Elisabeth Oberzaucher
"Kung ang tradisyon ay tumatagal at hindi nag-iiwan ng mga bagong landas, ang lipunan ay hindi gumagalaw."
Kung ang mga indibidwal ay lumangoy laban sa kasalukuyang, pagkatapos ay ang presupposes na karamihan sa iba ay naglalakbay sa parehong direksyon. Kung maraming kumilos sa parehong paraan, maaari itong sanhi ng iba't ibang mga kadahilanan. Mula sa isang evolutionary point of view, ang co-kasalukuyang daloy ng paglangoy ay isang kapaki-pakinabang na diskarte mula sa isang indibidwal na punto ng pananaw, dahil ito ay batay sa pag-aakala na kung napatunayan na matagumpay para sa iba, pagkatapos ay malamang na magpatuloy na magkaroon ng isang positibong kinalabasan. Samakatuwid, ang mga kumikilos tulad ng maraming iba pa at sa tabi nila ay mas malamang na matagpuan kaysa sa mga nais pumunta sa kanilang sariling paraan. Para sa indibidwal, samakatuwid ay mas mahusay na lumangoy kasama ang malaking misa, para sa komunidad, gayunpaman, ang mapangarapin, hindi nababagay, ang makabagong ay hindi kinakailangan.
Para sa isang populasyon, ang isang balanse sa pagitan ng tradisyon at pagbabago ay kinakailangan upang matiyak ang pagpapatuloy nito. Kung nakuha ng tradisyon ang itaas na kamay at hindi nag-iiwan ng mga bagong landas, ang lipunan ay hindi gumagalaw at hindi maaaring tumugon sa mga pagbabago. Kahit na natagpuan ang pinakamainam na solusyon para sa kasalukuyang mga kondisyong ito, hindi magandang ideya na gawin itong mga pamantayang ito. Ang mundo ay hindi static, sa halip ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagbabago ng mga kondisyon. Tanging ang pagkakaiba-iba sa loob ng isang lipunan na posible upang gumanti nang nabago sa mga pagbabagong ito. Tinitiyak nito na mapanatili ang kadaliang mapakilos, na kinakailangan upang harapin ang mga bagong kondisyon.
Misfits o isang bagay ng pagkatao
Ang mga lumangoy kasama ang stream, pumunta sa madaling paraan, walang panganib, at makatipid ng kanilang enerhiya. Sila ang nababagay, mga tradisyonalista, mga konserbatibo. Sila ang mga nagtataguyod sa mayroon. Sila rin ang mga kung saan ang iba ay mas malamang na masaktan. Ang mga lumalangoy laban sa pag-agos ng tubig ay higit na hindi komportable: nagdudulot sila ng kaguluhan, lumakad sa daan, at guluhin ang mga proseso na nahuhumaling sa kanilang mga proseso.
Ang mga pagkakaiba-iba ng indibidwal sa pag-uugali ay dahil sa iba't ibang pinagbabatayan na mga istruktura ng pagkatao. Ang pinakalawak na ginamit na modelo ng pagkatao ay batay sa limang magkakaibang sukat ng pagkatao: Emosyonal na katatagan, pagkamapag-isip, pagsasama, pagkakatugma sa lipunan at pagiging bukas sa mga bagong karanasan. Ang huli ay ang isa na pinaka responsable para sa lawak kung saan ang isang tao ay handa na iwanan ang binugbog na landas. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga tao na ang pagiging bukas sa mga bagong karanasan ay mas binibigkas din ay nakahanay sa kanilang pag-uugali nang naaayon.
Baguhin ang kakayahang umangkop
Kasaysayan evolution Ito ay hindi sinasadya na hindi lahat ng tao ay may parehong pagkatao. Sa halip, ang kolurya, paghahalo, pagkakaiba-iba ay gumagawa ng populasyon na nababanat. Ang mga kondisyon ng pamumuhay at ang nauugnay na mga hamon ay patuloy na nagbabago. Samakatuwid, kinakailangan na ang mga bagong pananaw, diskarte at diskarte ay patuloy na nakikipagkumpitensya sa bawat isa. Kadalasan mayroong higit sa isang sagot sa isang katanungan, at madalas ang sagot na naging wasto sa loob ng mahabang panahon ay biglang hindi tama. Ang pagpabilis na nararanasan ng mga teknolohiya sa pagbabago ng aming buhay na kapaligiran ay ginagawang mas kinakailangan para sa amin upang manatiling nababaluktot sa aming mga tugon. Nakamit namin ang kakayahang umangkop na ito bilang isang lipunan sa na mayroong indibidwal na pagkakaiba-iba.
