Ang unang yugto ay kumakatawan din sa isang banta sa demokrasya dahil ginagawa nitong mahina ang mga tao sa ikalawa at ikatlong yugto. Ang mga aksyon sa ikalawang yugto ay kadalasang nauugnay din sa kasunduan sa ikatlong yugto. Ang ikatlong yugto ay direktang banta sa demokrasya: layunin nitong sirain ang mga demokratikong istruktura at paghigpitan ang mga karapatang pantao.

Ngayon tingnan natin ang dalawang pag-aaral: ang Ulat ng Anti-Semitism 2022 sa ngalan ng Parliament at ng Social Survey ng University of Salzburg 2018 Mga saloobin sa mga Muslim sa Austria. Sa lahat ng mga talahanayan, ang porsyento ay kumakatawan sa kabuuan ng dalawang rating na "napakatotoo" at "medyo totoo." Pupunta ako sa mga highlight mamaya.

Anti-Semitism Report 2022 na kinomisyon ng Parliament

• Ang mga Hudyo ay nangingibabaw sa internasyonal na mundo ng negosyo: 36 porsiyento
• Ngayon, ang kapangyarihan at impluwensya ng mga Hudyo sa pandaigdigang pamamahayag at pulitika ay lalong lumilitaw: 30 porsiyento
• Ang mga Hudyo ay may labis na impluwensya sa Austria: 19 porsiyento
• Ang mga elite ng Hudyo sa mga internasyonal na korporasyon ay kadalasang nasa likod ng kasalukuyang pagtaas ng presyo: 18 porsiyento
• Hindi mo maasahan na ang isang Hudyo ay disente: 10 porsyento
• Kapag nakilala ko ang isang tao, alam ko sa loob ng ilang minuto kung ang taong iyon ay Hudyo: 12 porsiyento
• Para sa akin, ang mga Hudyo ay karaniwang mamamayan ng Israel at hindi mga Austrian: 21 porsiyento
• Ang mga Hudyo ay may kaunting interes sa pagsasama sa bansang kanilang tinitirhan. Ito ang pangunahing dahilan ng kanilang patuloy na mga problema: 22 porsyento
• Ito ay hindi lamang isang pagkakataon na ang mga Hudyo ay madalas na inuusig sa buong kasaysayan nila; Sila ay hindi bababa sa bahagyang sisihin: 19 porsyento
• Sinisikap ng mga Hudyo ngayon na samantalahin ang katotohanan na sila ay mga biktima noong panahon ng Nazi: 36 porsiyento
• Sa mga ulat tungkol sa mga kampong piitan at pag-uusig sa mga Hudyo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, maraming bagay ang pinalabis: 11 porsiyento
• Tutol ako sa katotohanang paulit-ulit na inuulit ng mga tao ang katotohanang namatay ang mga Hudyo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig: 34 porsiyento
• Kung wala na ang Estado ng Israel, magkakaroon ng kapayapaan sa Gitnang Silangan: 14 porsiyento
• Dahil sa mga patakarang ginagawa ng Israel, naiintindihan ko na ang mga tao ay may laban sa mga Hudyo: 23 porsyento
• Karaniwang tinatrato ng mga Israeli ang mga Palestinian nang hindi naiiba sa pagtrato ng mga Aleman sa mga Hudyo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig: 30 porsiyento

Ang sumusunod na apendiks sa ulat ng anti-Semitism ay kapana-panabik din. Tatlong beses na mas maraming tao ang naaabala ng mga Muslim na kapitbahay kaysa sa mga Judio, ngunit higit sa lahat ay sina Roma·nja at Sinti·zze.

• Roma at Sinti:zze: 37 porsyento
• Mga taong Muslim: 34 porsyento
• Itim na tao: 17 porsiyento
• Mga Hudyo: 11 porsiyento
• Mga homosexual: 11 porsyento
• Mga Austrian: 5 porsiyento

Mga Saloobin sa mga Muslim sa Austria – Mga Resulta ng Social Survey 2018

• • Ang mga Muslim sa Austria ay kailangang umangkop sa ating kultura: 87 porsyento
  • Dapat subaybayan ng estado ang mga komunidad ng Islam: 79 porsyento
  • Ang mga Muslim ay hindi kumakatawan sa isang kultural na pagpapayaman: 72 porsyento
  • Ang headscarf ay simbolo ng pang-aapi ng kababaihan: 71 porsyento
  • Ang Islam ay hindi nababagay sa Kanluraning mundo: 70 porsyento
  • Ang mga Muslim ay hindi dapat pahintulutang magsuot ng headscarf sa paaralan: 66 porsyento
  • Natatakot ako na may mga terorista sa mga Muslim sa Austria: 59 porsyento
  • Ang pagsasagawa ng pananampalataya sa mga Muslim ay dapat na paghigpitan: 51 porsyento
  • Ang mga Muslim kung minsan ay nagpaparamdam sa akin na parang mga estranghero sa Austria: 50 porsiyento
  • Hindi natin dapat tiisin ang mga mosque sa Austria: 48 porsyento
  • Ang mga Muslim ay hindi dapat magkaroon ng parehong mga karapatan tulad ng lahat sa Austria: 45 porsyento

Malinaw na magkaiba ang mga tanong sa dalawang pag-aaral. Gayunpaman, karaniwang sinusuri ng isang survey nang maaga kung aling mga tanong ang aktwal na nauugnay. Para sa layuning ito, ginagamit ang siyentipikong literatura o isinasagawa ang mga paunang pag-aaral. Sa anumang kaso, ang ulat ng anti-Semitism ay hindi man lang nagtatanong ng pantay na karapatan para sa mga Hudyo o ang pagtanggap ng mga sinagoga, marahil dahil walang inaasahang resulta.

