Elisabeth Oberzaucher
W biologii wykorzystywanie możliwości jest czynnikiem adaptacji, a tym samym przetrwania. W nowoczesnym społeczeństwie bezwzględne strategie mają negatywny wpływ.
W biologii dużym problemem jest wykorzystanie możliwości. Ewolucyjne istniały tylko te żywe istoty, które dobrze radziły sobie z odpowiednimi warunkami życia. Możliwość działania oznacza ewolucyjnie ewolucyjną przewagę.
Jednak tylko pod pewnymi warunkami: w biologii istoty żywe, które mają wysoki stopień elastyczności i dlatego mogą bardzo dobrze reagować na zmieniające się warunki, nazywane są ogólnikami lub oportunistami. Takie organizmy potrafią przetrwać w wielu miejscach i są też mało podatne na zmiany warunków bytowania. Na pierwszy rzut oka te umiejętności wydają się wielkie i warte dążenia: poruszanie się wszędzie i umiejętność przeciwdziałania wszystkim niespodziankom, które życie ma do zaoferowania, jest całkiem warta wysiłków.
Specjaliści vs. Oportuniści
Jednak organizm nie nabywa tych umiejętności, nie płacąc za nie. Oportuniści są jak szwajcarski scyzoryk: wśród dużej liczby wbudowanych narzędzi z pewnością znajdzie się narzędzie, za pomocą którego można rozwiązać obecny problem. Mało kto jednak wolałby pracować nad śrubami szwajcarskim scyzorykiem niż odpowiednim śrubokrętem podczas montażu szafki. Za elastyczność oportunizmu płacimy tym, że umiejętności specjalne są raczej poniżej średniej. Z ekologicznego punktu widzenia oznacza to, że oportuniści mogą wykorzystywać zasoby tylko w mniej niż optymalny sposób. Gdy tylko warunki życia się ustabilizują, stery coraz częściej przejmują specjaliści, którzy znacznie skuteczniej i sprawniej radzą sobie z tymi warunkami. Pomiędzy dwiema skrajnymi formami oportunistów i specjalistów istnieją różne pośrednie formy istot żywych, które charakteryzują się mieszanką elastyczności i specjalizacji.
W tym spektrum my, ludzie, jesteśmy bardziej skłonni do sklasyfikowania jako oportuniści, co również umożliwiło naszemu gatunkowi mniej lub bardziej skolonizowanie całej planety Ziemi. Osiągnięcia kulturowe pozwalają nam budować różne specjalizacje na biologicznych podstawach Generalistum. Widać to w podziale pracy, ale także w różnorodności struktur osobowości ludzi. Istnieją również wyraźne różnice indywidualne w zakresie skłonności do oportunizmu.
Nie jest wiarygodnym partnerem
Nazywanie kogoś oportunistą rzadko jest traktowane jako komplement. Nie chodzi tylko o wykorzystanie sprzyjających okazji - co samo w sobie nie jest negatywne - ale to, co wyróżnia oportunistów, to ich chęć zrobienia tego bez względu na wartości i konsekwencje. Krótkoterminowy zysk - czy to materialny dochód, czy aprobata wyborców - staje się jedyną miarą.
Oportuniści żyją chwilą, nie myśląc o jutrze. Kryzys klimatyczny pokazuje nam z przerażającą jasnością, jak natychmiastowe podjęcie odpowiednich działań może mieć katastrofalny wpływ na przyszłość. Odmowa zejścia ze ścieżki najmniejszego oporu oznacza, że nadmierna eksploatacja zasobów jest prowadzona w służbie osiągania bezpośrednich celów, co ma poważny wpływ na przyszłe warunki życia. Ale oportuniści mają jeszcze jedną wadę: brak stabilizującego komponentu w postaci wiarygodnych wartości oznacza, że ich przyszłe działanie również nie jest przewidywalne. Ponieważ opierają się one wyłącznie na obecnych warunkach, jutro będą miały do nich zastosowanie zupełnie inne zasady niż dziś. To czyni ich niewiarygodnymi partnerami społecznymi.
Nieprzewidywalny oportunizm
Żywe istoty, które żyją razem w grupach, takich jak ludzie, nieustannie stają przed wyzwaniem, jakim jest przewidywanie działań innych. Robimy to, im lepiej, im lepiej kogoś znamy, tym bardziej podobne są nasze wartości i tym bardziej rozstrzygające są czyny danej osoby. Ponieważ oportuniści podążają za panującymi warunkami jak przysłowiowa flaga na wietrze, nie można oszacować, co zadecyduje o ich przyszłych działaniach. W złożonych systemach społecznych, takich jak współczesna demokracja, oportunizm polityczny może prowadzić do ogromnych problemów społecznych, ekonomicznych i ekologicznych. Decyzje podejmowane są z uwzględnieniem panującego nastroju, a nie na podstawie zrównoważonych wizji.
