Botëkuptimi që na nevojitet

Askush tjetër përveç Fritjof Capra-s nuk tha për librin "Dizajnimi i kulturave rigjeneruese" të diskutuar më poshtë: "Ky libër është një kontribut i vyer në diskutimin rreth botëkuptimit që ne kemi nevojë për të formësuar të gjithë kulturën tonë në një mënyrë të tillë që ajo të rigjenerohet dhe të mos shkatërrohet. "

Rishikimi nga Bobby Langer

Me të cilën Fritjof Capra e përmblodhi detyrën në fjalë: “të formësojmë të gjithë kulturën tonë në mënyrë të tillë që ajo të rigjenerohet dhe të mos shkatërrohet.” Theksi është te “kultura e tërë”. Asnjë njeri, asnjë organizatë nuk mund ta përmbushte këtë detyrë madhështore. E megjithatë duhet të ndodhë nëse nuk duam të përfundojmë në fatkeqësinë më të madhe të imagjinueshme që një ditë do ta kapë njerëzimin.

Pyetje të drejta në vend të përgjigjeve të sakta

Daniel Christian Wahl (DCW) e ka shqyrtuar këtë detyrë të madhe në librin e tij. Jo sepse ai di ta bëjë këtë, por sepse ai të paktën e di shumë mirë se si nuk funksionon: me biznes si zakonisht. Në fund të fundit, arritja e tij konsiston në dyfishimin intelektual: nga njëra anë të analizojë shtigjet e vjetruara të gabimeve dhe shkatërrimit të besueshëm dhe nga ana tjetër të përshkruajë mjetet dhe metodat me të cilat mund të shmanget e para. Metoda më e rëndësishme mund të përmblidhet me fjalinë e famshme të Rilke: "Nëse i jeton pyetjet, mund të jetosh gradualisht, pa e kuptuar, në përgjigjet e një dite të çuditshme." Pra, nuk ka të bëjë me dhënien e përgjigjeve të duhura, por të pyesni pyetjet e drejta. Vetëm kur kemi sukses në ndryshimin e drejtimit në të cilin po lëvizim drejt së ardhmes, mund të arrihen suksese të dobishme. Një fjalë e urtë kineze përshkruan se çfarë ndodh nëse nuk e bëjmë këtë: "Nëse nuk e ndryshojmë drejtimin tonë, ka të ngjarë të përfundojmë pikërisht aty ku po shkojmë".

Por a ia vlen të ndryshohet drejtimi për të ruajtur arritjet kulturore të njerëzimit? Kjo pyetje, e cila ndoshta po drejton të gjithë lëvizjen e transformimit në mbarë botën, ngrihet vazhdimisht. DCW ka një përgjigje të qartë:

"Ne nuk e dimë se ndonjë specie tjetër shkruan poezi ose kompozon muzikë për të pasqyruar emocionin lidhës që ne e quajmë dashuri, as nuk e dimë se si ndihet kalimi i stinëve në një pemë sekuia, ose se si një pinguin perandor ndjen subjektivisht rrezet e para. e diellit përjetoi dimrin e Antarktidës. Por a nuk ka diçka që ia vlen të mbrohet për një specie që mund të bëjë pyetje të tilla?"

