Collectivism vs. indibidwalismo

"Ang mga modernong lipunan ay maaari lamang umiral kung mayroong isang malusog na balanse sa pagitan ng kolektibismo at indibidwalismo."

Sociologist na si Grigori Judin

Hindi, walang sigaw sa republika ng Alpine nang ang Austrian Chancellor Sebastian Kurz ay nagsalita sa kanyang pananalita sa mundo World Economic Forum Maagang 2020, sa pagitan ng mga linya ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang pagbabago sa system. Nakasimangot, maiikling pagpapalabas ng mga pindutin nang walang karagdagang paliwanag, ilang mga pahayag mula sa mga NGO - ito lang. Dahil sa simula ng taon, ang pagdeklarar ni Kurz ng digmaan sa kolektivismo, na ayon sa kanya ay nagdala lamang ng isang bagay: "... lalo na ang pagdurusa, gutom at hindi kapani-paniwala na paghihirap." Sistema ng halaga ng Europa. Dahil sa ilang sandali ay nagsasalita ng "collectivism", ginagawa itong tunog tulad ng "komunismo", ngunit sa halip nais para sa "neoliberalismo" (tingnan ang tungkol sa klima dito).

"Sa palagay ko lahat tayo ay dapat mag-ingat na ang isyu ng proteksyon ng klima ay hindi maling ginagamit upang maprotektahan ang mga matatanda mga ideya ng kolektibista upang mag-anunsyo kung sino ang palaging nabigo - kahit saan sa mundo - at kung saan nagdala ng isang bagay lamang: lalo na pagdurusa, kagutuman at hindi kapani-paniwala na paghihirap. "

Chancellor Sebastion Kurz sa World Economic Forum 2020

Talumpati sa Davos: Nagbabala si Sebastian Kurz tungkol sa totalitaryan na pagkahilig - ngunit nais ang "proteksyon sa klima"

Ang Punong Ministro ng Austrian na si Sebastian Kurz ay nagsalita sa isang talumpati sa World Economic Forum (WEF) sa Davos para sa isang link sa pagitan ng ekonomikong liberal na Pol ...

Sa likod ng mga term

Ngunit ano ang nasa likuran ng mga term na collectivism at ang dapat na antipole ng indibidwalismo? Tumutukoy ito sa mga sistema ng halaga na, sa isang banda, ay nagbibigay ng prayoridad sa kolektibo - iyon ay, ang lipunan sa politika, o sa isang maikling salita: lahat tayo - o na nakatuon sa indibidwal at sa kanyang mga interes. Isang bagay sa pagitan ng: Ito ay may kaunting kinalaman sa komunismo. Marami pa ang ibig sabihin: Paano tinukoy ng isang lipunan ang sarili?

Napakahalaga na kahit ang pagkatimbang at pagkakaugnay ng indibidwal ay mali na nauunawaan bilang mga magkasalungat, talagang kumakatawan sila sa dalawang independiyenteng sukat sa co-pagkakaroon.Kahit na ang isang lipunan ay nakatuon sa karaniwang interes, hindi ito nangangahulugang isang paghihigpit ng kalayaan ng indibidwal. Ngunit: ang kolektibismo at indibidwalismo ay maaari ding magkaroon ng bahagyang magkakaibang kahulugan depende sa pananaw, halimbawa sa antas ng pang-ekonomiya, pampulitika o panlipunan.

Mga Kahulugan
Sa ilalim kolektibismo ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga halaga at pamantayan kung saan ang kabutihan ng kolektibo ay tumatagal ng pinakamataas na priyoridad. Ang mga interes ng indibidwal ay nasasakop sa mga pangkat ng panlipunang sama-sama.
Ang pagkamakasarili ay isang sistema ng pag-iisip at pagpapahalaga kung saan ang indibidwal ay ang pokus ng pansin.
Dapat pansinin na ang pagiging indibidwal at kolektibismo sa isang paghahambing sa kultura ay hindi kabaligtaran ng mga pole ng isang pantay na sukat, ngunit dalawang ganap na independyenteng sukat; sa katunayan, ang pagkakaugnay ng indibidwalismo at kolektibismo ay nagkakaugnay na zero sa isang paghahambing sa kultura. * Tulad ng individualism, ang pagkolekta ay hindi isang matibay na konstruksyon, ibig sabihin, dahil sa nakararaming mga kolektibong halaga ng kolektibista sa isang lipunan ay hindi nangangahulugang ang mga indibidwal na halaga ay hindi rin umiiral dito.
Mga Pinagmumulan: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Rethink individualism at collectivism

Ang antas ng politika

"Ang Austria ay isang demokratikong republika. Ang iyong karapatan ay nagmula sa mga tao, "sabi ng Artikulo 1 sa konstitusyon ng Austrian. Ang isang pagpipilian ay ginawa sa harap ng maraming magkakaibang mga opinyon. Samakatuwid ang gawain ng mga demokratikong sistema upang ayusin ang kanilang mga sarili sa isang paraan na ang mga indibidwal na interes ay balanse at ang mga pagpapasya ay batay sa isang itinakdang pangkalahatang kalooban, ayon sa umiiral na opinyon.

