in ,

Ebolusyon: Ang tao ay malayo sa tapos na

Ang tao ay hindi nakumpleto ang kanyang pag-unlad sa pamamagitan ng isang mahabang paraan. Ngunit paano magbabago sa atin ang ebolusyon at modernong teknolohiya? Ang susunod na tumalon ay isang tanong na disenyo?

"Kung ginamit ng rebolusyonaryo ang rebolusyonaryo, sa halip na ebolusyon, mga estratehiya, malamang na walang buhay sa mundo."

Ang ebolusyon ay isang walang katapusang proseso, kahit na maaari nating magkaroon ng impresyon na ang isang bagay ay hindi talagang gumagalaw - kahit na ang pag-aalala sa aming mga biological na katangian.
Ang mga pagbabago sa antas ng genetic ay kadalasang napakabagal, ang mga klasikal na mekanismo ng mutation at pagpili ay magkakabisa lamang mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa kabaligtaran, ang mga proseso ng epigenetic ay maaaring maging epektibo nang mas mabilis. Halimbawa, ang mga epekto ng taggutom sa pisyolohiya ng mga kasunod na henerasyon ay ipinakita. Ang isa pang mapagkukunan ng biyolohikal na pagkakaiba-iba ay ang mga microorganism kung saan nakatira kami sa malapit na simbolo: Ang bituka na flora ay may pananagutan sa mga sangkap na pinagkukunan ng ating pagkain, at sa gayon ay maaaring magdulot ng isang napakalaking impluwensya sa pisyolohiya. Ang pananaliksik sa mga kumplikadong epekto ng microflora sa kalusugan ng tao, psyche at pag-uugali ay nasa pagkabata pa rin, ngunit ang paunang mga indikasyon ay tumuturo sa malalayong epekto.

Ebolusyon at Epigenetics

Sa biyolohiya, ang pagbabago ay pang-araw-araw na negosyo. Patuloy na nagbabago ang mga nabubuhay na bagay, ang mga bagong species ay umuusbong habang ang iba naman ay namamatay. Kaunti lamang ang mga species na nabubuhay para sa hindi pangkaraniwang mga tagal, at dahil ang mga ito ay sobrang pambihirang, tinawag silang mga fossil na buhay.
Matagal nang naisip na ang ebolusyon ay gumagana nang kaunti tulad ng pagsasanay sa fitness: kapag gumawa ka ng isang kalamnan na labis na mabigat, nagiging mas makapal at mas malakas ito, at sa ilang paraan na ang katangiang ito ay minana sa susunod na henerasyon. ang Lamarcki School Ang pamana ng nakuha na mga pag-aari ay sa pamamagitan ng Teorya ng ebolusyon ng Darwinian na nakikita lamang ang mapagkukunan ng pagbabago bilang isang mapagkukunan ng pagbabago, at pinapayagan ang proseso ng pagbagay sa pamamagitan lamang ng pakikipag-ugnayan ng mga random na pagbabago na ito sa mga kondisyon ng pamumuhay - iyon ay, sa pamamagitan ng pagpili. Hanggang sa kamakailan lamang, ang pagbago at pagpili ay itinuturing na tanging mga mekanismo na epektibo sa biological evolution. Sa pamamagitan ng pagtuklas ng mga epigenetics, na kinabibilangan ng pag-on at off ng mga gene, bukod sa iba pang mga bagay dahil sa mga impluwensya sa kapaligiran, ang ideya ng Lamarckian ay nakakaranas ng isang pagbabagong-buhay. Bilang karagdagan sa mga pag-aari ng mutationally na nakuha, ang mga organismo ay sumasailalim sa kapansanan sa pamamagitan ng pag-activate at pag-deactivate na mayroon nang impormasyon.

