Pandangan dunia yang kita perlukan

Tidak lain dan tidak bukan Fritjof Capra berkata mengenai buku "Merancang Budaya Regeneratif" yang dibincangkan di bawah: "Buku ini adalah sumbangan berharga kepada perbincangan tentang pandangan dunia yang kita perlukan untuk membentuk keseluruhan budaya kita sedemikian rupa sehingga ia menjana semula dan tidak dimusnahkan. "

Ulasan oleh Bobby Langer

Dengan mana Fritjof Capra merumuskan tugas di tangan: "untuk membentuk keseluruhan budaya kita sedemikian rupa sehingga ia menjana semula dan tidak memusnahkan dirinya sendiri." Penekanan adalah pada "keseluruhan budaya". Tiada manusia, tiada organisasi boleh melaksanakan tugas besar ini. Namun begitu, ia harus berlaku jika kita tidak mahu terjebak dalam musibah terbesar yang boleh dibayangkan yang suatu hari nanti akan menimpa manusia.

Soalan yang betul dan bukannya jawapan yang betul

Daniel Christian Wahl (DCW) telah meneliti tugas besar ini dalam bukunya. Bukan kerana dia tahu cara melakukannya, tetapi kerana dia sekurang-kurangnya tahu sangat bagaimana ia tidak berfungsi: dengan perniagaan seperti biasa. Akhirnya, pencapaiannya terdiri daripada pertindihan intelektual: di satu pihak untuk menganalisis laluan kesilapan yang usang dan kemusnahan yang boleh dipercayai dan di sisi lain untuk menerangkan cara dan kaedah yang boleh dielakkan dahulu. Kaedah yang paling penting boleh diringkaskan dengan ayat terkenal Rilke: "Jika anda menjalani soalan, anda mungkin secara beransur-ansur, tanpa menyedarinya, hidup dalam jawapan hari yang aneh." Jadi ini bukan tentang memberikan jawapan yang betul, tetapi untuk bertanya kepada soalan yang betul. Hanya apabila kita berjaya mengubah hala tuju kita menuju ke masa hadapan, kejayaan yang berguna boleh dicapai. Pepatah Cina menerangkan apa yang berlaku jika kita tidak melakukan perkara ini: "Jika kita tidak mengubah hala tuju kita, kemungkinan besar kita akan sampai ke tempat yang kita tuju."

Tetapi adakah ia berbaloi untuk mengubah arah untuk mengekalkan pencapaian budaya manusia? Persoalan ini, yang mungkin memacu keseluruhan gerakan transformasi di seluruh dunia, timbul lagi dan lagi. DCW mempunyai jawapan yang jelas:

"Kami tidak tahu bahawa mana-mana spesies lain menulis puisi atau mengarang muzik untuk mencerminkan emosi ikatan yang kami panggil cinta, dan kami juga tidak tahu bagaimana musim berlalu dengan pokok sequoia, atau bagaimana penguin maharaja secara subjektif merasakan sinar pertama. matahari mengalami musim sejuk Antartika. Tetapi adakah sesuatu yang patut dilindungi tentang spesies yang boleh bertanya soalan sedemikian?"

