Kindernothilfe
Громадянська війна тліє на філіппінському острові Мінданао вже більше 40 років - зокрема, діти залишаються травмованими і повинні жити зі спогадами про смерть та переміщення. Проект Kindernothilfe створює безпечні місця для найменших з дитячими центрами, навчальними курсами та вихованням миру. Там була співробітниця Kindernothilfe Дженніфер Рінгс, якій дозволили взяти участь у навчальному уроці.
"ISA, DALAWA, TATLO, APAT - ОДИН, ДВІ, ТРИ, ЧЕТВЕРТИ".
Діти розраховують голосними переспівами спочатку на тагальській, потім англійською, тоді як вчитель вказує на цифри вказівником на дошці. “Ліма, амін, піто, вало - п’ять, шість, сім вісім”. На запитання, яку геометричну фігуру ви бачите перед собою, лепет дітейських голосів стає ще голоснішим, ви можете почути різні діалекти, зрідка англійські. Сміливим хлопанням учитель повертає спокій до класу, просить маленького п’ятирічного хлопчика вийти вперед і показує коло та квадрат. Дошкільнята голосно підбадьорюють, і маленький вихованець повертається на своє місце помітно гордий.
Ми сидимо посеред класу від трьох до п’ятирічних дівчаток та хлопчиків у Центрі денного догляду, дитячому центрі Алеосан, громаді на філіппінському острові Мінданао. Декілька матерів 20 дітей, яких ми доглядали, також були розпорошені між нами. Як керівники допомоги вчителю Вів’єн. І що ще важливіше: перекладати між дітьми та вчителем. Тут, на півдні другого за величиною філіппінського острова Мінданао, Магуїнданао, група мусульманських іммігрантів, живе разом із християнським орієнтованим Бісая. На додаток до англійської та тагалозької говорять численні незалежні мови та ще більше діалектів - діти часто розуміють лише власну мову, офіційні мови тагалог та англійську повинні вивчати спочатку. І тут також у регіоні громадянської війни, де конфлікт між повстанцями та владою тліє вже 40 років, це не можна сприймати як належне. Тільки із створенням денного центру в Алеосані є можливість направити дітей дошкільного віку на раннє втручання.
ЗА ДОПОМОГОЮ МАМИ
"Кожного дня я з нетерпінням чекаю стояти перед класом і готувати маленьких дітей до початкової школи", - розповідає нам вчитель Вів'єн після уроку. “Уроки англійської та тагальської мови дуже важливі, оскільки діти говорять лише на різних місцевих діалектах і ледве чи взагалі не можуть спілкуватися між собою. Це єдиний спосіб підготувати їх до відвідування школи ". Звичайно, утримати таку купу дітей нелегко - є до 30 людей, яких доглядають тут, у Денному центрі, - щасливими, сміється Вів'єн. "Але деякі матері, які цілими днями перебувають тут у денному центрі, підтримують мене".
Поки ми ще балакаємо, усі зайняті підготовкою. Існує обід, перший прийом їжі в день для більшості дітей і єдиний теплий прийом їжі сьогодні. Знову тут активно беруть участь матері: суп годинами тушиться у відкритому каміні у сусідній кухні.
Той факт, що центр денного перебування, обід, а також невеликий садок денного центру взагалі доступні, - це завдяки більш ніж 40 жіночим групам самодопомоги, що налічують понад 500 членів, які активно працюють у довколишніх селах. Під наглядом партнера з реабілітаційного центру «Балай» групи Kindernothilfe групи збираються щотижня, беруть участь, беруть участь у семінарах, інвестують в ідеї малого бізнесу, готують та садять у денному центрі - і щодня працюють задля покращення засобів до існування для себе та своїх сімей.
БАНАНСЬКИХ ЧІПСІВ І РОЗВОДЖЕННЯ КОЗ
У будь-якому випадку для кращого життя потрібен регулярний дохід. На відповідних навчальних курсах жінки навчаються розробляти життєздатні бізнес-ідеї. Наприклад, Росіта зараз виробляє бананові чіпси і продає їх у селі та на ринку, і з гордістю демонструє нам свою ідею упаковки: бананові чіпси продаються в папері замість пластику. Це також було предметом декількох навчальних курсів, організованих проектом. Йшлося про екологічно чисту, стійку упаковку, маркування та продаж товарів, виготовлених жінками. Малінда володіє невеликим магазином із дерев'яних дощок, де продають не тільки чіпси бананів Росіти, але й рис та інші продукти. Перевага для багатьох жителів села - їм більше не доведеться ходити на ринок за дрібними дорученнями. Іншим джерелом доходу є розведення кіз та курей. Деяким жінкам у групах самодопомоги було дозволено брати участь у 28-денних навчальних курсах з розведення коз. І: Крім того, вони змогли перемогти громадського ветеринара для огляду їх худоби, він тепер регулярно приїжджає до сіл.
Принаймні іспити: Жіночі групи самодопомоги також відповідають за новий оздоровчий центр громади, з гордістю кажуть нам. Те, що раніше було пов’язано з годинами ходьби, тепер легко зробити у сусідній будівлі: тут можна отримати профілактичні огляди, щеплення, поради щодо контрацепції, а також контроль ваги та харчування маленьких дітей. З дітьми проводиться гігієнічний тренінг. Дві медсестри завжди на місці, допомагаючи при незначних захворюваннях та травмах, які були відремонтовані.
РАЗОМ ЗА МИР
На додаток до всіх покращень у повсякденному житті, головним завданням груп самодопомоги є створення мирного співіснування для всіх жителів села. «Наша група самодопомоги ініціювала міжнародне взаєморозуміння тут, у селі, - згадує Бобасан. Її обличчя дуже нахмурене, позначене багатьма страшними ситуаціями, які вона вже пережила. Протягом чотирьох десятиліть бурхливі конфлікти між урядом Філіппін та мусульманськими меншинами в Мінданао киплять. «Почувши перші вибухи та стрілянину, ми негайно підготувались до втечі. Ми взяли з собою лише своїх тварин та найважливіші речі », - розповідають про свій травматичний досвід війни й інші матері. Завдяки роботі групи самодопомоги, це зараз у селі залишилось у минулому: «Наше село використовується, так би мовити, безпечним місцем, де кожен може зібратися у разі конфлікту та евакуювати сім’ї. Ми навіть придбали транспортний засіб, щоб швидко евакуювати сім’ї з інших районів і привезти їх сюди ".
Групи самодопомоги регулярно організовують мирні переговори між різними релігійними громадами. Є табори миру та театральні майстерні, в яких діти мусульман та католиків беруть участь разом. Змішані групи самодопомоги тепер також можливі: "Якщо ми хочемо мати мир серед наших етнічних груп, тоді ми повинні починати з розуміння та взаємоповаги в нашій групі", - знають жінки. Їхня дружба є найкращим прикладом, підкреслює Бобасан, розглядаючи жінку, яка сидить поруч. Сама вона мусульманка, її подруга католичка. "Це було б немислимо в минулому", - каже вона, і вони обидва сміються.
Цей пост був створений спільнотою Option. Приєднуйтесь і опублікуйте своє повідомлення!
