Elisabeth Oberzaucher
"Upami biologi kedah nganggo revolusioner, tinimbang évolusi, strategi, sigana moal aya kahirupan di bumi."
Évolusi mangrupikeun prosés anu henteu pernah dileungitkeun, sanaos urang gaduh tanggapan yén teu leres-leres gerak - sahanteuna sipat biologis urang prihatin.
Parobihan dina tingkat genetik biasana pisan lambat, mékanisme klasik mutasi sareng seléksi ukur nyandak pangaruh tina generasi ka generasi. Sacara jelas, prosés épigenétik tiasa langkung efektif langkung gancang. Upamana, épék kalaparan dina fisiologi generasi salajengna parantos nunjukkeun. Variasi biologis anu sanés nyaéta mikroorganisme dimana urang hirup caket simbiosis: Flora peujit tanggung jawab pikeun bahan anu dicerna tina tuangeun kami, sahingga tiasa mangaruhan pangaruh anu gedé dina fisiologi. Panaliti ngeunaan pangaruh kompléks mikroflora dina kaséhatan manusa, jiwa sareng tingkah laku masih aya dina kamangka, tapi indikasi awal nunjukkeun pangaruh anu jauh.
Évolusi & Epigenetik
Dina biologi, robih mangrupikeun usaha sapopoé. Hirup hirup terus-terusan robih, spésiés énggal berkembang bari batur sakarat. Ngan saeutik pisan spésiés salamet pikeun periode anu luar biasa, sareng kusabab anu luar biasa, éta disebut fosil anu hirup.
Ayeuna parantos nginten yén évolusi damel sakedik sapertos latihan kabugaran: nalika anjeun ngadamel otot langkung beurat, éta langkung kandel sareng langkung kuat, sareng ku sababaraha cara ieu tret ieu diwariskeun ka generasi anu salajengna. éta Sakola Lamarcki Pusaka anu diala harta nyaéta ku Téori evolusi Darwin anu ningali ngan ukur sumber parobahan salaku sumber parobahan, sareng ngamungkinkeun prosés adaptasi ngan ukur ngaliwatan interaksi parobahan acak ieu sareng kaayaan hirup - nyaéta, saliwat seléksi. Nepi ka ayeuna, mutasi sareng seleksi dianggap hijina mékanisme anu épéktip dina évolusi biologis. Ngaliwatan kapanggihna épigenétika, anu ngalibatkeun genah sareng pareum gen, diantara hal anu sanés ku pangaruh lingkungan, pamanggih Lamarckian ngalaman kebangkitan. Salian sipat mutasi anu dicandak, organisme ngalaman mutability ku ngaktifkeun sareng nganonaktipkeun inpormasi anu parantos aya.
Révolusi vs. epolusi
Salian faktor anu ketat sacara biologis ieu, pangaruh sosial sareng budaya ogé ngagaduhan peran anu penting dina évolusi spésiés, utamina dina anu séhat inovasi budaya sareng téknologi. Bentuk-bentuk inovasi ieu langkung gancang: Upami pangaruh tina parobahan genetik katingal dina generasi anu saé, maka téknologi tiasa bihari teu lami sataun. Perkembangan téknologi ngalaman percepatan, anu nyababkeun kanyataan dina kahirupan manusa, pilihan komunikasi tina telex ka telephony video ngalaman révolusi nyata. Tapi éta révolusi anu leres?
Salian ti sekuen gancang tina inovasi, prosés pamekaran téknologi urang langkung siga évolusi, prosés parobahan anu biasana henteu tanpa karusakan aktip anu parantos aya. Téknologi anu langkung lami masih bakal salami sakedik, sareng bakal laun dibutuhkeun ku anu énggal anu saé ngawakilan pamekaran ka status quo. Janten anu penting yén sanajan téknis jelas téknologi téknologi jelas, ieu henteu leres-leres lunta telepon sélulér klasik sareng pasti telepon-line henteu tetep. Proses évolusionér dicirikeun ku péparasi munggaran anu teraskeun atanapi ditungtungan dina hiji variasi anu sanés. Révolusi, di sisi sanésna, ngamimitian ku polah anu cilaka dimana sistem anu aya dileungitkeun. Dina ruksakna karuksakan ieu teras ngawangun struktur-struktur anyar. Upami biologi parantos ngagunakeun révolusionér, tibatan évolusionér, strategi, sigana moal aya kahirupan di bumi.
Manusa teknis
Perkembangan budaya sareng téknologi sigana kirang dumasar kana inovasi acak tibatan évolusi biologis. Nanging, kemungkinan na janten variatif sahingga mustahil pikeun ngaduga prediksi dipercaya ngeunaan tempat perjalanan bakal diangkat. Sababaraha tren umum sigana anu dipiharep: Évolusi manusa bakal ngagancangkeun sakumaha téknologi janten langkung terintegrasi. Antarmuka mesin manusa janten langkung intuitif - sakumaha anu urang tingali namina ngaliwatan layar rampa tinimbang keyboard - sareng beuki terintegrasi. Janten ti sudut pandang ayeuna, sigana sigana pisan yén jalma bakal enggal bakal boga implants ngadalikeun gadgetna.
