我們需要的世界觀

弗里喬夫·卡普拉 (Fritjof Capra) 談到下面討論的《設計再生文化》一書時說：“這本書對討論世界觀做出了寶貴貢獻，我們需要以一種再生而不是破壞的方式塑造我們的整個文化。 “

鮑比·蘭格的評論

弗里喬夫·卡普拉 (Fritjof Capra) 總結了手頭的任務：“塑造我們的整個文化，使其能夠自我更新，不會自我毀滅。”重點是“整個文化”。 沒有人，沒有組織可以完成這項艱鉅的任務。 然而，如果我們不想以有朝一日會壓倒人類的可想而知的最大不幸告終，就必須如此。

正確的問題而不是正確的答案

Daniel Christian Wahl (DCW) 在他的書中研究了這項艱鉅的任務。 不是因為他知道該怎麼做，而是因為他至少非常清楚這是行不通的：一切照舊。 最終，他的成就包括智力複製：一方面分析了錯誤和可靠破壞的陳舊路徑，另一方面描述了可以避免前者的手段和方法。 最重要的方法可以用里爾克的名言來概括：“如果你活在問題中，你可能會在不知不覺中逐漸活到奇怪的一天的答案中。”所以這不是給出正確的答案，而是問正確的問題。 只有當我們成功地改變了我們走向未來的方向時，才能取得有益的成功。 一句中國諺語描述瞭如果我們不這樣做會發生什麼：“如果我們不改變方向，我們很可能會在我們要去的地方結束。”

但為了保護人類的文化成就，是否值得改變方向？ 這個問題可能正在推動全球範圍內的整個轉型運動，一次又一次地出現。 DCW 有一個明確的答案：

“我們不知道任何其他物種會寫詩或作曲來反映我們稱之為愛的情感，我們也不知道季節的流逝對紅杉樹的感覺如何，或者帝企鵝如何主觀感受第一個季節陽光經歷了南極的冬天。 但是，對於一個可以提出這樣問題的物種來說，難道沒有值得保護的東西嗎？”

對值得生活的未來的四個見解

作者的核心見解之一就像貫穿所有章節的紅線：即我們無法知道會發生什麼。 只有我們願意共同創造性地應對這種不確定性並不斷調整我們的行為，我們才有真正的機會。 第二個洞察加入第一個。 它是從自然中復制的：需要創造的是一個活的、再生的過程，它促進生命的每一個細節。 因為自然是促進生命的生命。 自然界也應被視為具有第三條原則的模型：即，儘管它的規模和法則一樣普遍，但它並不在壟斷中發揮作用，而是在小型、地方和區域網絡中發揮作用，內部網絡網絡中的網絡。 DCW 寫道，我們需要的是“對規模、地點和當地文化的獨特性的敏感性”。 並且：“我們必須重視傳統的以地方為基礎的知識和文化，而不會陷入死灰復燃的激進區域主義和狹隘狹隘思想的陷阱……隨著適應當地和區域的社區學習，系統健康作為再生文化的一個新興特徵出現，當地生物區的生態、社會和文化條件所設定的‘有利限制’和機會，使他們能夠在全球協作的環境中茁壯成長。”

第四個原則與這三個原則密不可分：預防原則，即從為隨時可能發生的變化情況做好準備開始。 然而，DCW 也將預防措施理解為我們以創造性方式應對世界的態度。 “我們迫切需要一個關於設計、技術和規劃的希波克拉底誓言：不要傷害！ 為了將這一道德要求轉化為行動，我們需要在所有設計、技術和規劃背後有一種有益健康（促進健康）的意圖：我們必須為人類、生態系統和地球的健康而設計。”這樣的設計“認識到不可分割的聯繫人類、生態系統和地球健康之間的關係”。 要做到這一點，元設計，即“分離的敘事”，必須轉變為“互入的敘事”； 設計是理論與實踐相遇的地方。

以謙虛和未來意識行事

基於這些考慮和分析，在大約 380 頁的過程中出現了一種西方工業文化轉換的工具箱。 為此，DCW 評估了過去幾十年的所有知識和實踐方法，並將其納入考慮範圍。 世界各大洲已經發生了這麼多事情。 現在的問題是將所有這些努力匯集到一個聯合進程中，以啟動喬安娜·梅西所說的“偉大轉折”。

因此，DCW 為每一章制定了一套問題，旨在為放棄各自主題的靜態現狀並將其轉化為可持續的過程提供支持：化學製藥工業、建築、城市和區域規劃、工業生態學、社區規劃、農業、企業和產品設計。 因為“系統性思考和系統性干預是潛在的解毒劑，可以解決幾個世紀以來以分離的敘述為基礎的還原論和定量分析的關注所帶來的意外和危險的副作用。” 實現不可或缺的“變革性彈性”的關鍵問題是：“面對複雜動態系統的不可預測性和不可控性，我們如何以謙遜的態度和未來意識行動，應用前瞻性和變革性創新？”

事實上，知道我們不必對我們這個時代的緊迫問題給出明確的答案，或者根本不應該給出這些答案，這讓我們鬆了一口氣。 DCW 寫道：“通過把問題放在一起，而不是糾纏於確定的答案和持久的解決方案，我們可以放棄試圖了解我們前進的方向。”最終，他的書對讀者有幾個影響：它令人放鬆，鼓舞人心，內容豐富，充滿希望，同時又以實踐為導向——對於一本書來說已經相當多了。

