Kolektivizmi vs. individualizëm

"Shoqëritë moderne mund të ekzistojnë vetëm nëse ekziston një ekuilibër i shëndetshëm midis kolektivizmit dhe individualizmit".

Sociologu Grigori Judin

Jo, nuk pati asnjë zhurmë në republikën alpine kur kancelari austriak Sebastian Kurz foli në fjalën e tij para botës Forumi Ekonomik Botëror Në fillim të vitit 2020, midis linjave tregoi një ndryshim thelbësor të sistemit. Njoftime të shkurtra të shpërndara për shtyp pa shpjegime të mëtejshme, disa deklarata nga OJQ - kjo është ajo. Që nga fillimi i vitit, shpallja e luftës kundër kolektivizmit të Kurzit, e cila sipas tij ka sjellë vetëm një gjë: "... përkatësisht vuajtje, uri dhe mjerim i pabesueshëm". Sistemi evropian i vlerave. Sepse shkurt flet "kolektivizëm", e bën atë të tingëllojë si "komunizëm", por përkundrazi dëshiron për "neoliberalizëm" (shiko në lidhje me klimën këtu).

"Unë mendoj se të gjithë duhet të kemi kujdes që çështja e mbrojtjes së klimës të mos keqpërdoret për të mbrojtur të moshuarit idetë kolektiviste të reklamosh që gjithnjë dështoi - pavarësisht se në botë - dhe kjo sillte vetëm një gjë: domethënë vuajtje, uri dhe mjerim i pabesueshëm ”.

Kancelari Sebastion Kurz në Forumin Ekonomik Botëror 2020

Fjalimi në Davos: Sebastian Kurz paralajmëron prirjet totalitare - por dëshiron "mbrojtje të klimës"

Kryeministri austriak Sebastian Kurz foli në një fjalim në Forumin Ekonomik Botëror (WEF) në Davos për një lidhje midis Pol ekonomikisht liberal ...

Pas kushteve

Por, çfarë fshihet pas termave kolektivizëm dhe antipol i supozuar i individualizmit? Kjo i referohet sistemeve të vlerave që, nga njëra anë, i japin përparësi kolektivit - domethënë shoqërisë politike, ose me pak fjalë: të gjithë ne - ose që përqendrohen te individi dhe interesat e tij. Një gjë në mes: Ka pak lidhje me komunizmin. Do të thotë shumë më tepër: Si e përcakton një shoqëri vetveten?

Shtë shumë e rëndësishme që edhe nëse kolektivizmi dhe individualizmi kuptohen gabimisht si të kundërta, ato në të vërtetë përfaqësojnë dy dimensione të pavarura në bashkëjetesë.Edhe nëse një shoqëri përqendrohet në interesin e përbashkët, kjo nuk nënkupton domosdoshmërisht një kufizim të lirisë individuale. Por: kolektivizmi dhe individualizmi gjithashtu mund të kenë një kuptim pak më të ndryshëm në varësi të perspektivës, për shembull në nivelin ekonomik, politik ose shoqëror.

Përkufizimet
Nën kolektivizëm kuptohet si një sistem vlerash dhe normash në të cilat mirëqenia e kolektivit merr përparësinë më të lartë. Interesat e individit varen nga ato të grupit shoqëror të organizuar kolektivisht.
Der individualizëm është një sistem mendimesh dhe vlerash në të cilat individi është në qendër të vëmendjes.
Duhet të theksohet se individualizmi dhe kolektivizmi në një krahasim kulturor nuk janë pole të kundërta me një dimension të njëtrajtshëm, por dy dimensione plotësisht të pavarura; në fakt, individualizmi dhe kolektivizmi lidhen saktësisht zero në një krahasim kulturor. * Ashtu si individualizmi, kolektivizmi nuk është një konstruksion i ngurtë, d.m.th. vetëm sepse ekzistojnë vlera kryesisht kolektiviste në një shoqëri nuk do të thotë se vlerat individualiste nuk ekzistojnë gjithashtu në të.
Burimet: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Duke rindërtuar individualizmin dhe kolektivizmin

Niveli politik

“Austria është një republikë demokratike. E drejta juaj vjen nga njerëzit, "thotë artikulli 1 në kushtetutën austriake. Një zgjedhje është bërë përballë mendimeve të ndryshme. Prandaj është detyrë e sistemeve demokratike që të organizohen në atë mënyrë që interesat individuale të ekuilibrohen dhe vendimet të bazohen në një vullnet të supozuar të përgjithshëm, sipas mendimit mbizotërues.