Katër njohuri për një të ardhme që ia vlen të jetohet

Një nga njohuritë thelbësore të autorit kalon si një fije e kuqe në të gjithë kapitujt: domethënë, se ne nuk mund të dimë se çfarë do të vijë. Ne kemi një shans real vetëm nëse jemi të gatshëm të përballemi bashkë-kreativisht me këtë pasiguri dhe të rregullojmë vazhdimisht sjelljen tonë. Një vështrim i dytë i bashkohet të parës. Është kopjuar nga natyra: ajo që duhet krijuar është një proces i gjallë, rigjenerues që promovon jetën deri në detajin e fundit. Sepse natyra është jeta që promovon jetën. Dhe natyra duhet të merret si model edhe me një parim të tretë: domethënë, që – sado e madhe që është dhe aq universale sa janë ligjet e saj – ajo nuk funksionon në monopole, por në rrjete të vogla, lokale dhe rajonale, rrjete brenda rrjetet brenda rrjeteve. Ajo që na nevojitet, shkruan DCW, është një "ndjeshmëri ndaj shkallës, unike e vendit dhe kulturës lokale". Dhe: “Ne duhet të vlerësojmë njohuritë dhe kulturën tradicionale të bazuar në vende, pa rënë në grackat e një rajonalizmi radikal të ringjallur dhe mendjengushtësisë parokale... Shëndeti sistematik si një tipar emergjent i kulturave rigjeneruese shfaqet ndërsa komunitetet e përshtatura në nivel lokal dhe rajonal mësojnë, brenda nga 'kufizimet e favorshme' dhe mundësitë e vendosura nga kushtet ekologjike, sociale dhe kulturore të biorerajonit të tyre lokal për të lulëzuar në një kontekst bashkëpunues global.

Një parim i katërt është i pandashëm nga këto tre: parimi i parandalimit, i cili fillon me përgatitjen për rrethanat në ndryshim që mund të ndodhin në çdo kohë. Megjithatë, DCW i kupton masat paraprake si qëndrimin me të cilin ne përballemi me botën në mënyrë krijuese. “Ne kemi nevojë urgjente për një betim të Hipokratit për dizajn, teknologji dhe planifikim: Mos bëni dëm! Për ta përkthyer këtë imperativ etik në veprim, ne kemi nevojë për një qëllim përshëndetës (promovues të shëndetit) pas çdo dizajni, teknologjie dhe planifikimi: ne duhet të dizajnojmë për njerëzit, ekosistemet dhe shëndetin e planetit.” Një dizajn i tillë “njoh lidhjen e pandashme mes shëndetit njerëzor, ekosistemik dhe planetar”. Për të arritur atje, meta-dizajni, "narrativa e ndarjes", duhet të ndryshohet në një "narrativë të ndërqenies"; Dizajni është vendi ku takohen teoria dhe praktika.

Veproni me përulësi dhe vetëdije për të ardhmen

Mbi bazën e këtyre konsideratave dhe analizave, një lloj kuti mjetesh për konvertimin e kulturës industriale perëndimore shfaqet gjatë rrjedhës së rreth 380 faqeve. Për këtë qëllim, DCW ka vlerësuar të gjitha qasjet intelektuale dhe praktike të dekadave të fundit dhe i ka përfshirë në konsideratat e saj. Kaq shumë po ndodh tashmë në mbarë botën në të gjitha kontinentet. Tani është çështja e bashkimit të të gjitha këtyre përpjekjeve në një proces të përbashkët për të vënë në lëvizje “kthesën e madhe”, siç e quajti Joana Macy.

Rrjedhimisht, DCW ka zhvilluar një grup pyetjesh për çdo kapitull, i cili synon të ofrojë mbështetje për heqjen dorë nga gjendja aktuale statike e temës përkatëse dhe shndërrimin e saj në një proces të qëndrueshëm: industria kimiko-farmaceutike, arkitektura, planifikimi urban dhe rajonal. , ekologjia industriale, planifikimi i komunitetit, bujqësia, korporata dhe dizajni i produkteve. Sepse "të menduarit sistematik dhe ndërhyrjet sistematike janë antidot të mundshëm ndaj efekteve anësore të paqëllimta dhe të rrezikshme të përqendrimit shekullor në analizat reduktuese dhe sasiore të informuara nga narrativa e ndarjes". Një pyetje kyçe për të arritur "rezistencën transformuese" të domosdoshme është: "Përballë paparashikueshmërisë dhe pakontrollueshmërisë së sistemeve komplekse dinamike, si mund të veprojmë me përulësi dhe vetëdije për të ardhmen dhe të aplikojmë inovacione largpamëse dhe transformuese?"

