UGery Seidl
Njengoba ngikhula, ngiyabona ukuthi iminyaka ishesha kangakanani ukungena ezweni. "Izingane zibukela ukuhamba kwesikhathi," kusho leli gama, futhi ngaphoqeleka ukuba ngime okwesikhashana ngemuva kokusho leso sigwebo okokuqala. Ezinganeni uyakwazi ukuyibona. Esibukweni nami. Ingabe le imibimbi? Futhi uma kunjalo, ingabe ziyahlekisa noma ziwukukhathazeka? Yimigqa yokuhleka. Yini inhlanhla. OFakazi behlaya eliphumelelayo.
"Ngubani engingambonga ngokuzalwa kulesisikhathi sobumnandi?"
Isikhathi esiningi ngizinika isikhathi sokucabanga ukuthi ngikuphi manje. Emphakathini, ohlelweni lwempilo yami, inqobo nje uma ungahlela impilo, lapho indlela yami kufanele ingiholele. Izinkulungwane zemicabango. Isikhathi sokucubungula okufundile. Imicabango kanye nokuhlangenwe nakho kwabanye. Nginjani, kunjani abanye futhi ngingubani engivunyelwe ukubonga ngokuzalwa kulesikhathi sobumnandi? Ngaphezulu, ngizama ukuqonda umongo omkhulu ngemuva kwento ezungeze kimi.
Kungani kwenzeka okuthile? Obani abanqobayo, obani abaphulayo? Kungani kunemijikelezo emphakathini elawula ngamabomu izinto ezithile ngezindlela ezilimaza abantu? Labo abafuna inzuzo yabo siqu, okuthiwa baziwa kakhulu "emphakathini", ngamandla amakhulu izidumbu. UKarl Valentin wake wathi: "Umuntu muhle ngokwemvelo, abantu kuphela abanamabibi." Uma sicabanga ukuthi umuntu osanda kuzalwa ulungile ngemvelo, kumele kube ngumphakathi omenza abe njalo makube njalo, njengoba kunjalo ekugcineni. Njengoba sonke siwumphakathi, yimi futhi othwala "icala" ngezinto eziningi kakhulu ezivela ezandleni. Akukho phuzu ekukhombeni umunwe wakho kwabanye ngaphandle kokuthi wenze umsebenzi wakho wesikole. Kungakho ngizama ukuqala nami ukuthola ukuthi kungani ngiyindlela. Ukuba ngumzali, okuhlangenwe nakho, izikhathi zokuphumelela nokwehluleka kungenze ukuthi nginguye namuhla. Ngikwazi nini konke? Ngingasho nini ukuthi ngiqedile?
"UKarl Valentin wake wathi: Umuntu muhle ngokwemvelo, ngabantu kuphela abanobubi."
Ukulungele? Akunjalo! Ngisendleleni, kepha umuntu ungijoyinile, manje ongibuza imibuzo eminingi, ngomcabango wokuthi kufanele ngazi, ngqo ngoba ngingubaba futhi uyakwazi konke. Kwesinye isikhathi ngimi phambi kwendodakazi yami ngicabange okuphambene nalokho. Imvamisa ngicabanga ukuthi, "Ngitshele, ngoba usukhululekile ngokuphelele ekucabangeni kwakho." Ukuvuseleleka ukusondela entweni ngaphandle kobandlululo, leyo ubuciko. Izingane ziyacwaninga ngoba zinesifiso sokuthola. Inhlama yekhekhe izizwa kanjani ngaphambi kokuthi ifakwe epayipini futhi kanjani, lapho ubeka izandla zayo zombili ezinweleni nokuthi kanjani, lapho uhamba nezinwele ukuya emakhethini ukwenza inhlama? Uhlelo lokucwaninga olubumbene. Izingane zifuna ukwazi konke. Futhi ubuze futhi ubuze futhi ubuze. Futhi kwesinye isikhathi ngiyazithola ngingalaleli ngokucophelela. Ngoba imibuzo eminingi ayihambelani nohlelo lwami. Iningi lezazi zefilosofi ezaziphila ngaphambi kwethu zazishiya imibuzo eminingi kunezimpendulo. Ngicabanga ukuthi isihluthulelo sezwe elingcono.
