in

Утопіі: далёкія ідэалы

Утопія і ідэалы - гэта недасягнутыя мэты, якія з незапамятных часоў прымушалі нас перасягаць саміх сябе.

ідэальны

«Утопія і ідэалы ідэальна падыходзяць, каб матываваць нас».

Нягледзячы на ​​ўсе намаганні, ідэалы звычайна застаюцца недасягнутымі. Гэта ўласцівасць робіць іх утопіямі, што і ёсць у самім слове: тэрмін паходзіць са старажытнагрэчаскай мовы і азначае «немесца». Такім чынам, калі ўтопія рэалізуецца, яе існаванне як утопіі заканчваецца, бо яна стала рэальнасцю, гэта значыць была прынесена ў свет з не-месца. Аднак такое пераўтварэнне не з'яўляецца нормай, а застаецца выключэннем. Трагічнасць адсутнасці выканальнасці можа быць звязана з рознымі прычынамі: нежаданнем уцягнутых груп ахвяраваць асабістымі інтарэсамі дзеля дасягнення мэты, абмежаванымі тэхнічнымі магчымасцямі і г.д.
Нягледзячы на ​​тое, што недасягненне нашых ідэалаў змяшчае вельмі вялікі патэнцыял для расчаравання, чалавецтва, здаецца, не можа адгаварыць ад гэтай пастаяннай няўдачы. Ставіць нерэальныя мэты і фармуляваць недасягальныя ідэалы здаецца чымсьці глыбока чалавечым.

матыватар развіцця

Утопія і ідэалы — гэта ідэальныя эквіваленты неабходнасці далейшага развіцця, не задавальняцца статус-кво, а працаваць над удасканаленнем сябе. Яны з'яўляюцца рухавікамі пераменаў. Змена, якая не толькі неабходная для выжывання на біялагічным узроўні, але і прадухіляе культурны і сацыяльны тупік.
Але ці так трэба, каб мэты заставаліся недасягнутымі? Ці не было б лепш, калі б мы сфармулявалі рэалістычныя мэты замест утопій? Хіба расчараванне ад таго, што гэтага не атрымалася, не дэматывуе? Утопіі здаюцца унікальнымі ў якасці матыватараў.

Ідэалы: Вечнае імкненне
Стагнацыя азначае рэгрэс. На біялагічным узроўні, а таксама на сацыяльным, эканамічным, палітычным і тэхналагічным узроўні мы павінны працягваць рухацца, каб падтрымліваць працу сістэм. У параўнанні з біялогіяй мы маем велізарную перавагу ў паводзінах прыняцця рашэнняў: у той час як у эвалюцыі змены адбываюцца толькі ненакіравана праз мутацыі, і гэтыя новаўвядзенні павінны праявіць сябе толькі ў працэсе адбору, мы можам мэтанакіравана засяродзіцца на зменах да лепшага.
Матывацыяй да зменаў заўсёды з'яўляецца паляпшэнне статус-кво. Тут, аднак, індывідуальныя мэты могуць канфліктаваць з мэтамі іншых ці супольнасці. Асабліва пры працы з рэсурсамі. Хоць многія людзі лічаць пажаданым больш устойлівы лад жыцця, яны часта церпяць няўдачу з-за намаганняў. Праходжанне пешшу больш стамляе, чым кіраванне аўтамабілем. Таму воля часта ёсць, а рэалізацыя не адбываецца. Гэта цёмны бок утопіі: паколькі абсалютна ўстойлівы лад жыцця немагчымы для большасці людзей, у многіх узнікае пачуццё "няважна". У рэшце рэшт, каб ліквідаваць пастаяннае расчараванне, мэта цалкам адкідаецца. Выхад тут ляжыць у прызнанні шматлікіх маленькіх крокаў: кожнае рашэнне мае значэнне і спрыяе набліжэнню да мэты або аддаленню ад яе.

Вечнае маруджэнне

Прымаць рашэнні лёгка, але мы часта не можам іх выканаць. Асабліва калі справа даходзіць да рэчаў, якія мы сапраўды ненавідзім рабіць, мы вельмі добра ўмеем знаходзіць прычыны, чаму мы не можам іх рабіць.
Адкладанне нялюбых заняткаў таксама вядома як пракрастынацыя. Гэта прыводзіць да працы, арыентаванай на дэдлайн, якая суправаджаецца павышаным пачуццём стрэсу, таму што праца ў апошнюю хвіліну таксама нясе з сабой няўпэўненасць у тым, ці можна ўсё яшчэ выканаць дэдлайн. Нягледзячы на ​​тое, што прамаруджванне не спрыяе якасці працы і задаволенасці жыццём, пракрастынацыя шырока распаўсюджана. Няўжо мы непапраўныя пракрастынатары, і толькі жалезная дысцыпліна можа зламаць гэты шаблон? Ці, можа быць, мы можам ператварыць гэтую паводніцкую тэндэнцыю ў нешта, што можна выкарыстоўваць з карысцю?
Філосаф Джон Пэры апісаў метад выкарыстання тэндэнцыі адкладаць непрыемныя рэчы для канструктыўнага вырашэння праблем. Ён называе гэта структураванай прамаруджваннем: мы робім рэчы не таму, што яны маюць высокі прыярытэт - у сэнсе важнасці або тэрміновасці - а таму, што яны даюць нам падставу не рабіць іншыя рэчы, якія мы сапраўды не хочам рабіць.