Empat pandangan untuk kehidupan masa depan yang bernilai

Salah satu pandangan teras pengarang berjalan seperti benang merah melalui semua bab: iaitu, kita tidak boleh tahu apa yang akan datang. Kita hanya mempunyai peluang sebenar jika kita bersedia untuk menangani ketidakpastian ini secara kreatif dan sentiasa menyesuaikan semula tingkah laku kita. Cerapan kedua menyertai yang pertama. Ia disalin dari alam semula jadi: apa yang perlu dicipta adalah proses hidup, regeneratif yang menggalakkan kehidupan hingga ke perincian terakhir. Kerana alam adalah kehidupan yang menggalakkan kehidupan. Dan alam semula jadi juga harus diambil sebagai model dengan prinsip ketiga: iaitu, bahawa - sebesar mana dan sejagat seperti undang-undangnya - ia tidak berfungsi dalam monopoli, tetapi dalam rangkaian kecil, tempatan dan serantau, rangkaian dalam rangkaian dalam rangkaian. Apa yang kami perlukan, tulis DCW, ialah "kepekaan terhadap skala, keunikan tempat dan budaya tempatan." Dan: “Kita mesti menghargai pengetahuan dan budaya berasaskan tempat tradisional tanpa terjebak ke dalam perangkap kedaerahan radikal yang bangkit semula dan pemikiran sempit parokial... Kesihatan sistemik sebagai ciri kemunculan budaya regeneratif muncul apabila komuniti yang disesuaikan secara tempatan dan serantau belajar, dalam oleh 'kekangan kondusif' dan peluang yang ditetapkan oleh keadaan ekologi, sosial dan budaya bioregion tempatan mereka untuk berkembang maju dalam konteks kerjasama global."

Prinsip keempat tidak dapat dipisahkan daripada ketiga-tiga ini: prinsip berjaga-jaga, yang bermula dengan bersedia menghadapi perubahan keadaan yang mungkin berlaku pada bila-bila masa. Walau bagaimanapun, DCW juga memahami langkah berjaga-jaga sebagai sikap kita berurusan dengan dunia dengan cara yang kreatif. “Kami amat memerlukan sumpah Hippocratic untuk reka bentuk, teknologi dan perancangan: Jangan membahayakan! Untuk menterjemahkan keharusan etika ini kepada tindakan, kita memerlukan niat salutogenik (menggalakkan kesihatan) di sebalik semua reka bentuk, teknologi dan perancangan: kita mesti mereka bentuk untuk manusia, ekosistem dan kesihatan planet ini. antara kesihatan manusia, ekosistem dan planet”. Untuk ke sana, reka bentuk meta, "naratif pemisahan", perlu ditukar kepada "naratif interbeing"; Reka bentuk adalah tempat pertemuan teori dan amalan.

Bertindak dengan rendah hati dan kesedaran masa depan

Berdasarkan pertimbangan dan analisis ini, sejenis kotak alat untuk penukaran budaya perindustrian barat muncul sepanjang kira-kira 380 halaman. Untuk tujuan ini, DCW telah menilai semua pendekatan intelektual dan praktikal dekad yang lalu dan memasukkannya dalam pertimbangannya. Begitu banyak yang telah berlaku di seluruh dunia di semua benua. Kini adalah satu perkara untuk membawa semua usaha ini bersama-sama dalam proses bersama untuk menggerakkan "perubahan hebat", seperti yang dipanggil Joana Macy.

Akibatnya, DCW telah membangunkan satu set soalan untuk setiap bab, yang bertujuan untuk memberikan sokongan dalam melepaskan keadaan semasa statik topik masing-masing dan menukarnya kepada proses yang mampan: industri kimia-farmaseutikal, seni bina, perancangan bandar dan wilayah. , ekologi perindustrian, perancangan komuniti, pertanian, korporat dan reka bentuk produk. Untuk "pemikiran sistemik dan campur tangan sistemik adalah penawar yang berpotensi kepada kesan sampingan yang tidak diingini dan berbahaya selama berabad-abad tumpuan pada analisis pengurangan dan kuantitatif yang dimaklumkan oleh naratif pemisahan." Persoalan utama untuk mencapai "daya tahan transformatif" yang amat diperlukan ialah: "Dalam menghadapi ketidakpastian dan ketidakstabilan sistem dinamik yang kompleks, bagaimanakah kita boleh bertindak dengan rendah hati dan kesedaran masa depan serta menggunakan inovasi yang berpandangan ke hadapan dan transformatif?"

