Mira Kolenc
Som tenåring sa jeg med glede foreldrene mine at jeg ville jobbe i en bank. Andre foreldre kan ha reagert med stor glede, min fant det ganske absurd. Ikke bare fordi bestefaren en gang hadde et bankhus og legemliggjort alt det, mens Wirtschaftswunder-barna senere opprør seg som unge voksne. At deres egne barn kunne sympatisere med de konservative besteforeldrene og deres syn på livet, var ikke hva babyboomerne hadde kjempet for. Selvfølgelig kan man også si at vi, medlemmene av generasjon Y, kun kunne rebel med våre besteforeldre. Men bare litt. Fordi vi faktisk fant foreldrene våre i puberteten ganske kult og det var ikke nødvendig med en ekte breakout.
Fra foreldrene våre har vi Barbara Rütting oppskrifter i bagasjen og shopping i økologiske supermarkeder endelig gjort en presentabel livsstil som du må nødvendigvis dele på Instagram. Men hjemmebakt brød og kokte syltetøy din beste venn blir deretter servert på fine Meissen porselen service av besteforeldre. Enten man liker å snakke om en ny Biedermeier?
I dag er hevingen av hodet om ungdommene som gifter seg tidlig eller til og med gift seg, bare veldig sliten. Zeitgeisten, der en er født og som fanger alle, uten å vite hvor akkurat det egentlig fungerer, har satt blikket tilbake i vuggen. Etter min mening har vi brakt Barbara Rütting oppskrifter fra foreldrene våre og handlet i økologiske supermarkeder til en presentabel livsstil som du absolutt må dele på Instagram. Men det hjemmebakte brødet og hjemmelaget syltetøy av den beste vennen blir da servert på de beste foreldrene i Meissen porselen. Servietter må passe opp, sølvbestikket er polert hver andre lørdag, og manglende deler håper å bli funnet på Etsy. Enten man liker å snakke om en ny Biedermeier?
Etter å ha besøkt en utstilling om 1920-årene i den tyske hovedstaden, kan man uansett komme til den konklusjon at i dag - de nye 20-årene ikke bare er numerisk bak døra - kan snakke om en "dans på vulkanen" , I det minste eksisterer vulkanen absolutt, men behovet for ekstatisk dansede netter er, i motsetning til alle Berlin-klisjeer, ikke så presserende som det en gang ser ut til å ha vært. Så vi tar i det minste arven fra øyenvitner. Det er ikke så mye den umettelige sulten for livet som plager deg på hvert gatehjørne, men frykten for å miste kontrollen over ditt eget liv og den oppfattede ugyldigheten av alle dine ambisjoner. Og i dag føler noen mennesker bare livskraft i døden. Skaper mening ved å ta andre med seg.
Men hvor stoppet vi igjen? Nøyaktig, Meissner porselen. Så hvem kunne ha gjettet, i hvert fall barnets hjerne kunne det ennå ikke, at det pene kaoset i en kunstneres husholdning var det beste forberedelsen for livet? Med all sin forvirring og inkonsekvens. Sikkerhet er en illusjon. Akkurat som Piemonte-kirsebær er en raffinert Ferrero-markedsføringsoppfinnelse. Hvis du tror på det, kan det være oppfylt, men du kan også bli sint. Hvordan synger Hildegard Knef så vakkert? "Illusjoner er det som holder oss i live."
La oss si det slik: Min bestefars bank ble svelget til slutt. Og illusjonen om et sikkert liv var på bekostning av ens egen frihet. Som en eller annen måte fører tilbake til emnet ekteskap.
Enhver oppfatning av "sikkerhet" er like relativ en sak som forfølgelse av enhver kroppsdel.
Det minner meg om at bestemorens flørtingstips ikke var spesielt nyttige for å finne en mann: "Jenter i ekteskapelig alder må kunne danse", hun minner meg og min kusine igjen og igjen.
Men i dag danser du ikke så mye som å få sparken i radikale grupper, enten religiøse eller ikke. I det minste er et nakent kvinnes ben ikke lenger en skandale - og noen ide om "sikkerhet" er like relativ en sak som forkjenning av enhver kroppsdel. Så videre til neste vulkan, så lenge veien fremdeles finner. I denne forstand: all waltz!
Foto / Video: Oskar Schmidt.