Në fakt, ka diçka lehtësuese kur dimë se ne nuk duhet t'u japim përgjigje përfundimtare pyetjeve të ngutshme të kohës sonë, ose nuk duhet t'i japim ato fare. "Duke i jetuar pyetjet së bashku," shkruan DCW, "në vend që të ndalemi te përgjigjet përfundimtare dhe zgjidhjet e qëndrueshme, ne mund të heqim dorë nga përpjekjet për të ditur rrugën tonë përpara." Në fund të fundit, libri i tij ka disa efekte te lexuesi: Është lehtësues, frymëzues. , informues, shpresëdhënës dhe i orientuar drejt praktikës në të njëjtën kohë - shumë për një libër.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 faqe, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) e ka shqyrtuar këtë detyrë të madhe në librin e tij. Jo sepse ai di ta bëjë këtë, por sepse ai të paktën e di shumë mirë se si nuk funksionon: me biznes si zakonisht. Në fund të fundit, arritja e tij konsiston në dyfishimin intelektual: nga njëra anë të analizojë shtigjet e vjetruara të gabimeve dhe shkatërrimit të besueshëm dhe nga ana tjetër të përshkruajë mjetet dhe metodat me të cilat mund të shmanget e para. Metoda më e rëndësishme mund të përmblidhet me fjalinë e famshme të Rilke: "Nëse i jeton pyetjet, mund të jetosh gradualisht, pa e kuptuar, në përgjigjet e një dite të çuditshme." Pra, nuk ka të bëjë me dhënien e përgjigjeve të duhura, por të pyesni pyetjet e drejta. Vetëm kur kemi sukses në ndryshimin e drejtimit në të cilin po lëvizim drejt së ardhmes, mund të arrihen suksese të dobishme. Një fjalë e urtë kineze përshkruan se çfarë ndodh nëse nuk e bëjmë këtë: "Nëse nuk e ndryshojmë drejtimin tonë, ka të ngjarë të përfundojmë pikërisht aty ku po shkojmë".

Por a ia vlen të ndryshohet drejtimi për të ruajtur arritjet kulturore të njerëzimit? Kjo pyetje, e cila ndoshta po drejton të gjithë lëvizjen e transformimit në mbarë botën, ngrihet vazhdimisht. DCW ka një përgjigje të qartë:

"Ne nuk e dimë se ndonjë specie tjetër shkruan poezi ose kompozon muzikë për të pasqyruar emocionin lidhës që ne e quajmë dashuri, as nuk e dimë se si ndihet kalimi i stinëve në një pemë sekuia, ose se si një pinguin perandor ndjen subjektivisht rrezet e para. e diellit përjetoi dimrin e Antarktidës. Por a nuk ka diçka që ia vlen të mbrohet për një specie që mund të bëjë pyetje të tilla?"

Katër njohuri për një të ardhme që ia vlen të jetohet

Një nga njohuritë thelbësore të autorit kalon si një fije e kuqe në të gjithë kapitujt: domethënë, se ne nuk mund të dimë se çfarë do të vijë. Ne kemi një shans real vetëm nëse jemi të gatshëm të përballemi bashkë-kreativisht me këtë pasiguri dhe të rregullojmë vazhdimisht sjelljen tonë. Një vështrim i dytë i bashkohet të parës. Është kopjuar nga natyra: ajo që duhet krijuar është një proces i gjallë, rigjenerues që promovon jetën deri në detajin e fundit. Sepse natyra është jeta që promovon jetën. Dhe natyra duhet të merret si model edhe me një parim të tretë: domethënë, që – sado e madhe që është dhe aq universale sa janë ligjet e saj – ajo nuk funksionon në monopole, por në rrjete të vogla, lokale dhe rajonale, rrjete brenda rrjetet brenda rrjeteve. Ajo që na nevojitet, shkruan DCW, është një "ndjeshmëri ndaj shkallës, unike e vendit dhe kulturës lokale". Dhe: “Ne duhet të vlerësojmë njohuritë dhe kulturën tradicionale të bazuar në vende, pa rënë në grackat e një rajonalizmi radikal të ringjallur dhe mendjengushtësisë parokale... Shëndeti sistematik si një tipar emergjent i kulturave rigjeneruese shfaqet ndërsa komunitetet e përshtatura në nivel lokal dhe rajonal mësojnë, brenda nga 'kufizimet e favorshme' dhe mundësitë e vendosura nga kushtet ekologjike, sociale dhe kulturore të biorerajonit të tyre lokal për të lulëzuar në një kontekst bashkëpunues global.