Rebolusyon vs. ebolusyon

Bilang karagdagan sa mga mahigpit na biological factor na ito, ang mga impluwensya sa lipunan at kultura ay may mahalagang papel din sa ebolusyon ng mga species, lalo na sa mga may kumplikadong makabagong kultura at teknolohikal na mga makabagong ideya. Ang mga form na ito ng pagbabago ay mas mabilis: Kung ang epekto ng isang pagbabagong genetic ay makikita sa susunod na henerasyon, kung gayon ang teknolohiya ay maaaring lipas na sa isang mas mababa sa isang taon. Ang pag-unlad ng teknolohikal ay nakakaranas ng isang pinabilis, na humantong sa katotohanan na sa loob ng buhay ng tao, ang mga pagpipilian sa komunikasyon mula sa telex hanggang telephony ng video ay nakaranas ng isang tunay na rebolusyon. Ngunit talagang rebolusyon ba iyon?

Bukod sa mas mabilis na pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago, ang proseso ng aming pag-unlad ng teknolohikal ay katulad ng isang ebolusyon, isang proseso ng pagbabago na karaniwang ginagawa nang walang aktibong pagkawasak ng mayroon. Ang mga mas lumang teknolohiya ay pa rin sa paligid para sa isang habang, at unti-unting mapapalit ng mga bago na aktwal na kumakatawan sa isang pagpapabuti sa katayuan quo. Kaya't makabuluhan na sa kabila ng malinaw na teknolohikal na kahusayan ng mga smartphone, ang mga ito ay hindi ganap na lumipat alinman sa mga klasikong mobile phone at tiyak na hindi naayos na linya ng telepono. Ang mga proseso ng ebolusyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng unang pag-iiba-iba na nagpapatuloy o nagtatapos sa isang magkakaibang pag-alis sa isa pa. Ang mga rebolusyon, sa kabilang banda, ay nagsisimula sa isang mapanirang pagkilos kung saan ang mga umiiral na mga sistema ay tinanggal. Sa mga pagkasira ng pagkawasak na ito pagkatapos ay magtayo ng mga bagong istruktura. Kung ginamit ng biolohiya ang rebolusyonaryo, sa halip na ebolusyon, mga estratehiya, malamang na walang buhay sa mundo.

Ang teknikal na tao

Ang mga kaunlarang pangkultura at teknolohikal ay tila hindi gaanong batay sa mga random na pagbabago kaysa sa biological evolution. Gayunpaman, iba-iba ang mga posibilidad na imposible na gumawa ng maaasahang mga hula tungkol sa kung saan pupunta ang paglalakbay. Ang ilang mga pangkalahatang uso ay mukhang hindi mahuhulaan: Ang ebolusyon ng mga tao ay mapabilis habang ang teknolohiya ay nagiging mas at mas nakapaloob. Ang mga interface ng tao-machine ay nagiging mas madaling maunawaan - dahil nakita na natin ito sa pamamagitan ng mga touchscreens sa halip na mga keyboard - at lalong isinama. Kaya mula sa pananaw ngayon, tila malamang na ang mga tao ay malapit nang magkaroon ng mga implants upang makontrol ang kanilang mga gadget.

Ebolusyon na walang etika?

Lalo na sa larangan ng medisina, ang mga pangitain na ito ay nangangako: Ang mga kontrol na may kontrol sa awtomatikong insulin ay maaaring magbago ng paghahatid ng insulin na may mga itinanim na sensor upang ang diyabetes ay magiging mas gaanong pabigat na sakit. Ang gamot ng paglipat ay nangangako ng mga bagong potensyal sa pamamagitan ng kakayahang gumawa ng buong mga organo sa 3D printer. Siyempre, ang pananaliksik ay napakalayo pa rin mula sa isinalin sa malawak na spectrum therapeutic na paggamot, ngunit tila malamang na ang pangitain. Ang genetic diagnostics ay naglalaro ng isang pagtaas ng papel sa gamot na reproduktibo. Narito ang mga etikal na tanong ay itinaas.

