Helmut Melzer
Darakta Kurt Langbein (Hoto wanda aka shirya a hagu) yana da abin yabo kuma yana da kyau a kwanan nan Takaddun shaida "Lokaci don Utopias" aka kawo wa sinima. Edita wani zaɓi Helmut Melzer yayi amfani da damar tare da shi kuma adalci TradeManajan Darakta Hartwig Kirner (r.) Don gudanar da cikakken tattaunawa, wanda muke kawowa anan tsayin asali.
KASHI: Jiya na kalli fim din kuma ina matukar sonta. Musamman saboda yana tafiya a daya shugabanci, wanda kuma ya nuna zaɓi.
KURT LANGBEIN: Sannan kusan mu 'yan uwan juna ne cikin ruhu.
KASHI: Mu 'yan'uwa ne a ruhu, ina tsammanin, duka anan. Tabbas zamuyi magana game da fim din a cikin tattaunawar mu, amma ina so in tattauna kadan. Tattaunawa game da tambaya wacce ke faruwa sau da yawa a cikin fim, wanda shine ainihin takenmu gabaɗaya, shine ainihin abin da ya fi girma. Ta wace hanya ce mafi kyawu don cimma nasarar da aka kawo canji ga al'umma wacce take da ra'ayi daban? Wadannan tabbas akwai wasu kananan ayyuka daban-daban da aka dauka tare, Fairtrade babban cigaba ne. Kuma fim game da Fairtrade shi ne ba shakka ma babban liba ne. Amma: shin tsarin da yake akwai zai canza ta hanyar amfani? Mutane da yawa har yanzu suna mai da hankali ga farashin samfur.
LANGBEIN: Amsata a fili take. Na yi imani da cewa ƙungiyoyi masu motsi, har ma da cikakken 'yanci da kyakkyawan tasirin kamar Fairtrade, sabanin Schmählabels da masana'antu ke jagorantar, waɗanda ainihin ingantaccen tallan tallace-tallace ne, muhimmiyar gudummawa ne ga aikin hankali da samar da ƙarfafawa, kuma sanannu ne yi cewa akwai bukatar sosai a can. Fairphone tafi wata hanya, kamar yadda ake magana, a cikin dabarar kasuwa don ƙoƙarin samar da samfurori masu kyau, amma kuma sun san cewa wannan kawai wani ɓangare ne. Za ka iya ganin hakan, su ma, kuma ba sa ɓoye hakan. Amma na yi imani cewa makasudin ya ci gaba kuma, bisa ma'ana, ya ɗan ɗan nisa nesa, kuma hakanan, don a faɗi, wargajewar Carfin Iron ɗin, wanda muke kira tattalin arzikin kasuwa, urtainofar Cutar ƙarfe tsakanin masu samarwa da masu amfani. Kuma zan yi fata kuma ina tsammanin cewa ƙungiyoyi kamar su Fairphone suma za su ba da dama ga ƙungiyoyin masu amfani waɗanda suke da sha'awar musayar kai tsaye da kuma kai tsaye ga masu siye. Kuma wannan bisa manufa mai yiwuwa ne, Ina nufin, yana nuna misalin Hansalim a cikin fim. Kamar yadda musayar ke faruwa kamar yadda muke yi a ƙaramin aikin gona mai ƙarfi. Kuma na yi tunani a zuciyata: "Wannan yana da kyau, hakan yana da kyau, amma wannan ba babba bane." Kuma kuna iya ganin hakan yana aiki.
1,5 na iya samar da miliyoyin mutane kai tsaye daga manoma tare da yankuna, sabon abincin abinci. Canjin yana faruwa kai tsaye kuma an sauya kasuwa a cikin lamarin, wanda ke da sakamako mai ban sha'awa da manoma ke samu fiye da yadda za su samu a cikin samfurin Fairtrade, wato kashi 70 bisa ɗari na abin da masu sayen ke biya , Don haka zai iya zama mataki na gaba.
A gare ni waɗannan nau'ikan aiki biyu na aiki tare da ikon hallakar da wannan tsarin tattalin arziƙi ta hanyar aminci ba sa gaba da juna, amma a zahiri da juna. Amma akwai matakai biyu a cikin haɓaka wanda na yi imani dole ne ya faru, saboda 'ya'yan mu da jikokin mu, su ci gaba da kasancewa a wannan matattara, ba su da dama, dama, rayuwa ta hankali a kan wannan ƙasa.
HARTWIG KIRNER: A gare ni tabbas hanya ce ta canza duniya ta hanyar amfani da karfi. Consumptionarin amfani ba zai inganta duniya ba. Tabbas, idan na sayi ƙarin takalma, ƙarin motoci, ƙarin wayoyin hannu, duniya ba za ta sami sauki ba. Zai fi kyau ta hanyar siyan ƙarin hankali. Na sanya kaina da kaina misali. Kullum na sayi takalma masu arha yanzu, kuma yanzu da nau'i-nau'i uku sun fashe bayan da aka sa su sau goma saboda suna da arha, Na yi tunani, "Me kuke yi? Kuna zubar da nau'i biyu na takalmi a nan a cikin shekara guda, kodayake kuna iya zahiri, idan kun sayi mata masu hankali, waɗanda zasu iya sawa na shekara bakwai, shekaru takwas. "Yana iya farashi mai yawa a farkon, amma a ƙarshen rana Ina da samfur, Da abin da nake jin daɗi sosai.
A takaice dai, matsalar da muke fama da ita ita ce cewa muna kuskuren tunanin dorewa shine keɓancewa, wato, ƙudirin kyautata rayuwar mutum.
Matsalar guda ɗaya tana da motsi na kwayoyin a farkon, wanda muke tunanin cewa waɗannan sune samfuran gummy. Amma wannan ya wuce, samfuran kwayoyin yanzu suna ɗaya daga cikin kyawawan samfuran. Jin da nake ji har yanzu dole ne in cinye kuma in ci abincin da ba ya cutar da muhalli, ya sa ni farin ciki da kaina sosai, kamar in ci kowane samfurin. Kuma iri ɗaya ake amfani da su a kan kowane al'amari mai dorewa. Dole ne mu dakatar da gabatar da wannan jigon mai dorewa tare da yatsa mai tsayi kuma mu haɗa shi tare da wannan ƙudurin.
LANGBEIN: Kuma wannan shine abin da muke game, amma na yi imani cewa duk mun yarda cewa muna buƙatar raguwa mai mahimmanci a cikin adadin abubuwan da aka ƙone. Amma wannan ba sasantawa bane, amma wannan na iya zama riba cikin ingancin rayuwa. A cikin hadin gwiwar Kalkbreite, wanda kuma za a iya gani a fim din, mutane suna kashe kusan kashi ɗaya cikin huɗu na kuzarinsu don rayuwa kamar sauran jama'a, ba tare da motoci ba kuma suna da ƙananan amfani ga kowane murabba'in murabba'in sararin samaniya. Waɗannan duk abubuwan da kuke zaton suna hanawa ne. Amma suna rayuwa da banmamaki, wannan rayuwa ce mai cike da farin ciki, mai daɗi, yanke shawara kai, saboda suna yin duk yanke shawara baki ɗaya, saboda haɗin gwiwa ne wanda ya cancanci sunan ta, bawai alama ba ce.
Waɗannan misalai suna nuna cewa rage ƙimar amfani da rayuwa ba ta iyakance ingancin rayuwa. A akasin wannan, kamar yadda tsohon, mai hikima Mr. Fromm ya ce: Gabatarwa ga kasancewa a zahiri ba kawai ta fi kyau ba, amma tana da kyau fiye da jan hankali game da kasancewa.
KIRNER: Bayani ne mai kyau. Zan iya sa hannu sosai.
KASHI: Amma kuna da ra'ayi cewa yawancin al'ummarmu sun fahimci kuma sun fahimci wannan? Muna zaune a cikin jama'a waɗanda ke sayan kashi nawa na kayayyakin Fairtrade?
KIRNER: Wannan yanzu ya zama kaso mai kyau, fiye da rabin.
LANGBEIN: Amma ba duka amfani.
KIRNER: No.
KASHI: Daidai, wannan shine zance.
LANGBEIN: Fiye da rabin mutane lokaci-lokaci kan zabi kayayyakin kwayar halitta.
KASHI: Yawancin mutane masu ban mamaki suna sayen samfuran halitta, amma ba na musamman ba, amma kowane yanzu kuma sannan. Kuma wannan shine zance. Na gwada wannan kuma tare da wannan sa hannu a yau, wanda a gaskiya kawai game da Likes da abin da ake kira Clicktivism ya ƙare. Wannan yana nufin kun ji aiki da kwazo yayin sanya takarda akan layi, wanda aka yi a tsakanin Xan lokaci na 15. Hakan yana da kyau kuma yana da mahimmanci, amma ba gwagwarmaya ba ce. Don haka tambayata ita ce: menene game da ragowar da ba ta zuwa ba, wanda a zahiri zai iya samar da kimanin kashi 70 bisa dari na al'ummar mu?
LANGBEIN: Wannan abu daya ne, babu shakka. Kuma har yanzu ina mamaki idan na ga rukunin ɗalibai a Gundumar Ta tara, dukkansu suna sayen samfurin abinci mai sauƙi, koda da yamma. Ina tunani a raina: Gaskiya ina tsibiri. Tabbas wannan lamari ne mai matsala.
Kuma idan kun lura, alal misali, yawan abincin a gaba ɗaya, har yanzu muna nesa da ci gaban mai ma'ana, saboda ana kiran cigaba mai ma'ana kawai yanki, sabo kuma sannan kwayoyin.
Akwai mahimmancin sake tunani don amfanin gona mai kyau a kowane iri, kuma saboda mu ci gaba da cin ƙoshin lafiya da ƙima, ba tare da biyan kuɗin Duniya na Uku ba, yanzu muna shigo da sama da rabi daga ƙasashen da mutane kaɗan ma kaɗan. Da abinci. Amma ɗayan gefen, na yi imani, ya kamata a rigaya an gan shi. Tabbas babu tabbataccen shaida a wurin, amma mutane da yawa suna cewa: "A'a, na fi son in tafi da kaina. Ina kafawa ko aiki tare da kuli na abinci, ina aiki a da'irar ciniki, in shiga cikin ƙungiyoyin mutanen ko tattalin arziƙi na gama gari. "Mutane da yawa kuma suna ɗaukar matakan aiki, amma gaba ɗaya wannan ba bayyane ba. Ina nufin, takarda kai alama ce mai kyau, amma tana fizzles kuma baya da amfani. Amma abin da waɗannan mutane ba su rasa ba, labarun gama gari ne da hotunan gaba, inda a zahiri muke son mu tafi tare. Kuma yanzu na fahimci, alal misali, fim ɗin a matsayin ƙaramar gudummawa ga irin wannan labarin gama gari kuma na fahimci ƙungiyoyi kamar Fairtrade a matsayin gudummawa ga wannan labari. Iyakar abin da muke karantawa shine kawai, muna bukatan wahayi game da makomar da zata hado kanmu: zamu iya zuwa nan. Wannan shine cigaban al'umma kuma baya cikin matsananciyar tsoro da toka, amma wannan kyakkyawar rayuwa ce wacce zata kasance game da ita, rayuwa mafi kyau da wadatar arziki. Kuma a can duk muna son tafiya. Kuma wannan ruwayar da aka raba wani abu ne wanda har yanzu ya ɓace. Kuma ina tsammanin ya kamata su gina hakan su fada.
KIRNER: Hadarin ya ce, "Sauran ba su fahimta ba." Wannan ba gaskiya bane. Idan muka kalli samfuran yankuna, alal misali, babbar damuwa ce ta Austriya cewa muna amfani da samfuran yankuna. Ba za a sami kowa daga aji masu karancin ilimi a karkarar Ostaraliya waɗanda ba su ce: "Ina ganin yana da girma idan muka ci samfuran da suke girma a yankin na."
KASHI: Amma abin nufi shi ne, idan sun je babban kanti, sukan sayi 'ya'yan itacen daga kasashe masu nisa, duk da cewa akwai kayayyakin yanki a yankin.
KIRNER: Wannan ma gefe ɗaya ne. A gefe guda, manyan kantuna suna ƙara komawa zuwa ga samun sasanninta na abinci na gida, har ma a yankunan karkara.
Kuma wannan ba daidaituwa bane, amma sakamakon matsin lambar masu amfani da suke so kuma suke buƙatarta. Wannan kawai dole ne ya kara karfi kuma hakan yana buƙatar samun ƙarfi da sauri.
Da kyau, rashin haƙuri da nake ji daga tambayoyinku, na share gaba ɗaya saboda ba mu da sauran lokacin. Kowace shekara muna amfani da albarkatun duniya sau biyu a kowace shekara, amma muna da duniya ɗaya kawai. Don haka lokaci yayi da gaske don kawo canji mai mahimmanci.
KASHI: Ta yaya, kamar yadda ka ce kanka, wannan canji yana faruwa yana ci gaba. Ina tsammanin duk muna jin wannan. Ko hakan ya isa kuma ko muna da shekaru 25 ko kuma har yanzu muna son mu dube shi a hankali, wannan shine tambayar. A gare ni, maɓallin shine ko wancan shine ainihin mafi girma. Misali, idan na kalli tsarin dabarun mu na sauyin yanayi, wanda dangane da dorewa yana daukar matakai biyu baya ne daga la’akari da dimbin kungiyoyi masu zaman kansu…
KIRNER: Amma ba zan iya sauke nauyin da ke wuyansu ba kuma na tura shi ga duk wani mai yanke shawara na siyasa a Vienna ko a Brussels. Ni ke da alhakin kaina. Kawai a yau, lokacin da na hau, Na karanta wani labarin mai ban sha'awa game da filastik a cikin shara. Laifin ɗan siyasa ba ne, amma mutanen da ke da ƙarancin cire filastik daga tukunyar. Jakar filastik ɗin da na jefa a ciki, ba shakka, an rarraba shi a cikin filayen. Muna da alhakin hakan.
A halin yanzu gaye ne don kushe da haɓakar motsi kuma a faɗi cewa masu siye ba su da alhakin komai. Wannan daidai ne, amma sunada alhakin da yawa.
LANGBEIN: Amma kuma ina so in guji watsi da manufofin kuma tuni na yi nuni da cewa da yawa daga cikin manyan lamuran muhalli na shekarun baya bayan nan sun fito ne daga rashin tsari. Kuma idan yanzu muna da gwamnatocin da suke gani a cikin waɗannan ƙa'idodin kusan hoton maƙiya kuma sun ce ba lallai ba ne, to kulawa ya dace. Na yi imanin cewa dole ne mu buƙaci cewa siyasa ta fassara ainihin binciken kimiyyar muhalli cikin dokoki, kuma hakika ɗaukacin Europeanasashen Turai suna cikin buƙata, ba kawai Austria ba. Menene ke hana siyasa aiwatar da takaita wannan mummunar aika-aika ta filastik a cikin wadannan adadi ta hanyar dokoki? Akasin gaskiya ne, yana ƙaruwa sosai, kwantena filastik suna ƙaruwa sosai, musamman tare da samfuran dacewa. Komai ya cika cikin filastik. Tabbas, dokoki zasu iya ko dole ne su sa baki, saboda mabukaci kaɗai ke da rauni sosai. Kuma dole ne mu motsa siyasa a wurin.
Kuma hakan na iya zama falo. A halin yanzu, manufofin aikin gona suna nuna yadda zai iya yin hakan, inda manyan kasuwanci da manyan kuɗi ke yin kiɗa, don haka ne, kuma gabaɗaya siyasa ke rawa da wannan waƙar.
KASHI: Akwai kyakkyawan misalin glyphosate. Wannan ci gaban ya ɓace gabaɗaya ta hanyar siyasa.
LANGBEIN: Haka ne, kuma ainihin matsala ta glyphosate, a ganina, a matsayina na dan jaridar kiwon lafiya, bawai cutar carcinogenic ce ba, amma ainihin matsalar ita ce, kiɗa da ke ratsawa ne da kuma mai ba da labari na haɓaka gabaɗaya a cikin aikin gona, shine asalin ingantaccen injin. Yanzu masana'antu suna ƙoƙarin tabbatar da kansu tare da mummunan matsin lamba a duk faɗin duniya kuma tare da taimakon siyasar Turai. Kamar yadda kake gani, siyasa na iya yin abubuwa da yawa. A wannan yanayin, zai haifar da ƙuntatawa iri iri a ko'ina kuma ƙananan holdersan ƙananan za su sami ƙarancin damar da za su iya samu fiye da da.
KASHI: Shin batun fahimtar kai, wanda kuma ke faruwa a fim, babban abin da zai iya jawo hankalin mutane a wannan fannin?
KIRNER: Sanin kai, tabbatar da kai, zan ce, riga tunda ni ba yar komarwar amfani bane, amma ƙirƙirar rayuwata kuma ina da damar aiwatar da hakan. Wannan wani abu ne wanda, Ina tsammanin, muna buƙatar mayar da hankali kan kadan. Amurkawa suna da wannan ƙarfi sosai fiye da yadda muke a Turai a cikin kwayoyin halittarsu, a cikin tunaninsu cewa suna da alhakin kansu. Turawa wasu lokuta sukan tura hakan kadan.
Kuma na yarda cewa shirye-shiryen siyasa na da matukar mahimmanci, amma ina ganin muna da shi a namu. Kuma kyakkyawa ne idan zan iya yanke hukunci wa kaina.
Na mai da rayuwata yadda nake so, kuma ba saboda wani ma yana so na sanya wata alama ba ce ko wata kila dole ne in sami motoci biyu a ƙofar, Ni ne zaɓin na.
LANGBEIN: Amma wannan ma ina buƙatar yanayin tsarin. Kuma wannan nau'in yanke hukunci na kansa, wanda ni ma na yi la'akari da shi yana da mahimmanci, saboda mu kamar yadda 'yan Adam muke buƙatar sakewa da wahala daga rarrabuwa, shine yanayin tsarin ayyukan tattalin arziki, shine a cikin aiki, kasancewar kayan aikin gona tare da maguna ko ciniki da masana'antu. Cewa turawan suna kan hanyar da bata dace ba akwai sakamakon siyasa. Kuma wannan samfurin ba zai iya juyawa ba, kuma ya kamata a juyawa.
Formsaddamar da tsarin tattalin arziƙin aiki zai zama aiki ga siyasa, kuma ya kamata mu buƙaci hakan. Saboda ɗayan halin mutum ne ɗayan kuma aikin. Kuma siffofin aiki suna a yanzu har yanzu suna da nisa daga siffofin da aka yankewa kansu. Kuma idan kuka sake inganta masana'antar dabaru kuma idan kun sake tallafawa samar da ayyukan kiwo a karkara maimakon babbar masana'antar noma da manyan masana'antu, to yanayin ya sha bamban.
KASHI: Saboda abin da kuke magance wannan, yana da matukar mahimmanci a fahimta ta fuskar siyasa cewa ana ba wa masana'antu da manyan kamfanoni tallafi na musamman saboda, ba shakka, suna ƙirƙirar wani sabon yanayin kirkirar aiki.
KIRNER: Tunda na saba sabani yanzu. Musamman a Ostaria, kamfanoni masu matsakaici sune suke ƙirƙirar ayyukan yi.
KASHI: Daga ra'ayina, tabbas, kun sauƙaƙa wa kanku ta hanyar tallafawa manyan kamfanoni ta hanyoyi daban-daban don samun damar ci gaba ko faɗaɗa ayyukan yi. Taya zaka juya hakan? Ta hanyar inganta SMEs ko kasuwancin kere-kere?
KIRNER: Misali, a fagen makamashi ma, kuskure ne babba muyi tunanin cewa, alal misali, cibiyar samar da makamashi wanda a halin yanzu muke da kirkirar ayyuka da yawa fiye da wanda yake da tsari.
Zai zama babbar dama ga sababbin ayyuka don haɓaka madadin makamashi. Kuma na yi imani cewa mu bangare da kuma masu yanke shawara kan harkokin siyasa a cikin tunanin da aka kama, wanda kuma yanzu ba a kai labari ba.
Saboda madadin makamashi zai sami damar da yawa, kuma idan kun yi kokarin karkatar da tsarin makamashinmu ta fuskar kore, kuma dangane da haraji, to ayyukan yi ba zai haifar ba, ba za su ruguje ba.
LANGBEIN: Na kuma yi imanin cewa za a shawarce mu da kyau mu kara gaba daya mataki. Saboda matsin lamba don ya girma ya kasance cikin tsarin tattalin arzikinmu, kuma siyasa tana kangewa a baya, kuma abin da kawai ke da muhimmanci shi ne ci gaba. Wannan yana da yawa da yawa, ba kawai kawai tabbatacce ba amma har ma da amfani mai amfani, wanda kawai ba zai iya dorewa ba.
Kuma ina tsammanin ya kamata mu ci gaba mataki-mataki kuma cikin hikima, amma daga wannan dabarar ci gaban. Amma tsarin jari hujja ba zai iya rayuwa ba tare da ci gaba ba, yana buƙatar sa, don haka muna buƙatar sauran nau'ikan tattalin arziƙi.
Kuma nau'ikan samarda hadin kai sunada ma'ana ta sama da wannan dabarar. Tabbas, lokacin da suke cikin gasa tare da tsarin tattalin arziƙi, ana tilasta musu koyaushe su sasanta, amma ainihin matakan da sharuɗan yanke hukunci suke da asali daban-daban. Hakanan za'a iya ganin wannan a cikin manyan kamfanonin haɗin gwiwar ko ƙungiyoyin haɗin gwiwar waɗanda har yanzu suna aiki kuma ba alama ce kawai ba.
Raiffeisen ya kasance mai ba da haɗin kai shekaru ɗari biyu da suka gabata kuma yanzu shine babban kamfani na duniya wanda ke amfani da wannan alamar kawai. Don haka, ba duk abin da ake kira hadin kai ne mai haɗin kai ba.
Amma na yi imanin cewa an ba mu kyakkyawar shawara cewa mu buƙaci buƙatattun 'yan siyasa, su ma, cewa ana inganta irin waɗannan fara da manufofin saboda kawai suna sa wani tattalin arzikin ya bayyane.
KASHI: Keywords Raiffeisen. Ta yaya hakan zai faru? Tabbas muna magana ne game da wani lokaci na daban, babu tambaya.
LANGBEIN: Idan ka duba baya kadan, za ka ga cewa ko da kungiyar hadin gwiwar Raiffeisen ta asali ba da gangan ba ce za ta tuhumi tsarin tattalin arzikin, amma kawai ta yi amfani da wasu nau'in musayar da kuma nau'ikan hadin gwiwa tare da shi. Ta na da hankali ba tsarin canzawa motsi ba. Kuma irin waɗannan motsi, idan ba su mai da hankali ba, da zarar sun kai wani matsayi, to babu makawa ana la'antar su auri tsarin saboda in ba haka ba ba za su iya canzawa ba. Kuma shi ke daidai abin da ya faru. Hatta manyan haɗin gwiwar gidaje, waɗanda suka taso daga irin wannan tunani, sun shiga cikin tsarin gaba ɗaya. Na yi imani, a yau akwai kamfanoni biyu na gidaje biyu ko uku da suka cancanci sunan su, waɗanda suke ƙoƙarin yin rahusa, gidaje masu ƙarfin kuzari kuma ba su ƙara yawan riba ba. Kuma haɗin gwiwar mabukaci sun koma cikin baƙin ciki na dimokiradiyya na zamantakewa. Mafi yawanci sun wargaje ne saboda kawai basa rayuwa da kuma tsarin dimokiradiyya.
Amma gazawar wannan haɗin gwiwar daga farkon 150, shekarun 200 bai kamata ya jarabce mu mu faɗi hakan ba ya aiki. Akwai misalai na duniya waɗanda ke nuna cewa tuni ya fara aiki.
Hakanan Mondragón a cikin Kasashen Basque, alal misali, ƙungiyoyi ne masu haɗin gwiwa. Mun kasance a wurin, kuma, wannan bai sami wuri a fim ba. Sun fayyace manufar hadin gwiwa a tsakanin kamfanoni, tsakanin kamfanoni da na yankin da kuma ba da kuɗin cibiyoyin ilimi da cibiyoyin bincike daga kamfanonin haɗin gwiwar a wurin. Wannan yana nuna cewa wannan na iya ci gaba sosai kuma akwai motsi waɗanda suka riga sun sami damar yin tambaya game da gyaran fuska ɗaya akan girma da kuma tara kuɗi.
Masana tattalin arziƙi, suma, lallai ne su fice daga kujerar su ta kasuwa mai dacewa-ta tattalin arziki, wacce aka tabbatar da ba daidai ba a lamura da yawa, kuma da gaske zata fara muhawara mai zurfi akan al'umma bayan haɓaka.
Kuma a can kuna buƙatar samfuri da miƙa mulki, akwai fannoni irin wannan garanti na asali lalle rawar. Yaya girman hakan zai zama batun mahawara. Amma kuma dole ne kuma mu magance wanzuwar samun aiki mai amfani kamar yadda ake fahimta yanzu, domin in ba haka ba komai zai rushe, sannan a zahiri gubanci yake yi mana barazana. Kuma dole ne mu kimanta aikin zamantakewa mai ma'ana da aikin tilas wanda ya wuce aikin samun ra'ayi daban-daban, wanda kawai zai zama mai adalci da ma'ana, don haka kuma ƙirƙirar fahimta ta haɗin kai na zamantakewarmu.
KIRNER: Batun shine: Ba zamu iya dakatar da ci gaban fasaha ba, hakan bashi yiwuwa. Ba lallai ne ku zama mai son magana ba idan kuna yin hakan, wani ma yana yi.
Ta wata hanyar, idan ba mu inganta ba a Turai, wasu za su yi, kuma za su iya samar da arha a cikin tattalin arzikin kasuwancinmu wanda zai tilasta mana fita daga kasuwa.
A takaice dai, dole ne mu nemo hanyar da za mu magance ta, kuma ya zuwa yanzu, a ganina, mun gaza kawai. Akwai wannan ɗan ƙaramin tsire-tsire mai ƙanshi kamar haka cikakken kudin shiga na asali, wanda aka jefa cikin tseren, amma da gaske na rasa sauran hanyoyin. Ba za mu sami ƙarin ƙarni don samun mafita ba.
KASHI: Amma bai yi kama da za a bi da shi ta hanyar siyasa ba ta kowane bangare. Mashin keyword ko harajin injin sayarwa.
LANGBEIN: A yanzu haka dai abubuwa akasin haka ne a Austria. Amma idan kuna da kyakkyawan fata, zaku iya cewa hakan na iya zama aukuwa kadan. Domin idan muka ci gaba da aiwatar da manufofin makafi da na baya, to al'ummarmu tana bin bango. Kuma ina tsammanin mutane da yawa suna fahimtar hakan.
KASHI: Muna son canji zuwa dorewa, zuwa sabunta makamashi, zuwa ga hadin kai samfurin, ga girma girma. Amma ta yaya muka cimma hakan? A takaice dai, shin wannan aikin a cikin tsarin jari hujja ne ta hanyar amfani da tsarin ta hanyar bunkasa ci gaban kanta? Abin da Fairtrade ke yi kenan. Ko kuma da gaske yana buƙatar babban canji a cikin ƙa’idoji ta hanyar cewa, “Da gaske muna son laushi da sauya tsarin jari hujja a yanzu.” Hakan zai faru ne a matakin da ya fi girma, misali a matakin EU.
LANGBEIN: Zai zama, ko ta yaya, ina tsammanin. Mataki na farko shine tuna abin da 1945 20 da 30 suka kasance, tsawon shekaru, maximin siyasa na sanya jari hujja cikin ƙugiya mai ma'ana da samar da yanayi wanda ke iyakance tasirin tasirin jari hujja, kamar tsarin jari hujja. Wannan shine umarnin yau.
Abin da ake so a yau zai yi la’akari da abin da tattalin arziƙin da ya keɓancewa daga dabaru na ci gaba. Kuma dole ne a sami wasu dalilai masu rinjaye sama da yawan kuɗi a matsayin manufa, domin in ba haka ba za mu iya kasancewa cikin dabaru na ci gaba kuma ba za mu iya tsira da kamfanonin da ba su girma ba. Ta wata hanyar, muna buƙatar sauran nau'ikan ayyukan tattalin arziki, da farko kuma, da fatan, a nan gaba a matsayin babbar hanyar ayyukan tattalin arziki.
KIRNER: Ee, Ina sa hannu a wannan hanyar.
KASHI: Hakan ba ya amsa tambayata a zahiri. A gare ni, mahimmin batun shi ne: menene ɗauka don canza tattalin arzikin da gaske? Ta yaya canji zuwa ga cigaban al'umma ke samu?
KIRNER: Ina tsammanin wannan shine dalilin da yasa irin waɗannan ayyukan kamar Fairtrade suna da mahimmanci, kuma ba kawai mu ba, amma sauran ayyukan haɗin gwiwar da yawa idan sun sa mu ga cewa abubuwa sun bambanta. Wannan ba mu yi imani ba dole ne ya ci gaba. Kuma tuni na dogara ne da tsara mai zuwa. A koyaushe ana cewa samarin suna da wani abu daban a zuciya. Amma hakan ba gaskiya bane. Idan na lura da irin tunani da gaba-gaba da tunanin 'ya'yana da muhallinsu da sauran su da yawa a makarantun da nake koyarwa a kan aiki nan, Na riga na yi tsammanin za a iya yin hakan cikin sauri.
Koyaushe muna tunani a cikin wadannan ci gaban. Wannan ba haka bane. Fairtrade ya kuma ɗauki shekaru 15 don fara shi, kuma a cikin shekaru goma da suka gabata akwai ingantacciyar hanyar haɓakawa.
Haka yake ga Bio, ya ɗauki lokaci mafi tsayi kafin farawa, sannan ya hau sama. Irin wannan ci gaba zai iya tafiya cikin sauri. Moto, alal misali, ba shi da matsayi iri ɗaya ga matasa a yau kamar yadda muke a gare mu a lokacin. Tabbas matasa suna cinyewa, saboda kowannenmu yana son cinye da mallaka, amma ba gwargwadon ƙarfinmu ba.
LANGBEIN: Yana da wuya mu sami 'yan koran da zasu iya tuki saboda hakan ba shi da mahimmanci ga waɗannan mutanen. Amma ina so in ƙara wani abu: akwai kuma ikon misalai da hotuna.
Lokacin da na saurare ka, ya faru da ni cewa ina cikin Uganda a farkon Fairtrade Gold Mine a Afirka. Kun gan ta. Kuma ban san iyakar wancan lokacin ba, amma akwai miliyoyin mutane na 100 suna aiki da hannuwansu don tono albarkatunmu daga ƙasa. Ina da hoto gaba daya daban-daban. 100 mutane miliyan. Kuma a can za ku iya ganin babban canje-canje da ke faruwa a can don mutanen da ke aiki a wannan ma'adanai na Fairtrade, a cikin haɗin gwiwar, haɗin gwiwa.
Ka'idojin tsaro har yanzu ba a daɗe, amma babu matattun da yawa, amma akwai aiki mai ma'ana. Kuna iya yin ba tare da Mercury ba kuma ku sami kashi 95 a maimakon 30 bisa dari na farashin kasuwar duniya don zinari. Wadannan manufofin ba zato ba tsammani suna sa rayuwa ta yiwu. Don haka ya kamata mu yada irin waɗannan hotuna saboda suna nuna duk mutumin da yake son ya lalata komai tare da samfuran da ya saya, cewa ba lallai bane ya lalata wani abu tare da su. Irin waɗannan hotuna suna da iko.
KASHI: Tabbas, hakan yayi yawa. Amma idan muna magana game da hotuna da labaru, babu makawa dole ku lura da shimfidar kafofin watsa labarai ma. Kuma tunda yake bai zama kamar an isar da waɗannan abubuwan da ke ciki ba.
KIRNER: A halin yanzu zargi na kafofin watsa labaru yana cikin tashin hankali, kuma wannan shine dalilin da ya sa nake matukar wahala in shiga wannan kahon. Ina tsammanin yana da mahimmanci ga 'yan jaridu suyi aikinsu. Koyaya, ina da matsala game da neman kulawa koyaushe da kuma neman abin da ke jan hankalin mutane don karanta shi. Misali, yanayin siyasa a Austria kaɗai. Muna zaune a cikin ƙasa ingantacciyar ƙasa wadda ke da, a cikin 'yan shekarun da suka gabata, suna da masu tsara manufofi waɗanda suka yi aiki mai kyau, dole ne kawai ku faɗi hakan. Tabbas, akwai abubuwan da ba su yi kyau ba, amma tushe shine cewa mun fito daga rikicin tattalin arziki sosai. Muna zaune a ƙasar da babu wanda yake fama da matsananciyar yunwa kuma a asirce kowa yana da lafiya. Don haka a zahiri muna cikin kyakkyawan yanayi.
Kuma duk da haka, ana neman abin kunya koyaushe. Tabbas dole ne ku tona abubuwa yadda ya kamata. Misali, idan akwai matsala a asibiti, dole ne a nuna hakan. Amma matsala ce wacce akoda yaushe ka maida hankali akan ta.
LANGBEIN: Tabbas halin da kafofin watsa labarai ke nunawa game da samun nasarar na gajeran lokaci ba matsala. Kuma yakamata muyi aiki da hakan kuma muyi kokarin hana abokan aikinmu ci gaba a wannan maudu'in. Babu duniyar kafofin watsa labaru, amma akwai duniyar kafofin watsa labarai daban. Kuma akwai kafofin watsa labaru masu dogaro da tambaya mai dorewa da kallo da kuma hotunan zane na gaba da tattaunawa mai karfafa gwiwa, kuma akwai bukatar a karfafa hakan. Tabbas, siyasa na iya yin hakan tare da tallafin su da talla, wanda a halin yanzu suke yi.
KASHI: Bari mu koma amfani da abinci. A ra'ayina, mutum yana buƙatar canji a dabi'u.
LANGBEIN: A kowane hali.
KASHI: Wannan shine dalilin da ya sa na zo batun kafafen yada labarai. A ganina, yawancin akidun mu gaba daya an maida hankali ne akan kuskure. Ga mutane da yawa, kyakkyawan a cikin al'ummarmu shine mutumin da yake da arziki, wani wanda ya shahara, tauraro, wani dan wasa.
LANGBEIN: Amma me yasa mutane yanzu suke zaɓan zaɓin-dama na dama ko ma hanya mafi kyau? Saboda suna tsoro kuma saboda suna jin kamar masu hasara. Sun lura cewa ana rataye su. Kuna lura cewa kawai ƙaramin yanki, kuma a cikin kewayon dubu, na iya tashi zuwa waɗannan ƙananan hukumomin.
Yawancin su suna daga cikin masu asarar wannan cigaba. A gefe guda, akwai motsi na mutane waɗanda ke motsawa zuwa gamsuwa, gamsuwa na rayuwa, suna son rayuwa daban, tattalin arzikin daban.
Ina fatan da gaske cewa a cikin wannan gasa, mai rasawa da wanda ya yi nasarar sabuwar rayuwa na ƙarshe zai sami ƙarin iko daga kyawawan hotunan wani, rayuwa mafi kyau. A yanzu haka ba haka bane, na yarda da kai.
KIRNER:
Ina nufin, kawai cewa da kalmar aikatawa-ta zama kyakkyawa kalma, an zahiri an karkatar da shi. Na tuna, nayi girma a lokacin da wadannan masu kirkiran jarumawa sune jarumawa, Gandhi kuma kamar yadda ake kiransu. Waɗannan su ne mutanen da kuke so ku kwaikwayi. Amma a shekarun ninki bankunan banki sun zama abin koyi gaba daya.
LANGBEIN: Amma hakan ya fara lalacewa.
KIRNER: Ee, ba Allah ne ya ba ka ba.
LANGBEIN: Amma kawai rashin fushinsa ne yanzu. Wannan fushin za a iya jagoranta, kuma hakan yana faruwa yanzu a cikin shugabanci na hannun dama na fyaɗe.
KASHI: Amma a cikin ba daidai ba shugabanci.
LANGBEIN: Tabbas, a cikin ba daidai ba. Amma ba Allah ne ya ba ta wannan hanyar ba.
KIRNER: Na kara jajircewa game da hakan a yanzu. Misali, idan na kalli Amurka, mutane kawai sun sami irin wannan fushin ne saboda suna ganin babu wanda ya damu da su. Daga nan sai kawai ka zaɓi wani wanda aƙalla yayi kamar zai yi magana a kansu kuma ya canza musu wani abu. Idan ka lura da wadannan jihohi da ake kira tashi-sama, yaya rikici ya kasance a cikin 'yan shekarun da suka gabata, an yi asara a manyan ayyuka, ba shakka, a karshe mutane za su nemi babbar yarjejeniya, kuma yanzu an zabi hakan.
Tambayar ita ce, wannan ma zai zama balaguron Turai gabaɗaya: shin za mu iya sake magana da waɗannan mutanen?
Ina ma nufin cewa tare da mashahuri, wannan bai kamata ya ba da ra'ayi cewa wannan shiri ne kawai ga masu ilimin sakandare ba. Wannan shine taken da ya kamata ya motsa kowa. Idan na sayi samfuri a nan, kamar ayaba, alal misali, to ba ni son ma'aikaci a ɗaya ɓangaren duniya yana zaune cikin mummunan yanayi. Domin bana son hakan ko biyun.
Wani wanda ke aiki a masana'anta ma yana son a mutunta shi ya sami kyakkyawan albashi. Kuma da wannan zaka iya isa ga mutane riga. Kuma ina tsammanin Fairtrade yana da kyau. Kuma wasu na iya yin hakan ma, har da batun yanki. Wannan tattalin arziƙin haɗin gwiwar na iya zama wani abu wanda za'a iya amfani dashi don jan hankalin mutane.
KASHI: Na yarda da kai gaba daya. Abin baƙin ciki, Na riga na kasance cikin mahimmin matsayi yayin tattaunawar duka.
KIRNER: Hakanan aikinku ma.
KASHI: A takaice, ni ma mai kaffa-kaffa ne. Amma har yanzu ba a buƙatar ƙa'idodin da suka dace, na zamani, alal misali dangane da muhalli, dangane da jigilar kayayyaki daga, alal misali, China zuwa Turai? Misali, harajin muhalli akan duk samfuran da ke yin tafiyar mil fiye da kilomita 300.
LANGBEIN: Tare da haraji ana sarrafawa kuma tare da haraji dole ne a sarrafa shi. An sarrafa shi ba daidai ba kawai a yanzu. Denaukar nauyin ma'aikaci na samar da aikin yi yana haɓaka tsarin aiki wanda ƙasa da ƙarancin aiki zai buƙaci. Kasancewar sufuri a cikin tsari guda yana tallafin a cikin jama'a yana sa mu kusan samfuran samfurori kawai waɗanda ake samarwa a ɗaya ɓangaren duniya saboda ana samarwarsu kaɗan mai rahusa.
Amma idan ka kalli sakamakon lalacewar wannan hauka da hanya, lissafin bai yi daidai ba. Muna bukatan wasu takardar kudi. Dole ne mu nemi kyawawan manufofi saboda muna buƙatar su cikin gaggawa.
KIRNER: Mun zo ne daga lokacin da samfuran ya zama ya zama mai rahusa, don mutane su iya wadatar su kuma wadatar za ta iya ƙaruwa. Amma yanzu muna kan bakin kofa, inda wannan ba ya aiki.
Idan kayayyakin suka yi araha, ba za mu iya samar da wadatar dukiya da adadi mai yawa ba. Za mu iya yin hakan idan muka ci gaba da amfani kuma idan muka bunkasa ayyukan a yankuna anan Turai da Amurka da kuma China.
LANGBEIN: Amfani mai dorewa ba buzzword bane, amma buƙatar lokacin.
KIRNER: Na'am. Wannan wani abu ne wanda zai iya zama ainihin injiniya don haɓaka aiki. Kuma wannan canji a cikin tunanin cewa, alal misali, haraji makamashi da sauƙaƙe aiki.
Idan muka kalli kanmu kadai, cewa muna biyan haraji na 50 bisa dari, mai sake sakewa kashi 30, wancan babban harajin haraji ne, wanda yake a zahiri ga ma'aikaci. Energy, a gefe guda, ana ɗaukar haraji kaɗan. kuma Automation, ma'aikacin inji.
Ba wai ina cewa akwai wani sauki ne. Amma idan ba mu yi haka ba da daɗewa ba, wannan hanzari zai ƙara ƙaruwa kuma a ƙarshe ba za a sami isasshen harajin ma'aikata ba. Don haka muna buƙatar wani mafita.
LANGBEIN: Kuma don dawowa da sha'awata na dan lokaci, misalai a cikin fina-finai sun nuna cewa lokacin da mutane suka dauki kaddara wacce ke motsa su da kuma yanayin rayuwar da suka shiga, to akwai damar kere kere har, kamar yadda yawanci ba mu tsammanin zai yiwu.
1,5 na iya samar da miliyoyin mutane da yanki, sabo abinci na gargajiya. Mutum zai iya cin mutuncin wani kamfani na duniya kamar na Unilever ya ce: A'a, ba za mu bar masana'antarmu ta ƙaura zuwa Gabas ba, amma za mu mamaye ta har tsawon shekaru uku, har sai kamfanin ya bayar.
Idan hakan ta faru a ƙofar gida, kowannenmu zai faɗi cewa ba zai taɓa aiki ba. Kuma sai ga shi ya tafi. Hakan yana nuna mana cewa dukkanmu muna bukatar daukar al'amuran da namu. Muna zaune ne a cikin dimokiradiyya, kuma a cikin tsarin dimokiradiyya za'a iya rinjayi mutane. Bari mu fara da hakan.
KASHI: Amma ba haka ba ne watakila bambanci da waɗannan ayyuka da ayyukan suka haifar lokacin da kuka shafe ku kai tsaye?
LANGBEIN: Haka ne, amma duk mun shafe mu kai tsaye.
KASHI: Haka ne, amma hakan ya yi nisa da mu. Idan ni manomi ne dan asalin Austriya, na fi son in fara tunani fiye da yadda ni mabukaci ne da yanzu ke sayen samfuran Organic.
LANGBEIN: Amma kawai irin waɗannan motsi kamar motsi na Organic da Fairtrade suna nuna cewa mai yiwuwa ne, lokacin da a fili yake bayyanin abin da na rinjayar da na yanke shawara na. Kuma wannan shine abin da yake, dole ne kuyi haɗin haɗin waɗancan. A cikin al'umma dangane da rarraba ma'aikata, mutum ba zai iya fitar da hotuna koyaushe ba, wanda shine hanya mafi dacewa. Yana da ma'ana, hakika, idan mai amfani ya san manomi wanda ke yin kayan lambu, amma hakan ba koyaushe zai yi aiki ba. Kuma cewa kun san kowane mai hakar gwal a cikin Katanga, wanda ke ba da babban ɗamarar batir a cikin wayoyinmu, wannan ba zai yi tasiri ko ɗaya ba. Amma ana iya yin sulhu dashi ta hanyar ba ƙungiyoyi kamar Fairtrade da makamantansu, waɗanda suke karɓar wannan wurin aiki da aikin bayanai.
KASHI: Babban misali shine Hansalim a Koriya ta Kudu. Shin hakan wani abu ne da ya ɓace a Turai?
KIRNER: Wataƙila ba daidai bane kamar Hansalim, amma har yanzu tradersan kasuwar Switzerland suna da haɗin gwiwa. Don haka, yana da kyau, ko da yake ba wannan haɗin kai tsaye ba har zuwa Koriya ta Kudu. Ba shi da mahimmanci, har ma a Switzerland, amma ban da iyakar abin da zan iya fada, kamar yadda a Koriya ta Kudu.
LANGBEIN: Na yi imani da cewa wannan mahimmin matsayi ne.
KASHI: Shin wannan rarar kasuwa ce?
LANGBEIN: Ja.
Kuma ina mai kaffa-kaffa. Aƙalla a cikin Jamus, tattaunawa ta riga ta gudana tsakanin waɗannan rakodin abinci da haɗin gwiwar tushen aikin gona, har ya zuwa ƙarancin motsi na abinci, wanda duk ke raba wannan damuwa ta wata hanya, kawai sun kasance cikin rarrabewa sosai, wanda ke haifar da ƙungiyar haɗin gwiwa mafi girma.
Domin a lokacin, hakika, ikon wannan motsi ya sha bamban, kamar dai kowannensu yayi aiki daban da kansu. Don haka, daidaito ya yi nisa sosai, kuma ya kamata hadin kai ya kasance a can. Ina fatan akwai wannan motsi.
KASHI: Hansalim ba mai siyar da kaya bane amma kuma mai tallata kaya? Kuna da shaguna?
LANGBEIN:
Hansalim mai haɗin gwiwa ne tsakanin wasu ƙananan manoma na 10.000 waɗanda suke mambobi ne na haɗin gwiwar, da kuma miliyoyin masu ba da izini waɗanda ke mambobi ne na wannan haɗin, kuma ƙarami, rakodin dabaru a tsakani, wanda ke sarrafa shi, tare da kashi 1,5 kawai na ƙoƙari tare da sake daidaita abincin tofu samarwa da sauransu, don samar da kayayyakin aikin gona na 30 kuma don samar da mazaunan birni da keɓaɓɓun yanki, abinci na musamman, kuma kusan keɓaɓɓen Organic.
Kuma a gefe guda, ƙananan manoma suna da hangen nesa na tattalin arziƙi, saboda maimakon 20 25 zuwa 70 bisa dari na farashin mabukaci, ba zato ba tsammani suna samun kashi XNUMX. Tare da wannan, ƙaramin manomi zai iya rayuwa, kuma, kuma ƙwararrun aikin gona na iya zama sana'a ta al'ada wacce mutum zai iya ba da lokacin kyauta. Wannan shine babbar mahimmin hanyar rayuwar fasalin rayuwar kirai, cewa yaduwar zama wata sana'a, kamar yadda wasu keyi, dangane da damar rayuwa. A gefe guda, ba za ku iya zuwa sarkar manyan kantuna a cikin biranen ba, kamar yadda suke da rashin alheri su ne, ku sayi 'ya'yan itace daga Chile a Denn's.
KASHI: Yaya wannan yanayin yake daga bangaren masu amfani? Shin membobinsu ne?
LANGBEIN: Na'am. Wakilan ne kawai zasu iya samun kayan su a can.
KASHI: Amma babu manyan kantuna?
LANGBEIN: Waɗannan shagunan 220 ne, tare da kaɗan suna zuwa kowace shekara. Kowace shekara 60.000 sabbin membobin suna haɗuwa, saboda hakan yana da kyau sosai. Idan kai memba ne a wurin, zaka iya nufin farashin da aka bayar a can, samfuran, in ba haka ba. Kuma ana tattauna farashin kuma ana tantancewa a kowace shekara tsakanin masu amfani da masu kera, don haka manoma su sani cewa suna samun ajiyayyen farashi na amfanin mandarinsu ko hatsi ko waken soya a shekara-shekara, ba tare da la’akari da canjin yanayin duniya ba ko wasu canji.
KASHI: Anan mun dawo da gabatarwar darajar. Bayan haka, yawancin mutane suna fara kasuwanci don samun kuɗi, ba don rayuwa kawai ba.
LANGBEIN: Ina musun hakan a yanayin. An kafa haɗin gwiwar Hansalim kafin shekaru 30 da suka gabata a matsayin ƙaramin ƙira kamar kowane haɗin gwiwar da za mu iya samu a yau kuma ya yi girma a cikin shekarun 30 saboda yana wadatar da manoma da ingantaccen kuɗin shiga. Wannan ya bambanta da rashi ne na mahallanmu, ban da manyan manoma. Hakanan yana ba masu amfani a cikin biranen yanki, kayan sabbin abinci. Wannan shine tsarin kasuwanci wanda yafi gaba sama da yawan kuɗi. Amma ina tsammanin haka, kuma mun tattauna yadda ya kamata mutane da yawa suna haƙiƙa suna neman wasu nau'o'in ayyukan tattalin arziƙi da hangen nesa, wanda ya zarce samar da kuɗi ko karuwar kuɗi a matsayin ƙarshen kansa.
KIRNER: Tabbas, wannan na iya zama zaɓi don yan kasuwa masu data kasance don motsawa cikin wannan jagorar. Saboda kasuwancin Intanet wani abu ne wanda, Na yi imani, wannan masana'antar tana rawar jiki da yawa, saboda wannan shine matakin gaba na gaba a cikin wannan ɓoye. Kuma samfuran yankuna, ko samfuran da kuka san inda suka fito, da kuma inda kuke da yanayin aiki a bayan su ƙarƙashin kulawa, wani abu ne da yan kasuwar yankin zasu iya bambanta su da babbar yarjejeniya. Ga tsarin haɗin gwiwar, tambaya ita ce ko har yanzu wannan zai kasance cikin sauri a cikin girman yau a Austria. Batun shine: shine matashi mai bada hadin kai sosai. Tabbas, lokacin da haɗin gwiwar ya haifar akwai kullun da yawa a bayan su. A koyaushe ina tuna da misalin Nicaragua. A nan kuna tuƙa motar daga cikin gari mai zuwa biyu sa'o'i uku. Amma mutanen da ke wurin ba su da Jeep, wanda ke nufin sun yi tafiya mai nisa don siyar da kayansu.
Idan hadin kan ya tara babbar mota ya tara kayan daga hannun manoma, to babban cigaba ne gare su. Wani manomi a Nicaragua bashi da daraja. Wannan shine, zasu iya yiwa junan su kyauta. Ta haka ne aka samar da tsarin hadin kai a Turai.
LANGBEIN: Na'am. Kuma kusan ayyukan 'Fairtrade' ana shirya tare da haɗin kai.
KIRNER: Muna ƙoƙarin yin hakan tare da haɗin gwiwar sarƙoƙin sayar da kayayyaki na yanzu. Kuma muna ƙoƙari mu sami ci gaba a cikin tsarin da muke da shi. Wannan yana nufin cewa ana haɓaka tsarin haɗin gwiwa tsakanin manoma, waɗanda za su iya isar da su kai tsaye zuwa ga dillalai a Turai. Wasu lokuta kuna buƙatar masu matsakaici saboda, alal misali, suna kula da aikin kwastan. Amma abin da ke ƙasa shi ne cewa ƙididdigar ƙira ya kamata ya zama mafi bayyane kuma ya fi guntu, kuma biyan kuɗin wanda ke samun abin da ya kamata ya zama mafi bayyane. Kuma wannan wani abu ne wanda muke gani a halin yanzu a matsayin babban cigaba a cikin sarƙoƙin samarwa. Wannan fasaha ta toshe hanya zata iya taka rawa a cikin wannan isarwar da za'a kawo ana iya gano shi cikin sauki. Da kyau, akwai abubuwa da ke gudana waɗanda ke da damar canzawa da yawa a cikin shekaru goma ko 20 masu zuwa. Don haka wannan yana nufin Ina da cikakkiyar fata cewa zai iya yin nasara.
KASHI: A ƙarshe, menene farkon fifiko? Me zai faru? Menene zai zama abu mafi mahimmanci, mafi girma lever? Mun riga mun ambata cewa mai amfani ya kamata ya cinye daidai, wannan a bayyane yake. Shin yana buƙatar matsin lamba kan siyasa?
LANGBEIN: Yanzu muna gab da sake fuskantar tambayoyin farko, amma an riga an amsa su. Ina maimaita kaina yanzu.
KASHI: Ina bukatan kalma ta ƙarshe.
LANGBEIN: Yana buƙatar duka biyun. Kuma babu lever, amma akwai da yawa masu levers. Wannan kuma wata fahimta ce daga aikina kan fim din cewa akwai hanyoyi daban-daban da kuma levers daban-daban kuma duka abin ya shafe mu ne saboda mun fahimci cewa duniya ba za ta yi aiki ba idan muka ci gaba da hakan. Kasuwanci, kamar yadda ya gabata, suna ɗayan ɗayan waɗannan levers, shin ƙungiyoyi masu haɗin gwiwa ne ko tabbatar da cewa mun ci yanki na yanki da kuma sabo a maimakon bin hanyoyin lalacewa na abinci da masana'antu na noma. Dole ne mu dauki al'amuran a cikin namu ta hanyar kwarin gwiwa na rundunar da ba za mu iya iya komai ba, kuma ba lallai bane daga wannan manufar. Ina kuma son wannan tsarin rayuwa ta takaice. A gefe guda, muna kuma buƙatar tallafawa ayyukan kamar Fairtrade ko makamantan su, waɗanda ke neman ƙirƙirar nuna ma'ana a cikin hadaddun samar da kasuwar duniya da tabbatar da ingantaccen yanayi a farkon wannan sarkar. Ma'anar ita ce sanar da mu cewa muna da makomarmu a hannunmu kuma za mu iya canza su kawai idan muka ɗauki abin da muke da shi a hannunmu.
KIRNER: Abinda yake buƙata yanzu shine fahimtar cewa duniya ta sami kyakkyawan ci gaba a cikin 'yan shekarun da suka gabata. Ba wani matsananciyar matsayi bane. Yana samun ci gaba kuma mafi kyawu ga mutane da yawa, wadatar ƙasa tana ƙaruwa, muna rayuwa mafi tsayi, muna zaune lafiya fiye da kowane. Kuma zamu iya yin abin da muka fada anan, cewa muna matukar bukatar sabon tsari idan har muna son tsira daga rakumar fasahar kere-kere da ke zuwa mana yanzu. Muna buƙatar sabbin hanyoyi don ci gaba.
Tare da girke-girke na karni na karshe ba matsalolin 21 bane. Karni yana warwarewa. Lallai da gaske muna bukatar muyi nazari sosai kan yadda muke shawo kan al'amuran da kuma yadda zamu sanya rayuwa ta cancanci rayuwa ga yaranmu da jikokin mu. Kuma akwai buƙatar sabbin hanyoyi da alhakin ɗaiɗaikun mutane don cinyewa don kada su mamaye ƙasa, kuma kada su ɗauki nauyin kansu da abubuwan da ba wanda ke buƙata ta wani abu, sai dai don cinyewa ta hanyar hankali, don cinye abinci mai lafiya. Wannan kawai yana magance matsaloli da yawa.
Na gode da karatu!
Photo / Video: Melzer / Option.
