in

ස්ත්‍රීත්වය - තීරුව මිරා කොලෙන්ක් විසිනි

මිරා කොලෙන්ක්

විනෝදජනක දේ ඔබ දන්නවාද? වයස අවුරුදු 16 දී මම 60 අවුරුදු වලින් අහම්බෙන් මගේ පළමු කබාය මිල දී ගෙන නිවැරදි මෝස්තරය සමඟ යාමට තීරණය කළ විට, මිනිසුන් මාව "මර්ලින් මොන්රෝ" ලෙස හැඳින්වූහ. මේ ආකාරයේ පෙනුම සමඟ ඇයව සම්බන්ධ කළ එකම දෙය ඇය බව පෙනේ. ඇය ඇගේ කොණ්ඩය සුදු පැහැයට හුරු බවත් මගේ දුඹුරු ස්වාභාවික හිසකෙස් වර්ණය ළඟ සිටගෙන සිටින බවත් පෙනෙන්නට තිබේ.

අවුරුදු 16 කට පසු, එය යම් ආකාරයක තත්වයකට ඉඩ දෙන්නේ නම්, මම ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසෙක්ද නැතිනම් වරක් මිනිසෙක්දැයි මගෙන් අසනු ඇත. සමහර විට මම මෙය මවා ගන්නවා විය හැකිය, නමුත් මම සිතන්නේ එය අපේ සමාජයේ වර්තමාන මනෝභාවය ගැන යමක් පවසයි.
ලිංගිකත්වය මෙන් බාහිර දේ තක්සේරු කිරීම කුඩා කල සිටම කාන්තාවන් සමඟ පැමිණේ. මා කළාක් මෙන් ඔබත් ඉතා නවාතැන් ගෙන විලාසිතා කර්මාන්තයෙන් far ත්ව වැඩුනත්. මෝස්තරයට අනුව නව යොවුන් වියට කළ හැකි අමුතු මල් ගැන පිරිමි ළමයින් පවා සඳහන් නොකිරීම මට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ගැහැනු ළමයින් සැමවිටම වඩාත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. අසමතුලිතතාවය පවතී. වැඩකරන ජීවිතයේ අවසානය දක්වා මම සිතමි.
එසේ වුවද, මෑතකදී #metoo විවාදයේ පෙනී සිටි බාබරා කුච්ලර් (DIE ZEIT) ගේ ප්‍රකාශය මට සැක සහිත විය. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය කාන්තාවන්ට ආයාචනා කරන්නේ පිරිමියාට හැඩගැසීමට, ශරීරයෙන් සැරසී නැති ඇඳුම් ඇඳීමට සහ ශක්තිය පෙනී සිටීම සඳහා නොව වෘත්තිය හා අධ්‍යාපනය සඳහා භාවිතා කරන ලෙසයි. එසේම ලිංගිකත්වයෙන් මිදීමට - චමත්කාරය නොමැතිව, (ග්‍රහණයෙන්) ප්‍රතික්‍රියාවක් නැත - එබැවින් ඔවුන්ගේ මතය.

"තර්කානුකූලව හා කාර්යක්ෂමතාවයේ සංකේතයක් ලෙස නිල ඇඳුමින් සැරසුණු පුරුෂයා ලිප්ස්ටික් භාවිතයෙන් දැනටමත් මානසික ශක්තීන් වෙහෙසට පත්ව සිටින කාන්තාවකගේ හිස් ඒකාකෘතියකි."

මේ දිනවල ස්ත්‍රීත්වයේ වේදිකාව සැක සහිත බවට පත්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කුමක් වුවත්, කාන්තාවක් ලෙස ඇසීමට කැමති අයට ස්ත්‍රීත්වය අත්හැරිය යුතු බව සහතික ය. ඇන්ජෙලා මර්කල් මෙහි උදාහරණයකි. ඇය රාජ්‍යයක් නියෝජනය කරයි, නමුත් කාන්තාවක් ලෙස ඇය හඳුනාගත නොහැකිය.
අධ්‍යාත්මික මිනිසා අපේ සමාජයේ පිරිමි කේත කර ඇත. මිනිසා 20 හි ආරම්භය අවධාරණය කරයි. ශතවර්ෂය, ඔහු බාහිරත්වයට වැදගත්කමක් නොදක්වන අතර කළ යුතු වඩා වැදගත් දේ ඇත. මෙම කාන්තාව සදාකාලිකවම පසුගාමී ලෙස පෙනී සිටින අතර ඇයගේ පෙනුම සරාගී හා ඩාර්සුබියෙටෙන් ඔතා ගැනීමට වඩා වෙන කිසිවක් මනසේ නැත. විලාසිතා න්‍යායාචාර්ය බාබරා වින්කන් සඳහන් කරන පරිදි ස්ත්‍රීත්වය සැමවිටම මෝඩකම හා අශිෂ්ටත්වය ගැන සැක කෙරේ.
ඇඳුම් පැළඳුම් මගින් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය එකතු කිරීම සඳහා වන එවැනි ප්‍රවේශයක්, පුරුෂාධිපත්‍ය ලෝකයට අනුවර්තනය වීමකට සමාන ය. ඇඳුම් කට්ටලවල මිනිස්සු පොළොවට කිසිම යහපතක් කළේ නැහැ නේද? සාධාරණ හා කාර්යක්ෂමතාවයේ සංකේතයක් ලෙස නිල ඇඳුමින් සැරසුණු පුරුෂයා ලිප්ස්ටික් භාවිතයෙන් දැනටමත් මානසික ශක්තීන් වෙහෙසට පත්ව සිටින කාන්තාවකගේ හිස් කුහරයකි.

