Het wereldbeeld dat we nodig hebben

Niemand minder dan Fritjof Capra zei over het hieronder besproken boek “Designing Regenerative Cultures”: “Dit boek is een waardevolle bijdrage aan de discussie over het wereldbeeld dat we nodig hebben om onze hele cultuur zo vorm te geven dat het regenereert en niet vernietigt. "

Beoordeling door Bobby Langer

Waarmee Fritjof Capra de opgave samenvatte: "onze hele cultuur zo vorm te geven dat ze zich regenereert en zichzelf niet vernietigt." De nadruk ligt op "hele cultuur". Geen mens, geen organisatie zou deze gigantische taak kunnen volbrengen. En toch moet het zo zijn, willen we niet in het grootst denkbare ongeluk belanden dat ooit de mensheid zal overkomen.

Juiste vragen in plaats van juiste antwoorden

Daniel Christian Wahl (DCW) heeft deze enorme taak in zijn boek onderzocht. Niet omdat hij weet hoe het moet, maar omdat hij in ieder geval heel goed weet hoe het niet werkt: business as usual. Uiteindelijk bestaat zijn prestatie uit intellectuele duplicatie: enerzijds het analyseren van de ingesleten paden van fouten en betrouwbare destructie en anderzijds het beschrijven van middelen en methodes waarmee de eerste kan worden vermeden. De belangrijkste methode kan worden samengevat met de beroemde zin van Rilke: "Als je de vragen leeft, kun je geleidelijk, zonder het te beseffen, leven in de antwoorden van een vreemde dag." Het gaat er dus niet om de juiste antwoorden te geven, maar om de juiste vragen. Alleen als we erin slagen de richting waarin we de toekomst ingaan te veranderen, kunnen er bruikbare successen worden geboekt. Een Chinees spreekwoord beschrijft wat er gebeurt als we dit niet doen: "Als we onze richting niet veranderen, zullen we waarschijnlijk precies eindigen waar we heen gaan."

Maar is het zelfs de moeite waard om van richting te veranderen om de culturele verworvenheden van de mensheid te behouden? Deze vraag, die waarschijnlijk de hele transformatiebeweging wereldwijd aanstuurt, komt steeds weer terug. DCW heeft een duidelijk antwoord:

"We weten niet dat een andere soort poëzie schrijft of muziek componeert om de verbondenheid die we liefde noemen weer te geven, noch weten we hoe het verstrijken van de seizoenen voelt voor een sequoia-boom, of hoe een keizerspinguïn subjectief de eerste voelt." zonnestralen beleefden de Antarctische winter. Maar is er niet iets dat de moeite waard is om te beschermen aan een soort die zulke vragen kan stellen?"

Vier inzichten voor een toekomst die de moeite waard is om te leven

Een van de kerninzichten van de auteur loopt als een rode draad door alle hoofdstukken: namelijk dat we niet kunnen weten wat komen gaat. We hebben alleen een reële kans als we bereid zijn om co-creatief met deze onzekerheid om te gaan en ons gedrag voortdurend bij te stellen. Een tweede inzicht voegt zich bij het eerste. Het is gekopieerd uit de natuur: wat gecreëerd moet worden is een levend, regenererend proces dat het leven tot in het kleinste detail bevordert. Omdat de natuur het leven is dat het leven bevordert. En de natuur is ook model te nemen met een derde principe: namelijk dat ze – zo groot als ze is en zo universeel als haar wetten zijn – niet functioneert in monopolies, maar in kleine, lokale en regionale netwerken, netwerken binnen netwerken binnen netwerken. Wat we nodig hebben, schrijft DCW, is een "gevoeligheid voor schaal, uniciteit van plaats en lokale cultuur." En: “We moeten traditionele plaatsgebonden kennis en cultuur waarderen zonder in de val te trappen van een oplevend radicaal regionalisme en bekrompenheid... Systemische gezondheid als een opkomend kenmerk van regeneratieve culturen komt naar voren als lokaal en regionaal aangepaste gemeenschappen leren, binnen door 'bevorderende beperkingen' en kansen die worden geboden door de ecologische, sociale en culturele omstandigheden van hun lokale bioregio om te gedijen in een wereldwijde samenwerkingscontext."