Madalas itong nangyayari na ang iba pang mga Misfits ay masisisi. Wala itong pagkakaiba kung ang pagkakaiba ay dahil sa mga paniniwala at saloobin, o kung ito ay sa hitsura, oryentasyong sekswal, o kasarian. Ang isang paglihis mula sa mainstream ay nangangahulugan na ang mga karaniwang drawer at estratehiya ay hindi nararapat dito. Ang mga Misfits ay mahirap maunawaan, ang paglalagay lamang ng isang template sa kanila ay hindi sapat. Kinakailangan nila tayong makitungo sa kanila dahil wala pa tayong itinatag na mga konsepto para sa kanila.
Sinisi natin sila sa pagsisikap na kasangkot dahil itinanggi nila sa amin ang madaling paraan. Ito ay ganap na hindi nauugnay sa una, kung ang pagkakaiba ay maaaring magdulot ng isang kanais-nais na epekto sa lipunan. Kaya, kung sila ay mga tao na, salungat sa saloobin ng masa, nagpapalaganap ng mga halaga tulad ng kawanggawa sa kanilang sariling gastos, o mga tao na, sa bulag na pagtugis ng kanilang sariling mga layunin, ay nagiging mga manggugulo para sa lahat ng iba pa - ang gayong mga pattern ng pag-uugali ay hindi tumutugma sa average.
Misfits at silid para sa kaunlaran
Sa isang lipunan, ang mga hindi pagkakapantay-pantay na ito ay hindi mababago ang halaga. Iyon ang dahilan kung bakit dapat nating gawin itong ating kultura upang yakapin ang pagkakaiba-iba, upang magbigay ng pagpapahalaga dito, at - marahil ang pinakamahalaga - upang bigyan ito ng silid upang maipalabas.
Sa patuloy na nagbabago na mundo, ang mga kamalian ngayon ay maaaring maging pinuno ng bukas. Dahil ang tradisyon at ang pagtugis sa mga landas na nakabalik ay kadalasang nagdudulot ng mas kaunting peligro kaysa sa pagsubok sa mga bagong bagay, kadalasang hindi napakarami ang mga makabagong ideya. Samakatuwid ito ay ang lahat ng mas mahalaga para sa isang lipunan na lumikha ng isang klima na nagtataguyod ng pag-alis mula sa status quo, upang madagdagan ang mga prospect para sa pagpapatuloy ng lipunan sa pamamagitan ng plurality kaya na-promote.
Nangangahulugan ito para sa mga indibidwal na paminsan-minsan ay pinipilit sila sa kanilang kaginhawaan na zone upang maiwasan ang gulo, ay medyo maliit na presyo para sa isang bukas, makabagong, nababanat na lipunan. Sa European Forum Alpbach ngayong taon, ang parehong kabanatan ay ang paksa ng mga talakayan. Kahit na ang sagot ay maaaring hindi komportable, ang ebolusyon ay matagal nang natagpuan ito: ang plural ay ang pinakamahusay na garantiya para sa isang napapanatiling matagumpay na lipunan. Paumanhin, maling pagkakamali!
