Xã hội không có lý do

"Con người chúng ta có năng khiếu hợp lý, nhưng điều này không đồng nghĩa với hành động hợp lý."

Elisabeth Oberzaucher, Đại học Vienna

Nếu bạn theo dõi trận đấu, bạn không thể không tự hỏi liệu Carl von Linnaeus đã chọn một cái tên thích hợp cho loài của chúng ta: Homo sapiens là viết tắt của "hiểu biết, thông cảm" hoặc "người khôn ngoan, thông minh, khéo léo, hợp lý", không nhất thiết phản ánh hành động của chúng ta trong cuộc sống hàng ngày. Chính xác hơn, con người chúng ta có năng khiếu về lý trí, nhưng điều này không giống với hành động hợp lý. Sự thiếu nhất quán này xuất phát từ đâu, điều này thường dẫn đến những quyết định có vẻ hợp lý? Chúng ta là một xã hội không có lý do?

Nhận thức của Homo sapiens dựa trên các cấu trúc cũ ít nhiều tiến hóa. Chúng xuất hiện trong quá trình lịch sử tiến hóa và giúp tổ tiên chúng ta đương đầu với những thách thức của môi trường sống. Tuy nhiên, bây giờ, môi trường sống của con người ngày nay rất khác so với trong quá khứ tiến hóa của chúng ta.

Lý do trong lịch sử tiến hóa

Trong quá trình lịch sử tiến hóa của chúng ta, các thuật toán tư duy đã được phát triển được sử dụng để nhanh chóng tìm ra các quyết định phù hợp. Sức mạnh của các thuật toán này nằm ở tốc độ của chúng, nhưng không phải không có chi phí. Họ làm việc với các ước tính và sự không chắc chắn giúp đưa ra quyết định trong thời gian ngắn nhất. Đơn giản hóa này có nghĩa là không phải tất cả các sự kiện được cân nhắc cẩn thận với nhau, mà là tự phát, gần như từ ruột, một chút phán đoán chu đáo được đưa ra. Hướng đi này của người Viking là vô cùng thiếu chính xác so với suy nghĩ có chủ ý và thường hoàn toàn sai lầm. Đặc biệt là khi nói đến các quyết định trong các lĩnh vực rất khác với các vấn đề tiến hóa của chúng ta, các quyết định được đưa ra theo cách này có thể đặc biệt dễ bị lỗi. Tuy nhiên, chúng tôi muốn tin tưởng và thường tin tưởng cảm giác ruột và kiến ​​thức trực quan của chúng tôi. Và chứng minh hàng ngày và nhiều lần rằng bộ não của chúng ta tự đứng lên. Tại sao chúng ta không thông minh hơn và đặt câu hỏi về những cân nhắc trực quan này?

Giả thuyết não lười

Vỏ não của Homo sapiens là quá khổ; về kích thước và độ phức tạp của vùng vỏ não mới, chúng ta bỏ lại các loài khác. Trên hết, cơ quan này cũng rất lãng phí: nó không chỉ phức tạp để đào tạo, mà còn đòi hỏi rất nhiều năng lượng để duy trì hoạt động. Nếu bây giờ chúng ta có đủ khả năng cho một cơ quan xa xỉ như vậy, câu hỏi đặt ra là tại sao chúng ta không nên sử dụng nó một cách có chủ đích hơn để đưa ra quyết định hợp lý. Câu trả lời là "Giả thuyết về bộ não lười biếng", giả thuyết về bộ não lười biếng. Điều này quy định rằng bộ não của chúng ta đã phát triển một sở thích cho những thứ có nghĩa là ít nỗ lực trong việc xử lý. Ít nỗ lực liên quan đến việc xử lý nếu bạn dựa vào các thuật toán tư duy đơn giản, cũ. Điều này không quan trọng rằng điều này không dẫn đến câu trả lời hoàn hảo miễn là các quyết định kết quả là đủ tốt.

Bộ não có thể làm cho nó thậm chí dễ dàng hơn bằng cách không suy nghĩ gì cả, nhưng để lại suy nghĩ cho người khác. Các loài sống xã hội có cơ hội phát triển một loại trí thông minh bằng cách phân phối các nhiệm vụ nhận thức giữa một số cá nhân. Điều này làm cho nó không chỉ có thể phân phối các lời trêu ghẹo não qua nhiều cái đầu để cứu công việc cá nhân, mà cả những kết luận mà các cá nhân đạt được có thể được cân nhắc với những người khác.

Trong môi trường thích nghi tiến hóa, chúng tôi sống trong các nhóm tương đối nhỏ, trong đó các hệ thống trao đổi qua lại được thiết lập tốt. Trong các hệ thống này, hàng hóa vật chất như thực phẩm, nhưng cũng có những thứ vô hình, như chăm sóc, hỗ trợ và thông tin, đã được trao đổi. Vì các nhóm riêng lẻ cạnh tranh với nhau, nên sự tin tưởng đặc biệt hướng đến các thành viên trong nhóm.

Tin tức giả mạo, Facebook & Co - một xã hội không có lý do?