Mga interes sa lipunan

Hindi alintana kung paano tumingin ang isang demokrasya, ang tagumpay nito ay batay sa partikular sa mga nakamit nito na pabor sa kolektibo, ang populasyon sa kabuuan. Mga nakamit na talagang tanging sosyalismo pinagana: karapatang pantao, kalayaan sa pagpapahayag, pagkakaisa, mga benepisyo sa lipunan at marami pang iba. Mga nakamit ng Kolektivista, na kung saan ang kasalukuyang pagbabago sa mga halaga sa indibidwalismo o neoliberalism falter.

Mga papel na ginagampanan ng indibidwalismo

Dalhin ang halimbawa ng USA: Ang panaginip ng Amerikano ay palaging naging iyon ng indibidwal - at ng indibidwal na kalayaan. At ipinakita niya na ang pagkakapantay-pantay ay maaari ring maging isang pinansiyal na tanong, na ang pangangalaga sa mga may sakit ay hindi mahalaga kung ano, ang paglalaan ng pagtanda ay hindi nalalapat sa lahat.

Ang Russia ay arguably ang pinakamahusay na halimbawa ng isang pagbabago sa sistema ng halaga at ang mga kahihinatnan nito - parehong pampulitika at sosyal. "Ang Russia ay isa sa mga pinaka-indibidwal na mga bansa kailanman," paliwanag ng sosyolohista na si Grigori Judin. Bagaman ang dalawang bagay ay nauugnay sa mga taong Sobyet, kolektibismo at pagkapoot sa indibidwalismo. Judin: "Nag-import kami ng isang nakabalot na bersyon ng liberal-demokratikong sistema: liberalismo nang walang demokrasya. Iyon ay inilalagay sa amin sa isang napaka-kakaibang sitwasyon. Sapagkat ang lahat ng mga pag-aaral ay nagpapakita na may ganap na walang dahilan na huwag mag-isip tungkol sa mga Sobyet o ngayon ng mga Ruso. Sa pangkalahatan, ang juxtaposition ng individualism at collectivism ay isang kaduda-dudang pagsasagawa mula sa punto ng pananaw ng mga agham panlipunan: ang mga itinatag na mga ama ay mas nababahala sa synthesis. "

Ang balanse

Mula sa isang sosyolohikal na punto ng pananaw, hindi ito isang bagay na magkakaiba ng indibidwalismo at kolektibismo. Judin: "Maaari lamang umiiral ang mga modernong lipunan kung mayroong isang malusog na balanse sa pagitan ng dalawa. Ang aming problema ay mayroong isang agresibong indibidwalismo sa Russia na pinapakain ng takot at samakatuwid ay nagiging brutal na kumpetisyon, ang kabuuang kapani-paniwala at pagkapoot. [...] Kung nais mong gumawa ng isang tanga sa iyong sarili, ang kailangan mo lang gawin ay ang paggamit ng salitang "karaniwang mabuti". "

Ngunit hindi ito napapasaya ng lahat, ang paliwanag ng sosyolohista: "Kung sinabi mo na mayroong kakulangan ng sama-samang buhay sa Russia, nangangahulugan din ito na ang pangangailangan para dito ay palaging naroroon. Mayroong isang bilang ng mga palatandaan na ang mga tao sa pangkalahatan ay nahihirapan sa pagkaya sa kakulangan na ito. [...] Ang tao ay nilikha sa paraang kailangan niya ng mga kolektibong layunin, isang pagkakakilanlan. "

Pangkalahatang seguridad

Ngunit mayroon ding iba pang mga opinyon: Ang katotohanan na ang klima ng sosyal na lamig, kawalang-malasakit at pagkamakasarili ay bunga ng hindi mapigil na indibidwalismo, ang kakulangan ng pagkakaisa, ang ego sa halip na tayo ang sisisihin, ang pilosopo ng Aleman na si Alexander Grau ay nag-uulat bilang isang maling pagbagsak. Ang Alemanya ay nalulubog sa kolektibong kaginhawaan: "Ang ating lipunan ay hindi nangangahulugang indibidwal at nahuhumaling sa awtonomiya, kalayaan at kalayaan. Ang kabaligtaran ay ang kaso. Labis na natatakot at nasasapian ng mga kahihinatnan ng isang awtonomiya, libreng pamumuhay, ang modernong tao ay naghihintay ng katiwasayan at seguridad. Nagsisimula ito sa antas ng pribadong pagpaplano ng buhay. [...] Mga halaga ng indibidwal, isang postmodern na paraan ng pamumuhay ng mga independiyenteng indibidwal? Sa pinakamahusay na sa ibabaw. [...] Sa halip, ang isang permanenteng paghahanap ng pubescent para sa kahulugan ay naghahari, na walang pasubali na walang kinalaman sa kalayaan at pagkatao, ngunit ang pagnanasa para sa pangako at kolektibong seguridad. "

Walang limitasyong kalayaan sa ekonomiya?