Een vierde beginsel is onlosmakelijk verbonden met deze drie: het voorzorgsbeginsel, dat begint met voorbereid te zijn op de veranderende omstandigheden die zich op elk moment kunnen voordoen. Onder voorzorgsmaatregelen verstaat DCW echter ook de houding waarmee we op een creatieve manier met de wereld omgaan. “We hebben dringend een eed van Hippocrates nodig voor ontwerp, technologie en planning: doe geen kwaad! Om deze ethische noodzaak om te zetten in actie, hebben we een heilzame (gezondheidsbevorderende) intentie nodig achter alle ontwerpen, technologie en planning: we moeten ontwerpen voor mensen, ecosystemen en de gezondheid van de planeet. tussen de gezondheid van mens, ecosysteem en planeet”. Om daar te komen, moet het meta-ontwerp, het 'verhaal van scheiding', worden veranderd in een 'verhaal van interzijn'; Design is de plek waar theorie en praktijk elkaar ontmoeten.

Handel met nederigheid en toekomstbewustzijn

Op basis van deze overwegingen en analyses ontstaat in de loop van de circa 380 pagina's een soort gereedschapskist voor de omvorming van de westerse industriële cultuur. Daartoe heeft DCW alle intellectuele en praktische invalshoeken van de afgelopen decennia geëvalueerd en meegenomen in haar overwegingen. Er gebeurt wereldwijd al zoveel op alle continenten. Het komt er nu op aan om al deze inspanningen samen te brengen in een gezamenlijk proces om “the great turn”, zoals Joana Macy het noemde, in gang te zetten.

Daarom heeft DCW voor elk hoofdstuk een vragenset ontwikkeld, die bedoeld is om ondersteuning te bieden bij het loslaten van de statische stand van zaken van het betreffende onderwerp en het omzetten naar een duurzaam proces: de chemisch-farmaceutische industrie, architectuur, stedenbouw en ruimtelijke ordening. , industriële ecologie, gemeenschapsplanning, landbouw, bedrijfs- en productontwerp. Want "systemisch denken en systemische interventies zijn een potentieel tegengif voor de onbedoelde en gevaarlijke neveneffecten van eeuwenlange focus op reductionistische en kwantitatieve analyse, gebaseerd op het verhaal van scheiding." Een sleutelvraag om de onmisbare "transformatieve veerkracht" te bereiken is: "Hoe kunnen we in het licht van de onvoorspelbaarheid en onbeheersbaarheid van complexe dynamische systemen handelen met nederigheid en toekomstbewustzijn en toekomstgerichte en transformatieve innovaties toepassen?"

In feite is het een opluchting om te weten dat we geen definitieve antwoorden hoeven te geven op de prangende vragen van onze tijd, of die helemaal niet zouden moeten geven. "Door samen naar de vragen te leven", schrijft DCW, "in plaats van stil te staan ​​bij definitieve antwoorden en duurzame oplossingen, kunnen we het opgeven om onze weg vooruit te vinden." Uiteindelijk heeft zijn boek verschillende effecten op de lezer: het is opluchtend, inspirerend , informatief, hoopvol en praktijkgericht tegelijk - best veel voor een boek.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 pagina's, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) heeft deze enorme taak in zijn boek onderzocht. Niet omdat hij weet hoe het moet, maar omdat hij in ieder geval heel goed weet hoe het niet werkt: business as usual. Uiteindelijk bestaat zijn prestatie uit intellectuele duplicatie: enerzijds het analyseren van de ingesleten paden van fouten en betrouwbare destructie en anderzijds het beschrijven van middelen en methodes waarmee de eerste kan worden vermeden. De belangrijkste methode kan worden samengevat met de beroemde zin van Rilke: "Als je de vragen leeft, kun je geleidelijk, zonder het te beseffen, leven in de antwoorden van een vreemde dag." Het gaat er dus niet om de juiste antwoorden te geven, maar om de juiste vragen. Alleen als we erin slagen de richting waarin we de toekomst ingaan te veranderen, kunnen er bruikbare successen worden geboekt. Een Chinees spreekwoord beschrijft wat er gebeurt als we dit niet doen: "Als we onze richting niet veranderen, zullen we waarschijnlijk precies eindigen waar we heen gaan."

Maar is het zelfs de moeite waard om van richting te veranderen om de culturele verworvenheden van de mensheid te behouden? Deze vraag, die waarschijnlijk de hele transformatiebeweging wereldwijd aanstuurt, komt steeds weer terug. DCW heeft een duidelijk antwoord:

"We weten niet dat een andere soort poëzie schrijft of muziek componeert om de verbondenheid die we liefde noemen weer te geven, noch weten we hoe het verstrijken van de seizoenen voelt voor een sequoia-boom, of hoe een keizerspinguïn subjectief de eerste voelt." zonnestralen beleefden de Antarctische winter. Maar is er niet iets dat de moeite waard is om te beschermen aan een soort die zulke vragen kan stellen?"