Interesat shoqërore

Pavarësisht sesi shikohet demokracia, suksesi i saj bazohet në mënyrë të veçantë në arritjet e tij në favor të kolektivit, popullatës në tërësi. Arritjet që në të vërtetë janë vetëm socializëm mundësohet: të drejtat e njeriut, liria e shprehjes, solidariteti, përfitimet shoqërore dhe shumë të tjera. Arritjet kolektiviste, të cilat ndryshojnë aktuale në vlera në individualizëm ose neoliberalizëm i rrënojnë.

Modelet e roleve të individualizmit

Merrni shembullin e SHBA: dreamndrra Amerikane ka qenë gjithmonë ajo e individit - dhe e lirisë individuale. Dhe ai ka treguar se barazia gjithashtu mund të bëhet një pyetje financiare, se kujdesi për të sëmurët nuk është çështje natyrisht, që dispozita e pleqërisë nuk vlen për të gjithë.

Rusia është pa dyshim shembulli më i mirë i një ndryshimi në sistemin e vlerave dhe pasojave të tij - si politikisht ashtu edhe shoqërisht. "Rusia është një nga vendet më individualiste ndonjëherë", shpjegon sociologu Grigori Judin. Edhe pse dy gjëra janë të lidhura me njerëzit sovjetikë, kolektivizmi dhe urrejtja ndaj individualizmit. Judin: "Ne kemi importuar një version të shkurtuar të sistemit liberal-demokratik: liberalizmin pa demokraci. Kjo na vë në një situatë shumë të çuditshme. Sepse të gjitha studimet tregojnë se nuk ka absolutisht asnjë arsye për të mos menduar për popullin Sovjetik ose Rusin e sotëm. Në përgjithësi, përzierja e individualizmit dhe kolektivizmit është një ndërmarrje e diskutueshme nga pikëpamja e shkencave shoqërore: baballarët e saj themelues ishin më shumë të shqetësuar me sintezën ".

Një ekuilibër

Nga pikëpamja sociologjike, nuk është çështje e kundërshtimit të individualizmit dhe kolektivizmit. Judin: "Shoqëritë moderne mund të ekzistojnë vetëm nëse ekziston një ekuilibër i shëndetshëm midis të dyve. Problemi ynë është se ekziston një individualizëm agresiv në Rusi, i cili ushqehet nga frika dhe për këtë arsye shndërrohet në një konkurrencë brutale, mosbesim të plotë dhe armiqësi. […] Nëse doni të bëni një budalla të veten, gjithçka që duhet të bëni është të përdorni fjalën "e mira e përbashkët". "

Por kjo nuk i bën të lumtur të gjithë, shpjegon sociologu: “Nëse thoni që ka një mungesë të jetës kolektive në Rusi, do të thotë gjithashtu se nevoja për të është gjithmonë atje. Ka një numër shenjash që njerëzit në përgjithësi kanë vështirësi të përballojnë këtë mangësi. [...] Njeriu është krijuar në atë mënyrë që të ketë nevojë për qëllime kolektive, një identitet ".

Siguria kolektive

Por ka edhe mendime të tjera: Fakti që klima e ftohtësisë shoqërore, indiferencës dhe egoizmit është rezultat i individualizmit të pakufizuar, mungesës së kohezionit, egos në vend të asaj që duhet të fajësojmë, filozofi gjerman Aleksandër Grau raporton si një gabim diagnostikimi. Gjermania po zhyten në komoditetin kolektiv: “Shoqëria jonë nuk është aspak individualiste dhe e fiksuar me autonomi, pavarësi dhe pavarësi. E kundërta është rasti. I frikësuar dhe i kapluar thellësisht nga pasojat e një jetese autonome, të lirë, njeriu modern dëshiron sigurinë dhe sigurinë. Fillon në nivelin e planifikimit të jetës private. […] Vlerat individuale, një mënyrë postmoderne e jetës së individëve të pavarur? Në rastin më të mirë në sipërfaqe. […] Përkundrazi, mbretëron një kërkim pubeshenent përgjithmonë për kuptimin, i cili nuk ka asnjë lidhje me pavarësinë dhe individualitetin, por dëshiron për përkushtim dhe siguri kolektive. "

Liria e pakufizuar ekonomike?