Maraming opinyon? Hindi talaga. Ang mga nakikipag-usap tungkol sa kolektibismo at indibidwalismo sa mga araw na ito ay madalas na nangangahulugang ang nagniningas na isyu ng neoliberalismo o liberalismo sa ekonomiya. At kahit na ang termino ay mauunawaan bilang isang konsepto o ideolohiyang pampulitika, ang isang bagay ay nilalayong higit sa lahat: malawak na kalayaan ng ekonomiya, natanggal mula sa sobrang regulasyon ng gobyerno. Sa isip nang walang isang unyon at kasosyo sa lipunan. Kaya indibidwalismo at kalayaan ng kapital. Ang liberalisasyon ay nagpapatuloy sa loob ng mahabang panahon.Ang Austria, halimbawa, ay kumuha ng landas na ito ng ilang dekada na ang nakalilipas sa ilalim ng pag-private ng privatization. Halimbawa, ang mga bahagi ng pangangalagang pangkalusugan o serbisyong panlipunan ay matagal nang "privatized", iyon ay, "mga asosasyon" na nakasalalay sa subsidyo o "outsourced" na mga kumpanya na itinatag. Sa pamamagitan ng paraan, karamihan sa ilalim ng direksyon pampulitika at pagtuturo.

Sino ang naglilingkod sa pulitika? Mga tao?

Hindi maintindihan? Kung saan sinasabi ng ilan na hindi na tinutupad ng estado ang pinaka pangunahing mga gawain nito para sa lipunan (o sa mga tao), naniniwala ang iba na ang utos na ito ay hindi kailanman umiiral at hindi pa rin umiiral. Ang isang pamahalaan ng republika ay nagsisilbi lamang at nag-iisa. Walang layunin ng estado na "kagalingan para sa lahat" na nabuo sa konstitusyon. (Sa pamamagitan ng paraan, narito ang paksa ng mga layunin ng estado.) Ang panunumpa ng Chancellor ng Austrian ay nagbabasa: "Ipinangako ko na mahigpit kong susubaybayan ang konstitusyon at lahat ng mga batas ng republika at gagawin ko ang aking tungkulin sa abot ng aking kaalaman at paniniwala." Walang salita na ang isang chancellor ay nandiyan para sa ikabubuti ng lahat.

Chancellor Kurz ay walang lihim sa kanyang mga indibidwal na layunin. Ang ekonomiya ay tila pangunahing mahalaga sa kanya, na kung saan ay lehitimong ayon sa kasalukuyang batas: "Kailangan namin ng mapaghangad na pangangalaga sa kapaligiran at klima at sa parehong oras malakas na paglago ng ekonomiya at tagumpay sa ekonomiya at lubos akong umaasa na maaari tayong magtagumpay kung tayo ay isang European Union umasa sa aming mga lakas, lalo na sa aming bukas na lipunan, sa aming malayang lipunan at higit sa lahat sa aming libre at matibay na ekonomiya sa Europa. "

INFO: Sino ang nakikinabang sa politika?

Isang bagay ang tiyak: Ang "kabutihan ng mga tao" ay hindi nangangahulugang itinatag ng konstitusyon. Tanging ang salitang "republika" ay inilaan upang ipahiwatig ang karaniwang kabutihan, na mababasa sa opisyal na website na www.oesterreich.gv.at at www.parlament.gv.at. Ang pamahalaan ay responsable para sa pagpapakahulugan. "Sa ngayon mula noong ika-20 siglo, napansin ni Wolfgang Mager o Josef Isensee ang isang pag-clear ng kahulugan at paggamit ng salita ng inflationary. Ang terminong demokrasya ay tinukoy at pinalitan ang term na republika, na lumabo ang mga pagkakaiba-iba sa kahulugan na "gobyerno na inihalal ng mga tao" (demokrasya) at "pulitika na nagsisilbi sa pangkaraniwang kabutihan" (republika), tulad ng itinuro ni Hans Buchheim " sabi nito sa Wikipedia.

Larawan / Video: Shutterstock.