Que posa en perill la democràcia

Qui només eine Voler protegir un grup de la discriminació i la persecució no és realment defensar la democràcia

En lloc de racisme, parlem de "misantropia relacionada amb el grup". Tant de bo això eliminarà la necessitat de debats sobre si s'ha de juxtaposar "racisme i antisemitisme" o si l'un és una forma específica de l'altre. I tant de bo també les discussions sobre si les actituds hostils cap a un grup religiós es poden qualificar de racisme. El terme genèric també inclou, per exemple, el sexisme, la devaluació de les persones sense sostre, els homosexuals i els discapacitats.

Hostilitat grupal passiva, activa i política

Bàsicament veig tres nivells de misantropia relacionada amb el grup:

1. Hostilitat grupal passiva com ara prejudicis, estereotips, creences en teories de la conspiració i similars.
2. L'hostilitat activa del grup com els insults, la violència, les accions hostils i discriminatòries com ara difamar esvàstiques a sinagogues o mesquites, profanar cementiris, negar obertament o amb pretext a membres de determinats col·lectius la feina, llogar un apartament o entrar a un bar, etc.
3. Hostilitat política antigrup: defensar o defensar públicament la privació de drets, l'expulsió o l'assassinat de determinats grups.

La primera etapa també representa una amenaça per a la democràcia perquè fa que les persones siguin vulnerables a la segona i la tercera etapa. Les accions de la segona etapa solen estar també relacionades amb l'acord amb la tercera etapa. La tercera etapa és una amenaça directa per a la democràcia: pretén destruir les estructures democràtiques i restringir els drets humans.

Vegem ara dos estudis: el Informe sobre l'antisemitisme 2022 en nom del Parlament i de l'Enquesta Social de la Universitat de Salzburg 2018 Actituds cap als musulmans a Àustria. En totes les taules, el percentatge representa la suma de les dues valoracions "molt cert" i "una mica cert".

Informe Antisemitisme 2022 encarregat pel Parlament

• Els jueus dominen el món empresarial internacional: el 36 per cent
• Avui, el poder i la influència dels jueus a la premsa i la política internacionals són cada cop més evidents: el 30%
• Els jueus tenen massa influència a Àustria: 19 per cent
• Les elits jueves de les corporacions internacionals sovint estan darrere dels actuals augments de preus: un 18 per cent
• No pots esperar que un jueu sigui decent: un 10 per cent
• Quan conec algú, en pocs minuts sé si aquesta persona és jueva: el 12 per cent
• Per a mi, els jueus són bàsicament ciutadans israelians i no austríacs: el 21 per cent
• Els jueus tenen poc interès a integrar-se al país on viuen. Aquest és el motiu principal dels seus problemes constants: el 22 per cent
• No és només una casualitat que els jueus hagin estat perseguits tan sovint al llarg de la seva història; En tenen almenys en part la culpa: el 19 per cent
• Els jueus d'avui intenten aprofitar el fet que van ser víctimes durant l'època nazi: el 36 per cent
• En els informes sobre els camps de concentració i la persecució dels jueus a la Segona Guerra Mundial s'exageren moltes coses: l'11 per cent
• Estic en contra del fet que la gent repeteixi repetidament el fet que els jueus van morir a la Segona Guerra Mundial: el 34%
• Si l'Estat d'Israel ja no existeix, hi haurà pau a l'Orient Mitjà: un 14 per cent
• Tenint en compte les polítiques que està fent Israel, puc entendre que la gent té alguna cosa contra els jueus: el 23 per cent
• Bàsicament, els israelians tracten els palestins de la mateixa manera que els alemanys van tractar els jueus a la Segona Guerra Mundial: el 30%

El següent apèndix de l'informe sobre l'antisemitisme també és emocionant. Tres vegades més gent se sentiria molesta pels veïns musulmans que pels jueus, però sobretot per Roma·nja i Sinti·zze.