INFO: Ang Misfits bilang isang seguro sa kaligtasan
Kamakailan lamang ay ang mga mananaliksik ng Australia ay nagtatag ng isang bagong tesis sa pagkalipol ng pinakamatagumpay na ninuno ng mga modernong tao. Bading erectus ay ang uri ng tao na umiiral nang pinakamahabang sa mundo at matagumpay na napapaligiran ng halos buong mundo. Ito ay kilala rin para sa maraming mga tool sa bato na katangian ng Paleolithic. Ang likas na katangian ng mga tool na ito ay nagpapagaan kung paano nabuhay ang Homo erectus, kung ano ang pagkain, at kung saan nakatira ang mga kinatawan. Ngunit hindi lamang iyon: Mula sa tukoy na istraktura ng mga konklusyon ng mga tool ay maaaring makuha sa mga diskarte sa cognitive ng maagang species ng tao na ito. Ang mga siyentipiko mula sa Australian National University ay nagpasya na si Homo erectus ay napaka tamad at may gawi na makarating sa landas ng hindi bababa sa paglaban. Iyon ay, palagi silang gumawa ng mga tool sa parehong pattern, gamit lamang ang mga bato sa malapit, at nasiyahan sa katayuan quo. Sa madaling salita, natagpuan nila ang isang matagumpay na diskarte na sinundan ng lahat, at ang mga lumulutang laban sa tubig ay nawawala. Ang kakulangan ng pagbabago sa huli ay nag-catalyzed ng Homo erectus habang nagbago ang mga kondisyon ng pamumuhay. Ang iba pang mga species ng tao na may mas mabilis na diskarte sa nagbibigay-malay at higit na iba't-ibang sa kanilang mga diskarte ay malinaw na sa isang kalamangan, nakaligtas sa konserbatibong Homo erectus.
INFO: Kung ang sinigang ay hindi tikman ng mabuti
Ang sentral na pahayag ng Charles Darwin's teorya ng ebolusyon naglalarawan ng pagbagay ng mga organismo sa kapaligiran bilang isang pangunahing proseso ng ebolusyon. Sa pag-iisip na ito, ang isang perpektong inangkop na organismo ay ang resulta ng isang mahabang proseso ng pag-unlad. Gayunpaman, ang ideyang ito ay hindi pinapansin ang hindi gaanong mahalaga kadahilanan: Maaaring magbago ang mga kondisyon sa kapaligiran. Yamang ang mga kondisyon ng pamumuhay ay hindi matatag ngunit napapailalim sa patuloy na pagbabago, ang mga organismo ay dapat na palaging magbago upang makayanan ang mga ito.
Gayunpaman, hindi ang mga pagbabagong ito ay sumusunod sa isang tiyak na pattern, at sa gayon ay mahuhulaan, sa halip sila ay mga random at imposible na gumawa ng mga hula. Samakatuwid, ang mga organismo ay palaging iniangkop sa kanilang ebolusyonaryong nakaraan, at hindi sa kasalukuyang mga kondisyon. Ang mas hindi matatag ng isang kapaligiran sa pamumuhay ay, mas hindi maaasahan ang mga pagtataya. Samakatuwid, ang kasalukuyang wastong teorya ng ebolusyon ay pinalawak ng pangangailangan upang mapanatili ang isang tiyak na antas ng pagkakaiba-iba at kakayahang umangkop bilang karagdagan sa pag-adapt sa kasalukuyang mga kondisyon ng pamumuhay. Ang pagkakaiba-iba ay walang garantiya ng pagsasama nang mas mahusay sa mga bagong kalagayan, sa halip, ito ay maihahambing sa isang mapagpipilian kung saan hindi mo inilalagay ang lahat sa isang card.
Para sa teorya ng ebolusyon, nangangahulugan ito ng isang pag-unlad na malayo sa isang mas makitid na spectrum ng isang ganap na na-optimize na organismo, patungo sa isang halo ng tradisyon at pagkakaiba-iba. Nakasalalay sa pagkakaiba-iba ng mga kondisyon ng pamumuhay, ang ratio ng dalawang kadahilanan na ito ay nag-iiba: ang mga nabubuhay na nilalang na naninirahan sa matatag na kondisyon, tulad ng asupre na asupre, ay mas konserbatibo. Ang mga ito ay mahusay na inangkop sa kanilang mga kondisyon sa pamumuhay, ngunit maaari lamang mabuhay sa ilalim ng napaka-tiyak na mga kondisyon. Ang iba pang mga organismo na naninirahan sa mataas na variable na mga kondisyon kaysa sa pagbabago.
Larawan / Video: Gernot Singer.