Vier inzichten voor een toekomst die de moeite waard is om te leven

Een van de kerninzichten van de auteur loopt als een rode draad door alle hoofdstukken: namelijk dat we niet kunnen weten wat komen gaat. We hebben alleen een reële kans als we bereid zijn om co-creatief met deze onzekerheid om te gaan en ons gedrag voortdurend bij te stellen. Een tweede inzicht voegt zich bij het eerste. Het is gekopieerd uit de natuur: wat gecreëerd moet worden is een levend, regenererend proces dat het leven tot in het kleinste detail bevordert. Omdat de natuur het leven is dat het leven bevordert. En de natuur is ook model te nemen met een derde principe: namelijk dat ze – zo groot als ze is en zo universeel als haar wetten zijn – niet functioneert in monopolies, maar in kleine, lokale en regionale netwerken, netwerken binnen netwerken binnen netwerken. Wat we nodig hebben, schrijft DCW, is een "gevoeligheid voor schaal, uniciteit van plaats en lokale cultuur." En: “We moeten traditionele plaatsgebonden kennis en cultuur waarderen zonder in de val te trappen van een oplevend radicaal regionalisme en bekrompenheid... Systemische gezondheid als een opkomend kenmerk van regeneratieve culturen komt naar voren als lokaal en regionaal aangepaste gemeenschappen leren, binnen door 'bevorderende beperkingen' en kansen die worden geboden door de ecologische, sociale en culturele omstandigheden van hun lokale bioregio om te gedijen in een wereldwijde samenwerkingscontext."

Een vierde beginsel is onlosmakelijk verbonden met deze drie: het voorzorgsbeginsel, dat begint met voorbereid te zijn op de veranderende omstandigheden die zich op elk moment kunnen voordoen. Onder voorzorgsmaatregelen verstaat DCW echter ook de houding waarmee we op een creatieve manier met de wereld omgaan. “We hebben dringend een eed van Hippocrates nodig voor ontwerp, technologie en planning: doe geen kwaad! Om deze ethische noodzaak om te zetten in actie, hebben we een heilzame (gezondheidsbevorderende) intentie nodig achter alle ontwerpen, technologie en planning: we moeten ontwerpen voor mensen, ecosystemen en de gezondheid van de planeet. tussen de gezondheid van mens, ecosysteem en planeet”. Om daar te komen, moet het meta-ontwerp, het 'verhaal van scheiding', worden veranderd in een 'verhaal van interzijn'; Design is de plek waar theorie en praktijk elkaar ontmoeten.

Handel met nederigheid en toekomstbewustzijn

Op basis van deze overwegingen en analyses ontstaat in de loop van de circa 380 pagina's een soort gereedschapskist voor de omvorming van de westerse industriële cultuur. Daartoe heeft DCW alle intellectuele en praktische invalshoeken van de afgelopen decennia geëvalueerd en meegenomen in haar overwegingen. Er gebeurt wereldwijd al zoveel op alle continenten. Het komt er nu op aan om al deze inspanningen samen te brengen in een gezamenlijk proces om “the great turn”, zoals Joana Macy het noemde, in gang te zetten.

Daarom heeft DCW voor elk hoofdstuk een vragenset ontwikkeld, die bedoeld is om ondersteuning te bieden bij het loslaten van de statische stand van zaken van het betreffende onderwerp en het omzetten naar een duurzaam proces: de chemisch-farmaceutische industrie, architectuur, stedenbouw en ruimtelijke ordening. , industriële ecologie, gemeenschapsplanning, landbouw, bedrijfs- en productontwerp. Want "systemisch denken en systemische interventies zijn een potentieel tegengif voor de onbedoelde en gevaarlijke neveneffecten van eeuwenlange focus op reductionistische en kwantitatieve analyse, gebaseerd op het verhaal van scheiding." Een sleutelvraag om de onmisbare "transformatieve veerkracht" te bereiken is: "Hoe kunnen we in het licht van de onvoorspelbaarheid en onbeheersbaarheid van complexe dynamische systemen handelen met nederigheid en toekomstbewustzijn en toekomstgerichte en transformatieve innovaties toepassen?"

In feite is het een opluchting om te weten dat we geen definitieve antwoorden hoeven te geven op de prangende vragen van onze tijd, of die helemaal niet zouden moeten geven. "Door samen naar de vragen te leven", schrijft DCW, "in plaats van stil te staan ​​bij definitieve antwoorden en duurzame oplossingen, kunnen we het opgeven om onze weg vooruit te vinden." Uiteindelijk heeft zijn boek verschillende effecten op de lezer: het is opluchtend, inspirerend , informatief, hoopvol en praktijkgericht tegelijk - best veel voor een boek.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 pagina's, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7