Kindernothilfe
I mere end 40 år har en borgerkrig ulmet på den filippinske ø Mindanao - især børnene er traumatiserede og skal leve med minder om død og fordrivelse. Et Kindernothilfe-projekt skaber sikre steder for de små med børnecentre, træningskurser og fredsuddannelse. Kindernothilfe-medarbejder Jennifer Rings var der og fik lov til at deltage i en studietime.
"ISA, DALAWA, TATLO, APAT - EN, TO, TRE, FIRE."
Børnene tæller i et højt kor, først i Tagalog, derefter på engelsk, mens læreren peger på tallene med markøren på tavlen. ”Lima, amin, pito, walo - fem, seks, syv otte.” Når man bliver spurgt, hvilken geometrisk form du ser foran dig, bliver babbelen af børns stemmer endnu højere, du kan høre forskellige dialekter, undertiden engelske. Med et modigt klapp bringer læreren roen tilbage til klassen, beder en lille femåring om at komme frem og får vist cirklen og firkanten. Børnehaverne jubler højt, og den lille elev vender synligt stolt tilbage til sin plads.
Vi sidder midt i en klasse på tre til fem år gamle piger og drenge i Day Care Center, børnecentret i Aleosan, et samfund på den filippinske ø Mindanao. Nogle af mødrene til de 20 børn, vi passede på, var også spredt mellem os. Som vejledere til at hjælpe lærer Vivienne. Og vigtigere: at oversætte mellem børnene og læreren. Her i den sydlige del af den næststørste filippinske ø Mindanao lever Maguindanao, en gruppe muslimske indvandrere, med den kristne-orienterede bisaya. Der tales utallige uafhængige sprog og endnu flere dialekter ud over engelsk og tagalog - børnene forstår ofte kun deres eget sprog, de officielle sprog tagalog og engelsk skal først læres. Og også her, i borgerkrigsområdet, hvor konflikten mellem oprørere og regering har ulmet i 40 år, kan det ikke tages for givet. Kun med oprettelsen af en daginstitution er det muligt at sende førskolebørn til tidlig indgriben i Aleosan.
MED HJÆLP AF MOR
”Hver dag ser jeg frem til at stå foran klassen og forberede de små børn på folkeskolen,” fortæller lærer Vivienne os efter lektionen. ”Undervisningen i engelsk og tagalog er meget vigtig, fordi børnene kun taler de forskellige lokale dialekter og knap eller slet ikke kan kommunikere med hinanden. Dette er den eneste måde at forberede dem på skoledeltagelse på. ”Det er selvfølgelig ikke let at holde sådan en flok børn - der er op til 30, der passes her i daginstitutionen - glade, ler Vivienne. "Men nogle af de mødre, der er her i daginstitutionen hele dagen, støtter mig."
Mens vi stadig chatter, har alle travlt med at forberede sig. Der er frokost, dagens første måltid for de fleste børn og det eneste varme måltid, de får i dag. Igen er det mødrene, der er aktivt involveret: suppen har simret i timevis på den åbne pejs i det fælles køkken ved siden af.
Det faktum, at daginstitutionen, frokosten og også den lille køkkenhave i daginstituttet overhovedet er tilgængelig, er takket være de mere end 40 kvindelige selvhjælpsgrupper med mere end 500 medlemmer, der har været aktive i de omkringliggende landsbyer i mange år. Under opsyn af Kindernothilfe-projektpartneren Balay Rehabilitation Center mødes grupperne ugentligt, sparer sammen, deltager i workshops, investerer i små forretningsidéer, laver mad og haven i daginstitutionen - og arbejder hver dag for bedre levebrød for sig selv og deres familier.
AF BANANAKLIPPER OG OPDELING AF GEDER
Under alle omstændigheder kræves en stabil indkomst for et bedre liv. I passende kurser trænes kvinderne i at udvikle levedygtige forretningsidéer. Rosita producerer for eksempel nu bananechips og sælger dem i landsbyen og på markedet og viser os stolt sin emballageide: bananechips sælges i papir i stedet for plast. Dette var også genstand for flere kurser, der blev arrangeret af projektet. Det handlede om miljøvenlig, bæredygtig emballage, mærkning og salg af kvindernes produkter. Malinda ejer en lille butik lavet af træplanker, der ikke kun sælger Rositas bananchips, men også ris og andre dagligvarer. En fordel for mange landsbyboere - de behøver ikke længere at gå til markedet for små ærinder. En anden indtægtskilde er ged- og kyllingeavl. Nogle kvinder i selvhjælpsgrupperne fik lov til at deltage i 28-dages kurser i gedeavl. Og: De var også i stand til at vinde samfundets dyrlæge til at undersøge deres husdyr, han kommer nu regelmæssigt til landsbyerne.
Apropos-undersøgelser: Kvindernes selvhjælpsgrupper er også ansvarlige for samfundets nye sundhedscenter, fortæller de os stolt. Det, der tidligere var forbundet med timevis af gåture, er nu let at gøre i bygningen ved siden af: forebyggende kontrol, vaccinationer, rådgivning om prævention og også vægt- og ernæringsovervågning af små børn er tilgængelige her. Hygiejnetræning udføres med børnene. To sygeplejersker er altid på stedet og hjælper med mindre sygdomme og skader, der er blevet repareret.
SAMMEN TIL FRED
Ud over alle forbedringer i hverdagen er selvhjælpsgruppernes hovedopgave at skabe en fredelig sameksistens for alle landsbyboere. "Vores selvhjælpsgruppe indledte international forståelse her i landsbyen," minder Bobasan om. Hendes ansigt er meget furet, præget af de mange bange situationer, hun allerede har været igennem. I fire årtier har de voldelige konflikter mellem den filippinske regering og de muslimske mindretal i Mindanao simret. ”Efter at vi hørte de første eksplosioner og skud, var vi straks klar til at flygte. Vi tog kun vores dyr og vores vigtigste ejendele med os, ”fortæller de andre mødre os også om deres traumatiske krigsoplevelser. Takket være selvhjælpsgruppearbejdet hører det nu til fortiden her i landsbyen: ”Vores landsby bruges så at sige som et sikkert sted, hvor alle kan samles i tilfælde af konflikt og familier kan evakueres. Vi købte endda et køretøj til hurtigt at evakuere familier fra andre områder og bringe dem her. "
Selvhjælpsgrupperne organiserer regelmæssigt fredsforhandlinger mellem de forskellige religiøse samfund. Der er fredslejre og teaterworkshops, hvor muslimske og katolske børn deltager sammen. Blandede selvhjælpsgrupper er nu også mulige: ”Hvis vi vil have fred blandt vores etniske grupper, så er vi nødt til at starte med forståelse og med gensidig respekt i vores gruppe,” ved kvinderne. Deres venskab er det bedste eksempel, understreger Bobasan med henblik på kvinden, der sidder ved siden af hende. Selv er hun muslim, hendes ven katolsk. ”Det ville have været utænkeligt tidligere,” siger hun, og de griner begge.
Dette indlæg blev oprettet af valgmuligheden. Tilmeld dig og send din besked!