Aq shumë mendime? Aspak. Ata që flasin për kolektivizëm dhe individualizëm këto ditë shumë shpesh nënkuptojnë çështjen e djegur të neoliberalizmit ose liberalizmit ekonomik. Dhe edhe nëse termi mund të kuptohet si një koncept politik ose ideologji, një gjë nënkuptohet para së gjithash: liri e gjerë e ekonomisë, e shkëputur nga një rregullim shumë i qeverisë. Idealisht pa një bashkim dhe partnerë shoqërorë. Pra, individualizmi dhe liria e kapitalit. Liberalizimi ka vazhduar për një kohë të gjatë.Për shembull, Austria mori këtë rrugë disa dekada më parë nën maskën e privatizimit. Për shembull, një pjesë e kujdesit shëndetësor ose shërbime sociale kanë kohë që janë "privatizuar", domethënë "shoqata" të varura nga subvencione ose kompani "të jashtme" që janë themeluar. Nga rruga, kryesisht nën drejtimin dhe udhëzimet politike.

Kush po i shërben politikës? Njerezit?

Pakuptueshme? Kur disa thonë se shteti nuk i përmbush më detyrat e tij më themelore për shoqërinë (ose njerëzit), të tjerët besojnë se ky mandat nuk ka ekzistuar kurrë dhe akoma nuk ekziston. Një qeveri e republikës shërben vetëm dhe vetëm. Nuk ka asnjë qëllim shtetëror "mirëqenie për të gjithë" të parashikuar në kushtetutë. (Këtu, nga rruga, në temën e qëllimeve të shtetit.) Betimi i Kancelarit Austriak lexon: "Betohem se do të respektoj nga afër kushtetutën dhe të gjitha ligjet e republikës dhe se do të bëj detyrën time për sa më mirë të diturisë dhe besimit tim." Asnjë fjalë që kancelari të jetë aty për të mirën e të gjithëve.

Kancelari Kurz nuk fsheh qëllimet e tij individuale. Ekonomia duket kryesisht e rëndësishme për të, e cila është e ligjshme sipas legjislacionit aktual: "Ne kemi nevojë për mbrojtje ambicioze të mjedisit dhe klimës dhe njëkohësisht rritje të fortë ekonomike dhe sukses ekonomik dhe unë jam plotësisht optimist se mund të kemi sukses nëse ne si Bashkim Evropian mbështetemi në pikat tona të forta, përkatësisht në shoqërinë tonë të hapur, në shoqërinë tonë të lirë dhe mbi të gjitha në ekonominë tonë të lirë dhe të fortë në Evropë ".

INFO: Kush përfiton nga politika?

Një gjë është e sigurt: "Mirëqenia e njerëzve" nuk është aspak e vendosur kushtetutë. Vetëm termi "republikë" ka për qëllim të nënkuptojë të mirën e përbashkët, mund të lexohet në faqet e internetit zyrtare www.oesterreich.gv.at dhe www.parlament.gv.at. Qeveria është përgjegjëse për interpretimin. "Për kohën që nga shekulli 20, Wolfgang Mager ose Josef Isensee vunë re një pastrim të kuptimit dhe të përdorimit inflacionit të fjalës. Termi demokraci përcaktoi dhe zëvendësoi termin republikë, duke mjegulluar ndryshimet në kuptimin "qeveria e zgjedhur nga populli" (demokracia) dhe "politika që i shërben të mirës së përbashkët" (republikë), siç ka theksuar Hans Buchheim " thuhet në vazhdim wikipedia.

Foto / Video: Shutterstock.