Sebenarnya, ada sesuatu yang melegakan apabila mengetahui bahawa kita tidak perlu memberikan jawapan yang muktamad kepada soalan-soalan mendesak pada zaman kita, atau tidak sepatutnya memberikannya sama sekali. "Dengan menjalani soalan bersama-sama," tulis DCW, "daripada memikirkan jawapan yang pasti dan penyelesaian yang berkekalan, kita boleh berhenti mencuba untuk mengetahui jalan ke hadapan." Akhirnya, bukunya mempunyai beberapa kesan kepada pembaca: Ia melegakan, memberi inspirasi , bermaklumat, penuh harapan dan berorientasikan amalan pada masa yang sama - agak banyak untuk sebuah buku.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 muka surat, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) telah meneliti tugas besar ini dalam bukunya. Bukan kerana dia tahu cara melakukannya, tetapi kerana dia sekurang-kurangnya tahu sangat bagaimana ia tidak berfungsi: dengan perniagaan seperti biasa. Akhirnya, pencapaiannya terdiri daripada pertindihan intelektual: di satu pihak untuk menganalisis laluan kesilapan yang usang dan kemusnahan yang boleh dipercayai dan di sisi lain untuk menerangkan cara dan kaedah yang boleh dielakkan dahulu. Kaedah yang paling penting boleh diringkaskan dengan ayat terkenal Rilke: "Jika anda menjalani soalan, anda mungkin secara beransur-ansur, tanpa menyedarinya, hidup dalam jawapan hari yang aneh." Jadi ini bukan tentang memberikan jawapan yang betul, tetapi untuk bertanya kepada soalan yang betul. Hanya apabila kita berjaya mengubah hala tuju kita menuju ke masa hadapan, kejayaan yang berguna boleh dicapai. Pepatah Cina menerangkan apa yang berlaku jika kita tidak melakukan perkara ini: "Jika kita tidak mengubah hala tuju kita, kemungkinan besar kita akan sampai ke tempat yang kita tuju."

Tetapi adakah ia berbaloi untuk mengubah arah untuk mengekalkan pencapaian budaya manusia? Persoalan ini, yang mungkin memacu keseluruhan gerakan transformasi di seluruh dunia, timbul lagi dan lagi. DCW mempunyai jawapan yang jelas:

"Kami tidak tahu bahawa mana-mana spesies lain menulis puisi atau mengarang muzik untuk mencerminkan emosi ikatan yang kami panggil cinta, dan kami juga tidak tahu bagaimana musim berlalu dengan pokok sequoia, atau bagaimana penguin maharaja secara subjektif merasakan sinar pertama. matahari mengalami musim sejuk Antartika. Tetapi adakah sesuatu yang patut dilindungi tentang spesies yang boleh bertanya soalan sedemikian?"

Empat pandangan untuk kehidupan masa depan yang bernilai

Salah satu pandangan teras pengarang berjalan seperti benang merah melalui semua bab: iaitu, kita tidak boleh tahu apa yang akan datang. Kita hanya mempunyai peluang sebenar jika kita bersedia untuk menangani ketidakpastian ini secara kreatif dan sentiasa menyesuaikan semula tingkah laku kita. Cerapan kedua menyertai yang pertama. Ia disalin dari alam semula jadi: apa yang perlu dicipta adalah proses hidup, regeneratif yang menggalakkan kehidupan hingga ke perincian terakhir. Kerana alam adalah kehidupan yang menggalakkan kehidupan. Dan alam semula jadi juga harus diambil sebagai model dengan prinsip ketiga: iaitu, bahawa - sebesar mana dan sejagat seperti undang-undangnya - ia tidak berfungsi dalam monopoli, tetapi dalam rangkaian kecil, tempatan dan serantau, rangkaian dalam rangkaian dalam rangkaian. Apa yang kami perlukan, tulis DCW, ialah "kepekaan terhadap skala, keunikan tempat dan budaya tempatan." Dan: “Kita mesti menghargai pengetahuan dan budaya berasaskan tempat tradisional tanpa terjebak ke dalam perangkap kedaerahan radikal yang bangkit semula dan pemikiran sempit parokial... Kesihatan sistemik sebagai ciri kemunculan budaya regeneratif muncul apabila komuniti yang disesuaikan secara tempatan dan serantau belajar, dalam oleh 'kekangan kondusif' dan peluang yang ditetapkan oleh keadaan ekologi, sosial dan budaya bioregion tempatan mereka untuk berkembang maju dalam konteks kerjasama global."