Mga kahilingan para sa kawalan ng karapatan sa pulitika

Sa ulat ng anti-Semitism ay natagpuan ko lamang ang isang pahayag na direktang katumbas ng domestic political disenfranchisement ng mga Hudyo: "Para sa akin, ang mga Hudyo ay karaniwang mamamayan ng Israel at hindi mga Austrian." Isang nakakagambalang 21 porsiyento ang sumasang-ayon sa pahayag na ito, na nagpapahiwatig na ang mga Hudyo ay dapat ituring bilang mga dayuhan. Marahil ang porsyentong ito ay magiging dahilan para direktang itanong ang tanong ng pagkakapantay-pantay. Ang pahayag na "Kung ang Estado ng Israel ay hindi na umiiral, pagkatapos ay magkakaroon ng kapayapaan sa Gitnang Silangan," na ibinahagi ng 14 na porsyento, ay may kaugnayan sa patakarang panlabas, ngunit hindi tumpak na nabalangkas. Kung ito ay naglalayon na paalisin o patayin ang mga Hudyo sa Israel, ito ay malinaw na laban sa tao. Ito ay isang bagay na naiiba kung ang ibig sabihin nito ay isang solusyon sa isang estado, isang demokratikong estado para sa lahat ng mga mamamayan nito - na parang ilusyon. Hindi na iyon ang kasalukuyang Israel, na tumutukoy sa sarili bilang isang estadong Hudyo.

Sa social survey tungkol sa poot sa mga Muslim, gayunpaman, nakakita ako ng limang pahayag na itinuturing kong poot sa pulitika sa mga grupo: Ang pinakanakababahala ay ang 45 porsiyento ay hayagang nagsasabi: "Ang mga Muslim ay hindi dapat magkaroon ng parehong mga karapatan gaya ng lahat sa Austria." 48 porsiyento ay ayaw magparaya sa mga mosque, 51 porsiyento ay gustong makakita ng mga paghihigpit sa pagsasagawa ng pananampalataya ng mga Muslim, at 79 porsiyento ay nais na subaybayan ng estado ang mga komunidad ng Islam. Posible ring may mga motibong pedagogical sa likod ng kahilingan para sa pagbabawal ng headscarf sa mga paaralan, na ibinabahagi ng 66 porsiyento, kung ito ay karaniwang naglalayong sa kahilingan para sa paghihiwalay ng relihiyon at paaralan. Gayunpaman, kung ito ay eksklusibong tumutukoy sa mga babaeng Muslim, ito ay kumakatawan sa isang kahilingan para sa disenfranchisement.

Labanan ang lahat ng anyo ng poot ng grupo 

Lahat Ang mga anyo ng misanthropy na nauugnay sa grupo ay nagsasapanganib sa demokrasya dahil ang mga prejudices at stereotype ay madaling mauwi sa mga aksyon, lalo na kung ang mga ito ay sadyang binubulabog at pinagsasamantalahan ng mga political adventurers. Pero sino? isang nais lamang na labanan ang tiyak na anyo isang Ang pagtingin sa anyo bilang isang banta sa demokrasya ay hindi talaga nagtatanggol sa demokrasya. May isa sa Austria Anti-Semitism reporting center, isa Documentary center para sa anti-Muslim racism, isang sentro ng payo para sa Roma at Sinti, na gumagawa ng isang ulat Antigypsyism sa Austria mga isyu. Sa pagkakaalam ko, club lang ang nagbibigay Zara Mga ulat sa lahat ng uri ng kapootang panlahi at nagbibigay ng payo at suporta lahat ang mga apektado ng misanthropy na may kaugnayan sa grupo na bumaling sa kanya.

Dapat tayong maging malinaw: maaari mong labanan ang anti-Muslim sentiment at maging anti-Semitiko sa parehong oras. Maaari mong labanan ang anti-Semitism at maging anti-Muslim sa parehong oras. Maaari mong labanan ang anti-Romaphobia o homophobia o sexism at kasabay nito ay hahamakin ang ibang mga grupo o nais na alisin ang karapatan sa kanila. Maaari mong labanan ang isang partikular na anyo ng kapootang panlahi at maging isang rasista sa iyong sarili sa parehong oras. Kung gusto mo talagang ipagtanggol ang demokrasya at hindi lang ang partikular na interes ng grupo, kailangan mong manindigan laban dito bawat anyo ng misanthropy na nauugnay sa grupo, lalo na laban sa mga pormang pampulitika.

Larawan sa cover: March Against Racism 2017, larawan: Garry Knight, Pampublikong Domain