පෙනුමේ පදනම මත වෙනස් කොට සැලකීම, මගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම මට නිතිපතා සිදුවිය. නමුත් මා කිසි විටෙකත් කල්පනා කර ඇත්තේ මා තුළ ඇති වැරැද්ද කුමක්ද, නමුත් මේ සමාජයේ ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නයි, ඇඳුම් විලාසිතාව නිපුණතාවය තක්සේරු කිරීම පිළිබඳව බොහෝ දේ තීරණය කරයි. ඒ වගේම වැරදි ගොඩක් තියෙනවා. අපි මිනිසා නිල ඇඳුමින් සැරසී සිටීමෙන් ඔහුගේ නව "නිරුවත" සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉඩ හැරියා. චමත්කාරය සහ අලංකාරය අතහැර දැමීමට තමාට හැකි බව විශ්වාස කරමින් ඔහුට බොහෝ කාලයක් සැඟවීමට හැකි වී තිබේ. මේ අතර, ඔබ ස්ත්‍රීත්වය කැරැල්ලක් ලෙස සැලකිය යුතු අතර කිසිවක් ඔබව ඒත්තු ගැන්වීමට ඉඩ නොදෙයි.

ඡායාරූප / වීඩියෝ: ඔස්කාර් ෂ්මිට්.

ලියන ලද්දේ මිරා කොලෙන්ක්

1 අදහස් දැක්වීම

පණිවිඩයක් තබන්න
  1. මම හිතන්නේ අපි කලාතුරකින් දකින දෙයට වැඩි අවධානයක් ලැබෙනවා. බොහෝ ආදිවාසීන් සඳහා නිරුවත සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර, නිරුවත් ශරීර කොටස් දැකිය හැකිදැයි කිසිවෙකු ගණන් ගන්නේ නැත. එය එසේ ය.
    මේ අපේ ලෝකයට අදාළ වන විට, තවත් බොහෝ කාන්තාවන් තම ස්ත්‍රීත්වය විදහා දැක්වීමට එඩිතරව කටයුතු කිරීම අර්ථවත් කරයි. තවත් බොහෝ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ විලාසිතාව පැළඳීමට විශ්වාස කිරීම. එවිට නරඹන්නන් අවසානයේ සංතෘප්ත වන අතර එක් වරක් සහ සියල්ලටම බල කිරීම අවසන් කරනු ඇත.
    හා, එය එතරම් පහසු නැත. මක්නිසාද යත් ලූනු මෙන් ඊළඟට එක් ස්ථරයක් යටතේ ආලෝකයට පැමිණේ:
    කාන්තාවන්ට අවශ්‍ය දේ ඇඳීමට ඉඩ දෙන්න.
    අපට මෙම ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය කිසිසේත් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? අපේ සමාජයේ අභ්‍යන්තර අගයන්ට වඩා කාර්ය සාධනය සහ පෙනුම ගණන් ගන්නේ ඇයි? මේ සියල්ල පිටුපස සැඟවිය යුතු යැයි අප සිතන්නේ ඇයි? අව්‍යාජ යන අර්ථයෙන් අප සැවොම “නිරුවතින්” සිටියහොත් - අප මෙන්, සමහර විට අවදානමට ලක්විය හැකි, සමහර විට ශක්තිමත්, සමහර විට උමතු, සමහර විට පමණක් ... පෙන්වන්නේ කුමක්ද? ඊට වඩා සත්‍ය හමුවීම් සිදුවනු ඇත්ද? අන් අයගේ අත්දැකීම් වලින් අපට වඩාත් පහසුවෙන් ඉගෙන ගත හැකිද? එවිට මිනිසුන්ගේ ප්‍රජාව ප්‍රේමයෙන් එකට වැඩෙයිද? තවත් යුද්ධ නොව, වඩා මුදු මොළොක් වැළඳගැනීම් තිබේද? එකල අපට සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධ වී ඇති බවක් දැනුණාද? සොබාදහම සමඟද? ... හරය කොහෙද, අවසානය කොහෙද?
    එය මූලික වශයෙන් පහසුය. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගෙන් ආරම්භ වේ. නමුත් ඉතා මැනවින් සියල්ලම එකම යුගයක ය. -D

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය