"Homer na kwari": A ranar haihuwar 200th na Jean-Henri Fabre

Wataƙila ya kasance kusan 1987 ne lokacin da mai shela na a lokacin ya tambaye ni lokacin da na ziyarce shi don tattauna sababbin ayyuka: “Ba za ku so ku rubuta game da Henry David Thoreau don jerin tarihin rayuwarmu ba?” Na karanta Thoreau's “Walden, ko Rayuwa a Duniya". Dazuzzuka" da "A kan aikin rashin biyayya ga jihar" kuma da farin ciki sun yarda.

Bayan makonni biyu na sami wasiƙa: “Na yi nadama sosai, na manta cewa na riga na yi wa wani Thoreau alkawari. Kuna so ku rubuta game da Jean-Henri Fabre maimakon? "

Na rubuta baya: "Wane ne Jean-Henri Fabre?"

Don haka sai na tashi in gano. Na yi mota tare da budurwata zuwa kudancin Faransa, zuwa Serignan, wata karamar al'umma mai nisan kilomita goma daga Orange. A can muka sha ruwan inabi mai ban sha'awa na yankin kuma, saboda babu wani abu da za a samu, dole ne mu zauna a cikin tsohuwar gidan sarauta, inda za ku iya samun ɗaya daga cikin ɗakuna shida kawai a kan yanayin cewa za ku iya jin dadin abinci na Faransanci. can.

Ƙasar kufai mai cike da sarƙaƙƙiya da kwari

A cikin Serignan akwai sanannen "Harmas": "Ƙasa marar iyaka, bakararre, wadda rana ta ƙone, mai kyau ga sarƙaƙƙiya da kwari masu fuka-fuki", inda Fabre ya rayu kuma ya yi bincike daga 1870 har zuwa mutuwarsa a 1915, kuma inda ya rayu. Ya sanya mafi girman Sashe na babban aikinsa: "Souvenirs Entomologiques" ya rubuta, "Memoirs of an Entomologist". Na sayi wannan aikin a cikin bugu na takarda a cikin gidan kayan gargajiya, wanda aka kafa a tsohon gida. Ba zan iya ba da madaidaicin murfin ba. Wannan littafi shine mafi mahimmancin tushen tarihin rayuwar Fabre, domin wannan ƙwararren masanin kimiyya bai rubuta litattafai na ilimi ba, sai dai ya ba da labarin abubuwan da ya faru da kwari a cikin nau'i na labarun da kuma ya bayyana yanayin da ya gudanar da gwaje-gwajen nasa da kuma lokuta masu wahala. yanayin rayuwa , wanda ya hana aikinsa na bincike na dogon lokaci.

Duk da haka, na sami ilimina na Faransanci a lokacin ƴan hutu. Da taimakon ƙamus, na yi ƙwazo a cikin waɗannan littattafai guda goma da tarihin rayuwar Faransanci da mutanen zamanin suka rubuta. Daga nan na sami damar karanta juzu'i biyar na ƙarshe da kyau.

Yadda ake cudanya da talakawa su zauna cikin talauci

An haifi Jean-Henri Fabre a shekara ta 1823 ga manoma matalauta a karkarar Rouerge, kwanaki uku kafin Kirsimeti. Kishirwar ilimi ta farka da wuri, amma lokacin da yake dan shekara hudu ya dawo da bincikensa daga kiwon agwagwa a tafkin - beetles, katantanwa, burbushin halittu - ya tayar da fushin mahaifiyarsa ta hanyar yaga aljihunsa da kayan da ba su da amfani. . Idan da aƙalla zai tattara ganye don ciyar da zomaye! Babban Jean-Henri ya fahimci halin mahaifiyarsa: gwaninta ya koya wa matalauta cewa zai iya cutar da su kawai don ƙoƙari su damu da kansu da abubuwa mafi girma maimakon mayar da hankalinsu ga rayuwa. Duk da haka, bai kamata a yarda da wannan ba.

Bayan kammala karatun firamare ya samu damar zuwa jami'a kyauta kuma ya yi hidima a matsayin ɗan mawaƙa a ɗakin sujada. A wata gasa ya samu gurbin karatu a kwalejin horar da malamai. Ba da daɗewa ba ya sami aiki a makarantar firamare inda kuɗin ya isa “don kaji da ɗan giya.” Malamin matashin ya yi mamakin abin da zai fi amfani ga dalibansa, wadanda akasarinsu sun fito daga karkara, kuma ya koya musu ilmin sinadarai na noma. Ya samu ilimin da ake bukata kafin darussa. Ya fitar da dalibansa waje don koyar da ilimin lissafi, wato binciken kasa. Ya koya daga almajiransa yadda ake samun zumar turmi, ya yi bincike ya ci abinci tare da su. Geometry ya zo daga baya.

Bincike mai ban tsoro yana haifar da abota da Darwin

Ya zauna daga wata rana zuwa gaba tare da matashiyar matarsa, birni yawanci a baya a kan albashi. Ɗanta na fari ya rasu jim kaɗan bayan haihuwa. Matashin malamin ya yi taurin kai ya yi jarrabawar waje bayan jarrabawar da ya yi don samun digirin ilimi. Don karatun digirinsa na digiri, ya yi nazarin littafin da shugaban ilmin halitta Léon Dufour ya yi game da salon rayuwar Cerceris, kulli. A cikin gidansu na karkashin kasa, Dufour ya sami ƙananan beetles daga genus Buprestis, jewel beetles. Itace tana kama su a matsayin abinci ga 'ya'yansu. Ta kwankwasa kwayayenta a kai sai magudanan da suka ƙyanƙyashe suka cinye ƙwaro. Amma me ya sa naman matattun berayen suka ci gaba da zama sabo har sai tsutsotsi suka cinye shi?

Dufour ya yi zargin cewa gyauron na ba su abin da ake iya kiyayewa ta hanyar tsinke. Fabre ya gano cewa beetles ba su mutu ba. Maganganun da ke da wuyar fahimta ita ce: Zartarwar ta isar da dafinta daidai a cikin cibiyar jijiya wanda ke motsa ƙafafu da fuka-fuki. Ƙwarƙwarar sun shanye ne kawai, tsutsotsi suna cin naman mai rai. Zaɓin ƙwaro masu kyau, daɗaɗɗen wurin da ya dace, wani abu ne da aka haifi ƙwaro da shi. Fabre ya aika da takarda zuwa jami'a, wanda aka buga shekara guda bayan haka, a cikin 1855. Ya ba shi lambar yabo daga Institut Français da ambaton Darwin's Origin of Species. Darwin ya kira shi “manyan kallo” kuma su biyun sun kasance a cikin wasiku har mutuwar Darwin. Darwin ya kuma bukaci Fabre da ya yi masa wasu gwaje-gwaje.

Gaps a ka'idar juyin halitta

Fabre ya daraja Darwin sosai, amma ka'idar juyin halitta ba ta gamsar da shi ba. Ya kasance mai zurfin addini, amma bai yi gardama da Littafi Mai-Tsarki ba amma a kimiyance kawai ya saba wa ka'idar Darwin, wanda ya nuna gibinsa, musamman ra'ayin Darwin cewa za a iya gadon halayensa.

Amma idan kun karanta aikin Fabre, bayaninsa game da bambancin nau'in kwari, kuna samun ra'ayi mai mahimmanci game da dangantaka da canje-canje tsakanin nau'in. Shin nau'in kulli daban-daban da ke farautar nau'ikan kuraye ba su nuna cewa kakan ƙwaro ba dole ne ya taɓa farautar kakan ƙwaro? Shin nau’in ƙudan zuma da majinyacin ya kwatanta ba su nuna duk matakan tsaka-tsaki tsakanin cikakkiyar ɗabi’a ta kaɗaici da tsarin siyasa mai sarƙaƙƙiya na kudan zuma ba?

"Kuna binciki mutuwa, na binciko rayuwa"

Binciken Fabre bai kasance game da rarrabawa da kuma kayyade batutuwansa ba, sai dai lura da tsarin rayuwarsu da halayensu a yanayin yanayinsu. Yakan kwanta a cikin ƙasa mai wuya na sa'o'i a cikin zafin rani mai zafi kuma yana kallon ciyawar da ke gina gida. Wannan sabuwar hanyar kimiyya ce gaba ɗaya: "Kuna nazarin mutuwa, ina nazarin rayuwa," in ji shi.

Duk da haka, ya sa ƙwarin nasa yin gwaje-gwajen da wayo: gyroscope wasp ya tono wata hanya ta ƙasa da ƙafafu. A karshen ta ta haifar da kogon kiwo don tsutsa, wanda dole ne ta samar da kwari da kwari. Idan ta tashi farauta sai ta rufe kofar da dutse. Idan ta dawo da ganima, cikin sauki za ta sake samun hanyar shiga. Fabre ya yi amfani da wuka don buɗe hanyar da ɗakin kiwo. Jarar ta yi kokarin gano kofar, ta tona inda kofar ta kasance, ba tare da sanin gaban a bude take ba. Ana cikin bincike ta shiga dakin kiwo, amma bata gane tsutsar da ya kamata ta ci ba, sai ta taka ta. Har ta bud'e k'ofar d'akin, bata san me zata yi ba ta kasa ciyar da tsutsa.

Darwin ya baiwa kwarin ƴan kankanin dalili. Amma Fabre ya gane cewa: “Wannan ɗabi’a jerin ayyuka ne na ɗabi’a kawai, ɗaya daga cikinsu yana haifar da ɗayan, a cikin jerin da har ma mafi munin yanayi ba zai iya jujjuya su ba.” Yayin da beetles na fure suka ƙware, ya gabatar da guntun wasu nau'ikan. Ba da daɗewa ba waɗannan grubs suka mutu, kuma tsutsa tare da su. Larvae yana da ƙayyadaddun ra'ayi na yadda za a ci grub: na farko mai, sa'an nan kuma ƙwayar tsoka, kuma kawai a ƙarshen igiyoyin jijiyoyi da ganglia. Tare da wani grub tsarin ciyarwarsu bai yi aiki ba kuma sun kashe shi da wuri.

"Kamar yadda cikakkun bayanai game da kwayoyin halitta, watakila ma sun fi wadannan, wanda ke motsawa don ginawa bisa ga wasu ƙayyadaddun ƙa'idodin ƙayyadaddun jikin kwari da muke tarawa tare da sunan 'nau'i'."

Malamin mutane

A 1867, Ministan Ilimi Napoleon III ya ɗauki. ana kaddamar da wani shiri na shahararriyar ilimi da ilimin 'ya'ya mata. Fabre ya fara ba da darasi na yamma a Avignon. Ilimin ’yan mata ya kasance ƙaya ce ga Cocin Katolika. Kuma lokacin da Fabre ya gaya wa 'yan matan wani abu game da hadi a cikin karatunsa - wato takin furanni - ya yi yawa ga masu kula da kyawawan dabi'u. Ya rasa aikinsa da gidansa.

Amma a halin yanzu Fabre ya riga ya rubuta ƴan litattafai, kuma yanzu ya saita shi da gaske kuma ba da daɗewa ba ya yi nasara. Ya rubuta littattafai don tsarin koyarwa na hukuma, amma kuma don batutuwa daban-daban kamar: "Sama", "Duniya", "The Chemistry of Uncle Paul", "Tarihin Log of Wood". Ya nufi cikakke, ba rarraba ba. Yin amfani da saman da yara sukan yi, ya kwatanta yadda duniya za ta kewaye kanta da kuma wajen rana. Su ne litattafai marasa almara na farko ga yara da matasa. Tare da samun kuɗin shiga daga waɗannan littattafan ya sami damar barin aiki kuma ya ba da kansa gabaɗaya ga bincikensa.

The "Souvenirs Entomologiques"

Ya kuma rubuta takardunsa na kimiyya ta yadda duk wani yaro mai shekaru sha huɗu mai haske ya fahimce su. An buga kundin farko na abubuwan tunawa a cikin 1879, lokacin yana da shekaru 56. A 1907, yana da shekaru 84, ya buga na goma. Kamata ya yi a yi na goma sha ɗaya, amma ƙarfinsa bai isa ba. A cikin 1910 ya yanke shawarar fitar da bugu na ƙarshe, wanda ya bayyana a cikin 1913, wanda aka kwatanta da hotuna da yawa da ɗansa Bulus ya ɗauka a matsayin abokin haɗin gwiwa.