• Rom:nja i Sinti:zze: 37 per cent
• Musulmans: 34 per cent
• Persones negres: 17 per cent
• Poble jueu: 11 per cent
• Homosexuals: 11 per cent
• Austríacs: 5 per cent

Actituds cap als musulmans a Àustria - Resultats de l'Enquesta Social 2018

• • Els musulmans a Àustria s'han d'adaptar a la nostra cultura: el 87 per cent
  • L'estat hauria de vigilar les comunitats islàmiques: el 79 per cent
  • Els musulmans no representen un enriquiment cultural: el 72 per cent
  • El mocador és un símbol de l'opressió de les dones: el 71 per cent
  • L'islam no encaixa en el món occidental: el 70 per cent
  • Els musulmans no haurien de poder portar mocador a l'escola: el 66 per cent
  • Em temo que hi ha terroristes entre els musulmans a Àustria: el 59 per cent
  • La pràctica de la fe entre els musulmans s'hauria de restringir: 51 per cent
  • Els musulmans de vegades em fan sentir com un estrany a Àustria: el 50 per cent
  • No hem de tolerar les mesquites a Àustria: 48 per cent
  • Els musulmans no haurien de tenir els mateixos drets que tothom a Àustria: el 45 per cent

Evidentment, les preguntes que es fan en els dos estudis són diferents. Tanmateix, una enquesta sol examinar per endavant quines preguntes són realment rellevants. Per a això s'utilitza literatura científica o es fan estudis previs. En qualsevol cas, l'informe antisemitisme ni tan sols planteja la qüestió de la igualtat de drets dels jueus o l'acceptació de les sinagogues, presumiblement perquè no s'esperaven resultats rellevants.

Demandes de privació política

A l'informe sobre l'antisemitisme només vaig trobar una afirmació que equival directament a la privació política interna dels jueus: "Per a mi, els jueus són bàsicament ciutadans israelians i no austríacs". Un inquietant 21 per cent està d'acord amb aquesta afirmació, que implica que els jueus han de ser tractats com a estrangers. Potser aquest percentatge seria un motiu per fer directament la qüestió de la igualtat. La declaració "Si l'Estat d'Israel ja no existeix, llavors hi haurà pau a l'Orient Mitjà", que és compartida per un 14 per cent, està relacionada amb la política exterior, però no està formulada amb precisió. Si té com a objectiu expulsar o matar els jueus a Israel, és clarament antihumà. És una cosa diferent si això significa una solució d'un sol estat, un estat democràtic per a tots els seus ciutadans, per il·lusori que pugui semblar. Això ja no seria l'actual Israel, que es defineix com un estat jueu.

A l'enquesta social sobre l'hostilitat cap als musulmans, però, vaig trobar cinc afirmacions que considero hostilitat política cap als grups: El més preocupant és que el 45% digui obertament: "Els musulmans no haurien de tenir els mateixos drets que tothom a Àustria". El 48% no vol tolerar les mesquites, el 51% vol veure restriccions a l'exercici de la fe per part dels musulmans i el 79% vol que l'Estat controli les comunitats islàmiques. Possiblement també hi podria haver motius pedagògics darrere de la demanda d'una prohibició del mocador al cap a les escoles, que és compartida per un 66 per cent, si generalment s'adreça a la demanda de la separació de religió i escola. Tanmateix, en la mesura que es refereix exclusivament a les dones musulmanes, representa una demanda de privació de drets.

Combatre totes les formes d'hostilitat grupal 

tots Les formes de misantropia relacionades amb el grup posen en perill la democràcia perquè els prejudicis i els estereotips es poden convertir fàcilment en accions, sobretot si són fomentats i explotats deliberadament per aventurers polítics. Però qui? eine només vol combatre una forma específica eine Veure la forma com una amenaça per a la democràcia no defensa realment la democràcia. N'hi ha un a Àustria Centre de denúncia de l'antisemitisme, un Centre documental per al racisme antimusulmà, un centre d'assessorament per a gitanos i sintis, que elabora un informe Antigitanisme a Àustria qüestions. Pel que jo sé, només el club dóna Zara Informa sobre totes les formes de racisme i ofereix assessorament i suport tot els afectats per la misantropia grupal que recorren a ell.

Hem de ser clars: pots lluitar contra el sentiment antimusulmà i ser antisemita alhora. Pots lluitar contra l'antisemitisme i ser antimusulmà alhora. Pots lluitar contra la romafòbia o l'homofòbia o el sexisme i, alhora, menysprear altres grups o voler privar-los de drets. Podeu lluitar contra una forma específica de racisme i ser racista al mateix temps. Si realment voleu defensar la democràcia i no només els interessos específics del grup, heu d'oposar-vos-hi cada forma de misantropia relacionada amb el grup, especialment contra les formes polítiques.

Foto de portada: Marxa contra el racisme 2017, foto: Garry Knight, Domini públic