Inенственост - Колумна на Мира Коленц

Дали знаете што е забавно? Тогаш, кога случајно го купив мојот прв капут од 60 години на возраст од шеснаесет години и решив да одам со вистинскиот стајлинг, луѓето ме викаа „Мерилин Монро“ на улица. Таа очигледно била единствената работа што ја поврзала со овој вид на изглед. Дека таа ја носеше косата бело-руса и јас стојав покрај мојата кафеава природна боја на коса, очигледно не стори ништо.

Шеснаесет години подоцна, ако тоа е само еден вид дозволува ситуацијата, ќе ме прашаат дали сум всушност човек или некогаш бил човек. Може да биде дека го замислувам ова, но мислам дека кажува нешто за сегашното расположение во нашето општество.
Проценката на екстерното, како сексуализмот, ги придружува жените уште од раното детство. И, дури и ако сте многу засолниште и растат далеку од модната индустрија, како што и јас. Не сакам да негирам дека момчињата не се ни зборуваат за чудните цвеќиња што адолесценцијата можат да ги направат во однос на стајлингот, но сепак, секогаш има многу повеќе загриженост за девојчињата. И останува нерамнотежата. Претпоставувам, до крајот на работниот век.
И покрај тоа, го најдов коментарот на Барбара Кучлер (ДИЕ ЗЕИТ), која неодамна се појави во дебатата #metoo, повеќе од сомнителна. Накратко, таа ги повикува жените да бидат модерно прилагодени на мажот, да носат облека без облека и да ја користат енергијата не за настапи, туку за кариера и образование. И, исто така, да се избегне сексизмот - без шарм, без (грампш) реакција - така нивното мислење.

„Униформираниот маж како симбол на разумот и ефикасноста е исто толку шуплив стереотип како оној на жената чии ментални сили веќе се исцрпени при примена на кармин“.

Интересно е што сценирањето на женственоста деновиве станува сомнително. Како и да е, сигурно е дека оние што сакаат да се слушнат како жена, треба да се откажат од женственоста. Ангела Меркел е пример тука што се наметнува. Таа претставува држава, но како жена е непрепознатлива.
Духовниот човек е машки кодиран во нашето општество. Човекот го потенцира почетокот на 20. Век, дека тој не придава важност на надворешноста и има уште поважни работи. Додека жената до ден-денес е квази како вечно заостаната која нема ништо друго во умот од тоа да го завитка својот изглед секси и darzubieten. Femенственоста, како што забележува модната теоретичарка Барбара Винкен, секогаш е осомничена за глупост и несериозност.
Таквиот пристап кон колективизација на половите со облека е повеќе како бесмислена адаптација кон патријархалниот свет. И мажите во костуми не not направија ништо добро на земјата, зарем тие? Униформираниот маж како симбол на разумот и ефикасноста е исто толку шуплив клише како оној на жена чиишто ментални сили веќе се исцрпени при примена на кармин.

Окоизмот, дискриминацијата врз основа на изгледот, ми се случуваше редовно од почетокот на мојата професионална кариера. Но, никогаш не сум се запрашал што ми е лошо, но што всушност се одвива наопаку во ова општество, што стилот на облека толку многу одлучува за проценката на компетентноста. И има многу погрешно. Ние требаше да го ослободиме човекот од неговата обврска да носи униформи и да му дозволиме да се справи со својата нова „голотија“. Тој беше во можност да се крие премногу долго, верувајќи дека може да си дозволи да се одрекне од шармот и елеганцијата. Во меѓувреме, сè уште е вистина дека треба да ја сметате женственоста како чин на бунт и ништо да не ве убедува.

Фото / Видео: Оскар Шмит.