Aikin ya ba shi sha'awar ba kawai masana kimiyya ba, har ma da mawaƙa irin su Maurice Maeterlinck, Edmond Rostand da Romain Rolland. Victor Hugo ya kira shi "Homer na kwari." Ba wai kawai labaran soyayya masu ban tausayi da gwagwarmayar jarumtaka da wannan littafi ya kunsa ba ne ya tabbatar da kwatancen. Cikar rayuwa tana cikin aikin, kyawunta na daji. Tabbas, yana sama da duk waƙar jaruntaka na iyaye mata waɗanda Provencals suka rera, ba na mayaƙan da irin nasu ba, kamar yadda Helenawa suka rubuta.

Wasu wakilai na duniyar ilimi sun ƙi aikin: ba a rubuta shi "kimiyya" ba kuma tsarin wallafe-wallafen bai dace da aikin kimiyya ba.

Marigayi girmamawa

A cikin 1911, yakin neman zabe ya fara ba shi lambar yabo ta Nobel, amma Cibiyar Française ta riga ta sami wani dan takara. Mawaƙin Mistral, wanda shi kansa ya lashe kyautar Nobel, ya yi amfani da haƙƙin nasa na tsayawa takara a shekara mai zuwa. Ba tare da nasara ba. Littattafan karatun sun daina siyarwa kuma Fabre dole ne ya ci gaba da yaƙi don abincin yau da kullun. Mistral ya buga wata kasida a cikin “Matin” a ƙarƙashin taken: “Mai hazaka da ke mutuwa da yunwa.” Sakamakon ya kasance ambaliya na gudummawa. Tare da taimakon abokansa, shi, saboda shekaru da baƙin ciki don marigayi matarsa ​​ta biyu, ya mayar da kowace gudummawa kuma ya ba da gudummawar da ba a san su ba ga matalauta na Serignan.

A hankali ya fice. Ya kasa shiga karatunsa a bene na farko ko lambun. Amma har zuwa ranar karshe, ya bukaci a bude tagogin dakinsa domin ya ji rana. Har zuwa ranar karshe yayi magana akan kwari ya bayyana sunayensu da asalinsu ga ma'aikaciyar jinya da ta kula dashi. Jean-Henri Fabre ya mutu a ranar 11 ga Oktoba, 1915.

An fassara aikin Fabre zuwa yaruka da yawa, amma an daɗe ana samun ɓangarorin da gutsuttsura a cikin Jamusanci. An yi fina-finai masu ban sha'awa game da shi a Faransa da Tarayyar Soviet, kuma a Japan an girmama shi daidai saboda haɗin kimiyya da fasaha. Wannan ya kai ga wani kamfani na Japan ya iya sayar da kwafin 10.000 na ƙaramin teburin aikinsa, wanda ya ambata sau da yawa a cikin rubuce-rubucensa. Littafina, wanda aka buga a 1995, an kuma fassara shi zuwa Jafananci da Koriya.

A sakamakon dogon lokaci Franco-Jamus ƙiyayya - Fabre samu duka biyu da Franco-Jamus War na 1870 da farkon yakin duniya na farko - sha'awar Fabre ba sosai a cikin harshen Jamusanci. An buga wasu sassa kaɗan kawai. A cikin 2010 ne kawai gidan wallafe-wallafen Mattes und Seitz ya yi ƙarfin gwiwa don samar da cikakkiyar cikakkiyar bugu na "Memoirs of an Entomologist" a cikin Jamusanci, wanda aka kammala a cikin 2015 tare da girma na goma. 

An daɗe da sayar da bugu na Beltz-Verlag na littafina "I but binciken rayuwa". Koyaya, ana samun sabon bugu azaman bugu akan buƙata daga babban mai siyar da littattafan kan layi. Littafin ya ƙare da wannan magana: 

“A cikin mafarkina, na kan yi fatan in yi tunani na ‘yan mintoci kaɗan tare da tsohuwar ƙwaƙwalwa ta kare, in kalli duniya ta cikin idanun sauro. Yaya abubuwa daban zasu yi kama!”