KUNGANI? Ngicabanga ukuthi ngalo mbuzo okungenani ingxenye yawo wonke amaphrojekthi ingabuyiselwa emuva ekuqaleni, uma impendulo ingekho: "Ngoba kuhle kithi sonke." Asikuvimbeli ukwakhiwa kwezimoto, ezibuye zinikwe amandla yi-hydrogen. ngoba kuhle kithina sonke. Ukumboza umkhonyovu wezezimali nemfundo evimbayo akukuhle sonke. Imboni yezemithi, evimbela izifo ukuthi ithengise imikhiqizo, ayihlali isithanda sonke. Futhi isizwe esihlanganisa impi ukuba singathengisi izikhali. Ngokungapheli ungaqhubeka nalolu hlu futhi ekugcineni ugcwaliseke ngaphansi komthwalo wawo. Abakhanyiseli besikhathi sethu bangacula ingoma yabo. Ngemuva kwawo wonke amaqiniso abeke wona etafuleni, konke okwenzekayo ukukhihliza isizungu labo bantu abangajabulisi ngokushesha okukhulu. Imiphumela yomsebenzi wabo wokudalula ayibhekwa. Akunamphumela wecala. Kodwa lokho akusho ukuthi konke kufanele kuhlale kunjalo. Masakhe umphakathi ovuthiwe!
Etiyetha kunalezi "W" ezintathu. Ngingubani? Ngikuphi? Ngiyini? Kepha ekugcineni kukhona la "W's" amathathu hhayi kuphela enkundleni yemidlalo, kepha nasempilweni yangempela. UMax Reinhard uthe: "Inkundla yaseshashalazini ayilona uguquko, kodwa isambulo." Inkundla yemidlalo yindawo evikelekile lapho umuntu angazama khona. Kukhona igumbi elinjalo ngaphandle futhi, okungenani kufanele libe lapho ezinganeni zethu. Lesi sikhala esivikelwe kufanele sibe ngumndeni ikakhulukazi owesikole. Umndeni kufanele ube yitheku lapho ungagijimela khona lapho ulwandle luba nzima. Nayi yonke imibuzo evunyelwe. Umndeni yindawo lapho uthandwa khona ngoba uyindlela oyiyo. Umndeni nabangane abahle. Bangani abahle, uma unenhlanhla, bambalwa abantu abakuthanda — noma ngabe bayakwazi. Ngisesimweni senhlanhla yokuba nobabili. Ngeshwa, akubona bonke abangakufuna lokho futhi ngakho-ke ngibona isikole njengetha lokuphepha ezinganeni zethu.
Mhlawumbe lo mbono unamehlo amancane aluhlaza okwesibhakabhaka, kepha umelela okuhle kimi uma sifuna ukuba ngumphakathi ngokuzayo ophatha ngamabomu izinsizakalo zesizukulwane esilandelayo, uma sifuna ukuba nomphakathi lapho siphathana ngenhlonipho futhi ngenhlonipho Ukwehluleka futhi uma lokhu kufinyelela kugcina kubonakalisiwe kwipolitiki. Ngakho-ke kunengqondo kimi ukuhlangana nabantu abanombono ohlukile entweni eyodwa kunokwami. Yazi izindlela ezintsha. Kunengqondo kimi ukuthi ngizame izinto. Konke kulula uma unetha elizokubamba uma kunesidingo. Futhi-ke kunengqondo kimi ukuthi ngisebenzise i-web yethu ndawonye ukuze nalabo abangakawazi lo muzwa nabo bangabanjwa.
Ukuthi ezindaweni eziningi abantu basahlala kwizitebele ezingacabangi ukuthi kunobubi obukhona, kepha akufanele kusimise futhi kungasiphuthi isibindi sokukwenza ngokuhlukile kunamuhla. Isikhathi siseceleni kwethu uma singazigayezi izingane zethu, amadayimane ethu angonakalisiwe, kepha mazikhanye. Lapho-ke umhlaba uzokhanya ngobukhazikhazi obusha.
Ngiyabonga. Ngibheke phambili kukho.
Photo / Video: UGary Milano.