Krótkotrwałe zaspokojenie naszych potrzeb odpowiada niezrefleksowanemu przeczuciu jelit. U innych istot żywych niekontrolowane oportunistyczne zachowanie może mieć negatywne konsekwencje dla osobnika lub jego własnego gatunku. Ze względu na innowacje technologiczne i kulturowe, do których jesteśmy zdolni my, ludzie, wpływ naszych działań jest znacznie większy. Swoimi działaniami zagrażamy całej planecie, pod warunkiem, że nie używamy tego samego mózgu, który pozwala nam opracowywać nowe technologie do oceny długoterminowych konsekwencji.
Nie tylko umiejętności poznawcze i wiedza o konsekwencjach są wymagane do podejmowania dobrych decyzji z wyprzedzeniem, ale także znaczenie przyszłych skutków, abyśmy zachowywali się w sposób zrównoważony. Pomocna może być troska osobista, o czym świadczy ruch „Piątki dla przyszłości”. Wreszcie, fakt, że został uruchomiony przez młodych ludzi, polega na tym, że będą musieli żyć z konsekwencjami decyzji, które są dziś podejmowane krótkowzrocznie i wbrew lepszej wiedzy.
Oportunizm - szanse wynikają z kryzysu
Czy oportunizm i zrównoważony rozwój są w fundamentalnej sprzeczności? Jeśli my, ludzie, nasz talent z rozumu - nic innego nie oznacza „sapiens” w łacińskiej nazwie naszego gatunki - rozmieścić, wtedy kryzys też niesie możliwości. Historie sukcesu różnych firm pokazują już od samego początku, że dostrzegły one wyzwania związane z kryzysem klimatycznym i oferują rozwiązania gwarantujące, że życie w zgodzie ze zrównoważonymi celami otwiera również nowe możliwości. Pojawia się nowy styl życia i dzięki zrównoważonemu rozwojowi można zarobić dużo pieniędzy. Nawet jeśli obietnica nie jest dotrzymywana w przypadku wielu produktów.
Materializm w niewłaściwy sposób
Obecne wydarzenia pokazują nam, że musimy zmienić podstawowe zasady naszego stylu życia, aby powstrzymać najgorsze konsekwencje wywołanego przez człowieka kryzysu klimatycznego. Z wynalazkami technologicznymi wiążą się duże nadzieje, które powinny umożliwić nam kontynuowanie naszego codziennego życia. Na przykład zastąpienie silników spalinowych napędami elektromobilnymi czy wodorowymi powinno być rozwiązaniem wszystkich naszych problemów. Z naukowego punktu widzenia jest to całkowicie mylące i błędne. Dzięki takiemu podejściu dystansujemy się od jakości, która przyniosła nam sukces jako generaliści w toku ewolucji: zdolności przystosowania się i naszych działań do zmieniających się warunków. Nie będziemy w stanie uniknąć przejścia ze zmotoryzowanego transportu prywatnego na transport publiczny, żeby wymienić tylko jeden przykład.
Aby doprowadzić do tej fundamentalnej i tylko trwale skutecznej zmiany, konieczne będzie przetestowanie zachodniego systemu wartości. Dostosowanie się do materializmu i produktywności jest przyczyną katastrofalnej eksploatacji zasobów naszej planety. Miarą sukcesu i szczęścia jest to, jak wysokie są nasze dochody i ile mamy. Jednak dobra materialne nie gwarantują satysfakcji i szczęścia.
W naukach społecznych mówi się o statusie społeczno-ekonomicznym jako mierniku sukcesu człowieka. Oznaczenie wskazuje, że obejmuje to dwa aspekty: Część ekonomiczna dotyczy zasobów materialnych, które można zabezpieczyć. Zachodni system wartości charakteryzuje się bardzo silnym naciskiem na ten aspekt. Wydaje się, że zapomniano o tym, że status ten charakteryzuje się również stroną społeczną. Jeśli więc chcemy znaleźć system wartości, który pozwoli nam żyć bardziej w sposób zrównoważony, nie musimy wymyślać niczego nowego. Surowiec już istnieje w postaci naszych systemów społecznych. Potrzebna jest po prostu inna waga wartości - od strony materialnej do aspektu społecznego.
Zdjęcia / video: Shutterstock.