расставіць прыярытэты

Каб рэалізаваць структураваную пракрастынацыю значным чынам, вы пачынаеце са стварэння іерархіі задач у залежнасці ад іх тэрміновасці. Затым вы прапрацоўваеце ўсе рэчы, якія не знаходзяцца ў верхняй частцы спісу, і здаецца, што вы робіце сабе ласку, не падпарадкоўваючыся парадку расстаноўкі. Такім чынам наступныя задачы выконваюцца надзейна і добра. Аднак у той жа час справы вышэйшага рэйтынгу адкладаюцца ўсё далей і далей. Гэта азначае, што для таго, каб выкарыстоўваць гэты метад сапраўды эфектыўным і прыбытковым спосабам, вы павінны ў ідэале расставіць прыярытэты для задач, якія на самай справе не з'яўляюцца такімі тэрміновымі або якія ніколі не могуць быць выкананы цалкам. Такім чынам вы можаце падштурхнуць сябе рабіць шмат рэчаў вельмі прадуктыўна. Сіла гэтага метаду заключаецца ў тым, што прадуктыўная дзейнасць замяняе бяздзеянне. Гэтая працэдура станоўча ўплывае на нашу псіхіку, таму што адчуванне таго, што вы ставіцеся да сябе - не выконваючы прыярытэтныя дзеянні - дапаўняецца дадатковым уражаннем: усе наступныя запар справы, зробленыя ў рамках пракрастынацыі, пакідаюць пачуццё ад таго, што здзейсніў што-н. У гэтым чыстая пракрастынацыя адрозніваецца ад структураванай пракрастынацыі: у той час як першая толькі спрыяе дрэннаму сумленню, таму што тое, што павінна быць зроблена, не было зроблена, апошняя, безумоўна, успрымаецца як узнагарода.

Крокі да ідэалаў

Утопіі выконваюць функцыю, параўнальную з задачай вышэйшага рэйтынгу. Іх можна выкарыстоўваць, каб матываваць нас на дасягненне наступных мэтаў. У гэтым плане няздольнасць дасягнуць утопіі, ідэалу неабавязкова заўсёды павінна разглядацца як негатыў. Утопія прымушае нас рухацца і ў ідэале набліжае нас да гэтай мэты, калі мы будзем прытрымлівацца структураванай пракрастынацыі.
Утопія застаецца ўтопіяй толькі да таго часу, пакуль яна недасягальная. Такім чынам, па сваёй прыродзе ён уплывае на нашы дзеянні як мэта, да якой варта імкнуцца, але ўяўляе сабой ідэал, да якога мы ніколі не дасягнем. Недасягненне гэтага можа мець дэматывацыйны эфект, калі ў перфекцыянісцкіх намаганнях толькі поўнае дасягненне мэтаў лічыцца поспехам. Аднак калі выкарыстоўваць утопіі і ідэалы ў адпаведнасці з метадам структураванай пракрастынацыі, то яны цалкам падыходзяць для таго, каб матываваць нас да дасягнення прамежкавых мэтаў. Гледзячы такім чынам, утопіі і ідэалы цалкам падыходзяць для матывацыі. Захоўваючы іх у верхняй частцы спісу спраў як недасяжныя мэты, мы можам прысвяціць усю сваю энергію дасягненню наступных мэтаў. Уласна кажучы, занадта высокая мэта з'яўляецца занадта высокай толькі ў тым выпадку, калі мы бачым яе адзіную функцыю ў выкананні. Але калі мы прызнаем, што гэта таксама мае матывацыйную функцыю, нібыта занадта высокая мэта проста дастаткова высокая.

поспех і няўдача
Тое, як мы вызначаем няўдачы і поспехі, часта здаецца зусім недарэчным. Гэта асабліва відавочна на такіх спартыўных спаборніцтвах, як нядаўнія Алімпійскія гульні. Поспехам лічацца толькі першыя тры месцы, чацвёртае - ужо правал. Тым не менш, для асобнага ўдзельніка вялізным дасягненнем можа быць проста трапіць на Гульні, а калі гэта фаварыт, нават сярэбраны медаль можа быць успрыняты як няўдача.
Тое, як мы ацэньваем дасягнутае, залежыць не ад аб'ектыўных стандартаў, а ад нашых чаканняў. Гэтая суб'ектыўная ацэнка поспехаў і няўдач таксама вырашае, ці карысныя ўтопіі для нашага існавання, ці пастаяннае недасягненне ўтопій прыводзіць да такога расчаравання, што мы больш не спрабуем.
Мастацтва выкарыстоўваць утопіі як мага больш аптымальна для матывацыі, здаецца, заключаецца не толькі ў іх выкарыстанні для дасягнення прамежкавых мэтаў, але і ў святкаванні гэтых поспехаў як такіх. Цяперашняя жаночая народная ініцыятыва паказвае светлыя і цёмныя бакі ўтопіі: каталог патрабаванняў уключае асобныя амбіцыйныя мэты, якія апісваюцца як утапічныя і прыводзяцца некаторымі як прычына, чаму яны не падпісваюць іх. Аднак ініцыятары адзначаюць, што мэты пастаўленыя настолькі высокія, у тым ліку, што дыскусія ўвогуле можа адбыцца.
Асветніцкі падыход да ўтопій - гэта спроба максімальна наблізіцца да іх. Адхіленне іх як недасягальных вядзе да бяздзейнасці і асуджае на правал. Удзел у Алімпіядзе можа і не скончыцца перамогай, але калі ты наогул не ўдзельнічаеш у гульнях, ты ўжо прайграў.

Фота / відэа: Shutterstock.

пакінуць каментар