Një parim i katërt është i pandashëm nga këto tre: parimi i parandalimit, i cili fillon me përgatitjen për rrethanat në ndryshim që mund të ndodhin në çdo kohë. Megjithatë, DCW i kupton masat paraprake si qëndrimin me të cilin ne përballemi me botën në mënyrë krijuese. “Ne kemi nevojë urgjente për një betim të Hipokratit për dizajn, teknologji dhe planifikim: Mos bëni dëm! Për ta përkthyer këtë imperativ etik në veprim, ne kemi nevojë për një qëllim përshëndetës (promovues të shëndetit) pas çdo dizajni, teknologjie dhe planifikimi: ne duhet të dizajnojmë për njerëzit, ekosistemet dhe shëndetin e planetit.” Një dizajn i tillë “njoh lidhjen e pandashme mes shëndetit njerëzor, ekosistemik dhe planetar”. Për të arritur atje, meta-dizajni, "narrativa e ndarjes", duhet të ndryshohet në një "narrativë të ndërqenies"; Dizajni është vendi ku takohen teoria dhe praktika.

Veproni me përulësi dhe vetëdije për të ardhmen

Mbi bazën e këtyre konsideratave dhe analizave, një lloj kuti mjetesh për konvertimin e kulturës industriale perëndimore shfaqet gjatë rrjedhës së rreth 380 faqeve. Për këtë qëllim, DCW ka vlerësuar të gjitha qasjet intelektuale dhe praktike të dekadave të fundit dhe i ka përfshirë në konsideratat e saj. Kaq shumë po ndodh tashmë në mbarë botën në të gjitha kontinentet. Tani është çështja e bashkimit të të gjitha këtyre përpjekjeve në një proces të përbashkët për të vënë në lëvizje “kthesën e madhe”, siç e quajti Joana Macy.

Rrjedhimisht, DCW ka zhvilluar një grup pyetjesh për çdo kapitull, i cili synon të ofrojë mbështetje për heqjen dorë nga gjendja aktuale statike e temës përkatëse dhe shndërrimin e saj në një proces të qëndrueshëm: industria kimiko-farmaceutike, arkitektura, planifikimi urban dhe rajonal. , ekologjia industriale, planifikimi i komunitetit, bujqësia, korporata dhe dizajni i produkteve. Sepse "të menduarit sistematik dhe ndërhyrjet sistematike janë antidot të mundshëm ndaj efekteve anësore të paqëllimta dhe të rrezikshme të përqendrimit shekullor në analizat reduktuese dhe sasiore të informuara nga narrativa e ndarjes". Një pyetje kyçe për të arritur "rezistencën transformuese" të domosdoshme është: "Përballë paparashikueshmërisë dhe pakontrollueshmërisë së sistemeve komplekse dinamike, si mund të veprojmë me përulësi dhe vetëdije për të ardhmen dhe të aplikojmë inovacione largpamëse dhe transformuese?"

Në fakt, ka diçka lehtësuese kur dimë se ne nuk duhet t'u japim përgjigje përfundimtare pyetjeve të ngutshme të kohës sonë, ose nuk duhet t'i japim ato fare. "Duke i jetuar pyetjet së bashku," shkruan DCW, "në vend që të ndalemi te përgjigjet përfundimtare dhe zgjidhjet e qëndrueshme, ne mund të heqim dorë nga përpjekjet për të ditur rrugën tonë përpara." Në fund të fundit, libri i tij ka disa efekte te lexuesi: Është lehtësues, frymëzues. , informues, shpresëdhënës dhe i orientuar drejt praktikës në të njëjtën kohë - shumë për një libër.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 faqe, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7