Prinsip keempat tidak dapat dipisahkan daripada ketiga-tiga ini: prinsip berjaga-jaga, yang bermula dengan bersedia menghadapi perubahan keadaan yang mungkin berlaku pada bila-bila masa. Walau bagaimanapun, DCW juga memahami langkah berjaga-jaga sebagai sikap kita berurusan dengan dunia dengan cara yang kreatif. “Kami amat memerlukan sumpah Hippocratic untuk reka bentuk, teknologi dan perancangan: Jangan membahayakan! Untuk menterjemahkan keharusan etika ini kepada tindakan, kita memerlukan niat salutogenik (menggalakkan kesihatan) di sebalik semua reka bentuk, teknologi dan perancangan: kita mesti mereka bentuk untuk manusia, ekosistem dan kesihatan planet ini. antara kesihatan manusia, ekosistem dan planet”. Untuk ke sana, reka bentuk meta, "naratif pemisahan", perlu ditukar kepada "naratif interbeing"; Reka bentuk adalah tempat pertemuan teori dan amalan.

Bertindak dengan rendah hati dan kesedaran masa depan

Berdasarkan pertimbangan dan analisis ini, sejenis kotak alat untuk penukaran budaya perindustrian barat muncul sepanjang kira-kira 380 halaman. Untuk tujuan ini, DCW telah menilai semua pendekatan intelektual dan praktikal dekad yang lalu dan memasukkannya dalam pertimbangannya. Begitu banyak yang telah berlaku di seluruh dunia di semua benua. Kini adalah satu perkara untuk membawa semua usaha ini bersama-sama dalam proses bersama untuk menggerakkan "perubahan hebat", seperti yang dipanggil Joana Macy.

Akibatnya, DCW telah membangunkan satu set soalan untuk setiap bab, yang bertujuan untuk memberikan sokongan dalam melepaskan keadaan semasa statik topik masing-masing dan menukarnya kepada proses yang mampan: industri kimia-farmaseutikal, seni bina, perancangan bandar dan wilayah. , ekologi perindustrian, perancangan komuniti, pertanian, korporat dan reka bentuk produk. Untuk "pemikiran sistemik dan campur tangan sistemik adalah penawar yang berpotensi kepada kesan sampingan yang tidak diingini dan berbahaya selama berabad-abad tumpuan pada analisis pengurangan dan kuantitatif yang dimaklumkan oleh naratif pemisahan." Persoalan utama untuk mencapai "daya tahan transformatif" yang amat diperlukan ialah: "Dalam menghadapi ketidakpastian dan ketidakstabilan sistem dinamik yang kompleks, bagaimanakah kita boleh bertindak dengan rendah hati dan kesedaran masa depan serta menggunakan inovasi yang berpandangan ke hadapan dan transformatif?"

Sebenarnya, ada sesuatu yang melegakan apabila mengetahui bahawa kita tidak perlu memberikan jawapan yang muktamad kepada soalan-soalan mendesak pada zaman kita, atau tidak sepatutnya memberikannya sama sekali. "Dengan menjalani soalan bersama-sama," tulis DCW, "daripada memikirkan jawapan yang pasti dan penyelesaian yang berkekalan, kita boleh berhenti mencuba untuk mengetahui jalan ke hadapan." Akhirnya, bukunya mempunyai beberapa kesan kepada pembaca: Ia melegakan, memberi inspirasi , bermaklumat, penuh harapan dan berorientasikan amalan pada masa yang sama - agak banyak untuk sebuah buku.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 muka surat, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7