Évolusi tanpa étika?
Khusus dina widang kadokteran, visi ieu ngajanjikeun: régulator insulin anu dikontrol sacara Autonomically tiasa ngaréduksi pangiriman insulin sareng sensor anu ditanam supados diabetes janten panyakit anu langkung beurat. Ubar cangkok jangji poténsi anyar ku kamampuan pikeun ngahasilkeun sakabeh organ dina panyitak 3D. Tangtosna, panilitian masih jauh pisan ti ditarjamahkeun kana pangobatan terapi spéktrum lega, tapi visi sigana sigana mah. Diagnostik genetik maénkeun peran ningkat dina ubar réproduktif. Di dieu patarosan étika timbul.
Jalma anu dirancang
Dina diagnosis prenatal, analisa genetik digunakeun pikeun ngitung kamungkinan salamet. Dina inseminasi jieunan, metodeu sapertos kitu ogé tiasa dianggo pikeun milih kualitas tertentu dina turunan - tepi ka orok desainer sempit pisan didieu. Diagnosis genetik preimplantasi ngamungkinkeun pikeun milih jender tina implri - ieu sacara étika dibenerkeun?
Nalika seleksi cikal bakal seueur kénéh masih aya dina daérah abu, anu implikasi étis henteu acan kantos kajelasan, ilmuna parantos ngalaksanakeun léngkah anu salajengna, anu satuluyna nguatkeun kaitan patarosan ieu: CRISPR mangrupikeun metode anyar dina rékayasa genetik. anu ngamungkinkeun pikeun ngalaksanakeun parobahan genetik anu sasarengan hartosna sederhana. Dina awal Agustus, manipulasi anu suksés munggaran émbran manusa ngagunakeun cara CRISPR Cas9 dilaporkeun. Panaliti mareuman gén anu tanggung jawab kana panyakit jantung sareng pati jantung ngadadak. Kusabab varian gen ngawariskeun anu dominan, sadaya operator ogé gering. Ku kituna, ngaleungitkeun varian gen anu cacad henteu ngan ukur ngurangan kamungkinan hiji jalma janten gering tapi langkung hartosna yén tibatan panyakit anu dijamin ka hiji jalma sareng satengah turunanana, teu aya anu murag.
Kasempetan anu ageung pikeun merangsang penderitaan manusa, ditambah ku kasederhanaan anu gampang, ngakibatkeun sumanget pisan ngeunaan metode anyar ieu. Nanging, sora peringatan ogé tiasa nguping: Sakumaha sistemna tiasa dikadalikeun? Naha éta kasus bisi ngan ukur parobahan anu dimaksudkeun anu dipicu? Bisa metoda ogé dianggo pikeun niat poék? Kapungkur tapi patarosan, timbul patarosan naha éta tiasa dianggo upami dasar biologis umat manusa henteu deui lolos pangaruh urang.
Bates kalayakan
Inovasi ilmiah sareng téknologi ngamungkinkeun urang nyandak masa depan kana tangan urang nyalira sapertos anu kantos. Hatur nuhun kana kemungkinan budaya sareng téknis urang parantos tiasa ngarobih dunya dumasar kana karep sareng kabutuhan urang, ayeuna urang tiasa ngiringan masa depan biologis urang. Dina ngamanipulasi dunya sakumaha anu dipikahoyong, umat manusa henteu dipuji pikeun musyawarah sareng kaarianana dina nganyahokeun sumber daya. Cahaya ieu, kasalempang ngeunaan inovasi ilmiah panganyarna sigana cocog. Diskusi dunya sadunya tina implikasi etika parantos pisan. Hal anu penting pikeun ngamekarkeun pedoman anu ngatur panggunaan téknologi anu sacara dasarna tiasa ngarobah manusa. Conceivable mangrupikeun ambang gunana anu kedah diidinan supados ngamungkinkeun modifikasi genetik. Dimana anjeun tarik garis ieu? Dimana batasna antara anu masih séhat sareng parantos sakit? Anu transisi ieu jarang jelas, antara anu sanés, nunjukkeun sawala berulang taunan ngeunaan definisi gering méntal. Naon anu diartikeun salaku panyakit mangrupikeun hasil perjanjian, sanés kanyataan anu teu kaébat. Akibatna, aturan anu sederhana yén parobahan gen kudu diidinan nalika ngalarang panyakit henteu épéktip. Kompléksitas masalah ieu dugi ka diucapkan yén debat komprehensif henteu tiasa dileungitkeun pikeun milari solusi anu bermakna.
Poto / Video: Shutterstock.