Ang dinisenyo na tao

Sa pagsusuri ng prenatal, ang mga pagsusuri sa genetic ay ginagamit upang matantya ang posibilidad na mabuhay. Sa artipisyal na pagpapabaya, ang mga paraang pamamaraan ay maaari ring magamit upang pumili ng ilang mga katangian sa mga supling - ang gilid sa batang nagdidisenyo ay napaka-makitid dito. Ang diagnosis ng preimplantation genetic ay posible na pumili ng kasarian ng itinanim na embryo - makatwiran ba ito sa pamatasan?
Habang ang pagpili ng mga embryo para sa marami ay maaari pa ring mahulog sa loob ng isang kulay-abo na lugar, na ang mga pang-etikal na implikasyon ay hindi pa nalinaw sa wakas, ang agham ay nakuha na ang susunod na hakbang, na karagdagang pinalakas ang kaugnayan ng tanong na ito: Ang CRISPR ay isang bagong pamamaraan sa genetic engineering. na ginagawang posible na magawa ang mga naka-target na pagbabago sa genetic na may medyo simpleng paraan. Sa simula ng Agosto, ang unang matagumpay na pagmamanipula ng isang embryo ng tao gamit ang paraan ng CRISPR Cas9. Ang mga mananaliksik ay nag-deactivate ng isang gene na may pananagutan sa sakit sa puso at biglaang pagkamatay ng puso. Dahil ang lahi ng gene ay nagmamana ng nangingibabaw, lahat ng mga carrier ay nagkakasakit. Sa gayon, ang pagtanggal ng pagkakaiba-iba ng gene ay hindi lamang binabawasan ang posibilidad ng isang tao na nagkakasakit ngunit sa halip ay nangangahulugan na sa halip na isang garantisadong sakit ng isang tao at kalahati ng kanilang mga anak, walang sinumang nagkasakit.

Ang napakalawak na mga pagkakataon upang maibsan ang pagdurusa ng tao, kasabay ng medyo madaling pagiging posible, ay humantong sa malaking sigasig tungkol sa bagong pamamaraan na ito. Gayunpaman, ang mga boses ng babala ay maaari ring marinig: Gaano kahusay ang makokontrol? Ito ba talaga ang kaso na ang mga nais na pagbabago ay mag-trigger? Maaari bang magamit ang pamamaraan para sa madilim na hangarin? Huling ngunit hindi bababa sa, ang tanong ay lumitaw kung maaari itong magtrabaho kung kahit na ang biological na batayan ng ating sangkatauhan ay hindi na nakatakas sa ating impluwensya.

Ang mga limitasyon sa pagiging posible

Pinapayagan tayo ng mga makabagong pang-agham at teknolohikal na gawin ang hinaharap sa ating sariling mga kamay tulad ng hindi pa dati. Salamat sa mga posibilidad na pangkultura at teknikal na nagawa nating baguhin ang mundo ayon sa aming kagustuhan at pangangailangan, maaari na nating maimpluwensyahan ngayon ang aming biological hinaharap. Sa pagmamanipula sa mundo ayon sa nais natin, ang sangkatauhan ay hindi pinuri dahil sa pag-iisip at karunungan nito sa pagharap sa mga mapagkukunan. Sa liwanag na ito, ang mga alalahanin tungkol sa pinakabagong mga makabagong pang-agham ay tila naaangkop. Ang isang pandaigdigang talakayan ng mga etikal na implikasyon ay labis na labis na labis. Napilitang bumuo ng mga alituntunin na kinokontrol ang paggamit ng mga teknolohiyang maaaring panimulang magbago sa sangkatauhan. Ang Conceivable ay isang threshold ng pagiging kapaki-pakinabang na dapat lumampas upang payagan ang pagbabago ng genetic. Saan mo iguhit ang linyang ito? Nasaan ang hangganan sa pagitan ng malusog pa at may sakit na? Na ang paglipat na ito ay bihirang malinaw, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagpapakita ng taunang pag-uulit na talakayan tungkol sa kahulugan ng sakit sa kaisipan. Ang tinukoy bilang sakit ay bunga ng isang kasunduan, hindi isang hindi nababago na katotohanan. Dahil dito, ang isang simpleng patakaran na ang mga pagbabago sa gene ay dapat pahintulutan kapag ang counteracting isang sakit ay hindi talagang epektibo. Ang pagiging kumplikado ng problema ay napapahayag na ang isang komprehensibong debate ay hindi maiwasan upang makahanap ng isang makabuluhang solusyon.

Larawan / Video: Shutterstock.

Schreibe einen ng komento