Những gì trong quá khứ tiến hóa của chúng ta là một sự điều chỉnh hợp lý, ngày nay dẫn đến hành vi là bất cứ điều gì ngoài thông minh và phù hợp.

Chúng tôi tin tưởng vào sự phán xét của một người được chúng tôi biết đến nhiều hơn các chuyên gia đã được chứng minh, những người không biết đến chúng tôi. Truyền thống về sự khôn ngoan của các nhà quản lý - mà xứng đáng với cái tên ngu ngốc của các nhà quản lý - đã được nâng cấp ồ ạt thông qua phương tiện truyền thông xã hội. Trên Facebook, Twitter và Co., mọi người đều có cơ hội như nhau để bày tỏ ý kiến ​​của mình, bất kể trình độ và kiến ​​thức về một chủ đề. Đồng thời, chúng tôi có quyền truy cập vào nhiều sự kiện và thông tin chi tiết hơn bao giờ hết.

Thời đại thông tin có nghĩa là trong khi chúng ta có quyền truy cập thông tin, chúng ta bị choáng ngợp bởi lượng thông tin tuyệt đối vì chúng ta không thể hiểu hết về thông tin đó. Đó là lý do tại sao chúng ta rơi vào một lối suy nghĩ rất cũ: chúng ta tin tưởng vào những tuyên bố của những người chúng ta biết, bất kể những người này có biết nhiều hơn chúng ta hay không. Trong số những thứ khác, điều này chịu trách nhiệm cho thực tế là những câu chuyện hư cấu lưu hành trên phương tiện truyền thông xã hội và dường như không thể làm chủ được chúng. Nếu một báo cáo sai lưu hành, phải mất nhiều nỗ lực để sửa lại. Điều này có thể được quy cho hai lý do: Thứ nhất, có báo cáo sai sự thật rất hấp dẫn bởi vì đó là tin tức bất thường và nhận thức của chúng tôi hướng đến việc chú ý đặc biệt đến những thứ đi lệch khỏi chuẩn mực. Mặt khác, bộ não của chúng ta lười học bằng cách miễn cưỡng thay đổi suy nghĩ của họ một khi đã có kết luận.

Vì vậy, điều này có nghĩa là chúng ta bất lực trước sự ngu ngốc và chúng ta không có cách nào để đối đầu với nó và do đó sống theo tên của chúng ta? Các kiểu tư duy sinh học tiến hóa không nhất thiết làm cho chúng ta dễ dàng, nhưng đồng thời không phải là không thể. Nếu chúng ta ngồi lại và chỉ dựa vào các mô hình tiến hóa, đó là một quyết định mà chúng ta phải ủng hộ. Bởi vì chúng ta thực sự có lý do và nếu chúng ta sử dụng bộ não của mình, cuối cùng chúng ta có thể trở thành những người hợp lý hơn.

Lạc quan như một giải pháp cho một xã hội không có lý do?
Trong cuốn sách gần đây nhất của mình, En Enmentment Now, Đây mô tả Stephen Pinker quan điểm của ông về tình trạng của nhân loại và thế giới. Trái với cảm giác của nó, cuộc sống đang trở nên an toàn hơn, khỏe mạnh hơn, lâu dài hơn, ít bạo lực hơn, thịnh vượng hơn, được giáo dục tốt hơn, khoan dung hơn và hoàn thiện hơn trên toàn cầu. Mặc dù có một số phát triển chính trị có vẻ lạc hậu và đe dọa thế giới, những phát triển tích cực vẫn chiếm ưu thế. Nó mô tả bốn trụ cột trung tâm: tiến bộ, lý trí, khoa học và nhân đạo, phục vụ nhân loại và sẽ mang lại cuộc sống, sức khỏe, hạnh phúc, tự do, kiến ​​thức, tình yêu và kinh nghiệm phong phú.
Ông mô tả suy nghĩ thảm khốc là một rủi ro mỗi lần: nó dẫn đến xu hướng bi quan là cố định kết quả tồi tệ nhất có thể và đưa ra quyết định sai lầm trong hoảng loạn. Sợ hãi và tuyệt vọng làm cho các vấn đề dường như không thể giải quyết được, và một người không có khả năng hành động chờ đợi điều không thể tránh khỏi. Chỉ nhờ sự lạc quan mà bạn có thể lấy lại các tùy chọn thiết kế. Lạc quan không có nghĩa là bạn ngồi xuống và không làm gì cả, mà là bạn thấy các vấn đề là có thể giải quyết được và do đó giải quyết chúng. Paul Romer, giải thưởng Nobel về kinh tế năm nay, cho rằng sự lạc quan là một phần của những gì thúc đẩy mọi người giải quyết các vấn đề khó khăn.
Nếu chúng ta thành công trong việc có kiến ​​thức thực tế lạc quan nền tảng cần thiết được đưa ra để giải quyết những thách thức của thời đại chúng ta. Để làm điều này, tuy nhiên, chúng ta cần vượt qua nỗi sợ hãi và giữ một tâm trí cởi mở.

Ảnh / Video: Shutterstock.