Daniel Christian Wahl，Shaping Regenerative Cultures，384 頁，29,95 歐元，Phenomen Verlag，ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) 在他的書中研究了這項艱鉅的任務。 不是因為他知道該怎麼做，而是因為他至少非常清楚這是行不通的：一切照舊。 最終，他的成就包括智力複製：一方面分析了錯誤和可靠破壞的陳舊路徑，另一方面描述了可以避免前者的手段和方法。 最重要的方法可以用里爾克的名言來概括：“如果你活在問題中，你可能會在不知不覺中逐漸活到奇怪的一天的答案中。”所以這不是給出正確的答案，而是問正確的問題。 只有當我們成功地改變了我們走向未來的方向時，才能取得有益的成功。 一句中國諺語描述瞭如果我們不這樣做會發生什麼：“如果我們不改變方向，我們很可能會在我們要去的地方結束。”

但為了保護人類的文化成就，是否值得改變方向？ 這個問題可能正在推動全球範圍內的整個轉型運動，一次又一次地出現。 DCW 有一個明確的答案：

“我們不知道任何其他物種會寫詩或作曲來反映我們稱之為愛的情感，我們也不知道季節的流逝對紅杉樹的感覺如何，或者帝企鵝如何主觀感受第一個季節陽光經歷了南極的冬天。 但是，對於一個可以提出這樣問題的物種來說，難道沒有值得保護的東西嗎？”

對值得生活的未來的四個見解

作者的核心見解之一就像貫穿所有章節的紅線：即我們無法知道會發生什麼。 只有我們願意共同創造性地應對這種不確定性並不斷調整我們的行為，我們才有真正的機會。 第二個洞察加入第一個。 它是從自然中復制的：需要創造的是一個活的、再生的過程，它促進生命的每一個細節。 因為自然是促進生命的生命。 自然界也應被視為具有第三條原則的模型：即，儘管它的規模和法則一樣普遍，但它並不在壟斷中發揮作用，而是在小型、地方和區域網絡中發揮作用，內部網絡網絡中的網絡。 DCW 寫道，我們需要的是“對規模、地點和當地文化的獨特性的敏感性”。 並且：“我們必須重視傳統的以地方為基礎的知識和文化，而不會陷入死灰復燃的激進區域主義和狹隘狹隘思想的陷阱……隨著適應當地和區域的社區學習，系統健康作為再生文化的一個新興特徵出現，當地生物區的生態、社會和文化條件所設定的‘有利限制’和機會，使他們能夠在全球協作的環境中茁壯成長。”

第四個原則與這三個原則密不可分：預防原則，即從為隨時可能發生的變化情況做好準備開始。 然而，DCW 也將預防措施理解為我們以創造性方式應對世界的態度。 “我們迫切需要一個關於設計、技術和規劃的希波克拉底誓言：不要傷害！ 為了將這一道德要求轉化為行動，我們需要在所有設計、技術和規劃背後有一種有益健康（促進健康）的意圖：我們必須為人類、生態系統和地球的健康而設計。”這樣的設計“認識到不可分割的聯繫人類、生態系統和地球健康之間的關係”。 要做到這一點，元設計，即“分離的敘事”，必須轉變為“互入的敘事”； 設計是理論與實踐相遇的地方。

以謙虛和未來意識行事

基於這些考慮和分析，在大約 380 頁的過程中出現了一種西方工業文化轉換的工具箱。 為此，DCW 評估了過去幾十年的所有知識和實踐方法，並將其納入考慮範圍。 世界各大洲已經發生了這麼多事情。 現在的問題是將所有這些努力匯集到一個聯合進程中，以啟動喬安娜·梅西所說的“偉大轉折”。

因此，DCW 為每一章制定了一套問題，旨在為放棄各自主題的靜態現狀並將其轉化為可持續的過程提供支持：化學製藥工業、建築、城市和區域規劃、工業生態學、社區規劃、農業、企業和產品設計。 因為“系統性思考和系統性干預是潛在的解毒劑，可以解決幾個世紀以來以分離的敘述為基礎的還原論和定量分析的關注所帶來的意外和危險的副作用。” 實現不可或缺的“變革性彈性”的關鍵問題是：“面對複雜動態系統的不可預測性和不可控性，我們如何以謙遜的態度和未來意識行動，應用前瞻性和變革性創新？”

事實上，知道我們不必對我們這個時代的緊迫問題給出明確的答案，或者根本不應該給出這些答案，這讓我們鬆了一口氣。 DCW 寫道：“通過把問題放在一起，而不是糾纏於確定的答案和持久的解決方案，我們可以放棄試圖了解我們前進的方向。”最終，他的書對讀者有幾個影響：它令人放鬆，鼓舞人心，內容豐富，充滿希望，同時又以實踐為導向——對於一本書來說已經相當多了。

Daniel Christian Wahl，Shaping Regenerative Cultures，384 頁，29,95 歐元，Phenomen Verlag，ISBN 978-84-125877-7-7