Politika në nxitimin e pushtetit

Fjala fuqi nuk po i përjeton kohërat më të mira tani. Si rregull, fuqia shoqërohet me sjellje të pamatur, despotike dhe egocentrike. Por kjo është vetëm gjysma e historisë. Fuqia gjithashtu mund të kuptohet si një mënyrë për të bërë ose ndikuar diçka.

Eksperimenti i Stanford
Një eksperiment psikologjik nga viti 1971, në të cilin u simuluan marrëdhëniet e pushtetit në një burg, tregon prirjen njerëzore për pushtet mbi të tjerët. Studiuesit vendosën duke hedhur monedhë nëse një person provë ishte roje ose i burgosur. Gjatë rrjedhës së lojës me role, pjesëmarrësit (të testuar për lehtësi mendore dhe shëndet) u zhvilluan me pak përjashtime në roje të uritur nga pushteti dhe të burgosur nënshtruar. Pas disa keqtrajtimeve, eksperimenti duhej të ndalohej. Ndërkohë është filmuar disa herë.

Në inspektimin më të afërt, fuqia - nga ana e të fuqishmëve dhe e pafuqishmëve - mund të ketë kuptim. Si rregull, njerëzit nënshtrohen vullnetarisht në pushtet vetëm kur marrin diçka që ia vlen. Kjo mund të ketë të bëjë me sigurinë, mbrojtjen, të ardhurat e rregullta, por edhe orientimin. Në të njëjtën kohë, ushtrimi i fuqisë mund të jetë një përvojë pozitive. Në librin e tij "Psikologjia e fuqisë", psikologu dhe trajneri i menaxhimit Michael Schmitz përpiqet të arrijë në fund të kërkimit të pushtetit të klientit të tij dhe e përmbledh atë: "Fuqia ushqen vetë. Ai forcon vetë-efikasitetin dhe vetëvlerësimin. Ajo jep prestigj, njohje, ndjekës ”.
Edhe psikologu i njohur Susan Fiske i Universitetit Princeton mund të justifikojë mirë ndjekjen e pushtetit: "Fuqia rrit lirinë personale të veprimit, motivimin dhe jo më pak statusin shoqëror". Deri më tani, kaq mirë.
E vërteta tjetër është se njerëzit në pozita të pushtetit kanë tendencë të mbivlerësojnë aftësitë e tyre, të marrin rreziqe më të mëdha dhe të injorojnë pikëpamjet e tjera, si dhe njerëzit e tjerë. Sado të ndryshme të jenë qasjet e psikologëve shoqërorë, në një moment ata duket se bien dakord: fuqia ndryshon personalitetin e një qenie njerëzore.

"Unë mendoj se pushtetarët duhet të mendojnë se nuk kanë fuqinë e tyre, por që u është dhënë atyre nga të tjerët (përmes zgjedhjeve) dhe mund të tërhiqen (me votim)".

Paradoksi i pushtetit

Sipas psikologut të njohur Dacher Keltner nga Universiteti i Berkeley, përvoja e fuqisë mund të përshkruhet si një proces në të cilin "dikush hap kafkën e dikujt dhe heq pjesën që është veçanërisht e rëndësishme për empatinë dhe sjelljen e përshtatshme shoqërore." Në librin e tij "Paradoksi të pushtetit "ai kthen imazhin tonë makiavellian, me ndikim negativ të fuqisë mbi kokën e tij dhe përshkruan një fenomen që e ka gjetur rrugën e tij në psikologjinë shoqërore, si" paradoksi i fuqisë ". Sipas Keltner, njeriu fiton pushtetin kryesisht përmes inteligjencës sociale dhe sjelljes empatike. Por ndërsa fuqia bëhet gjithnjë e më e fuqishme, njeriu humbet ato cilësi me të cilat ka fituar fuqinë e tij. Sipas Keltner, fuqia nuk është aftësia për të vepruar brutalisht dhe pamëshirshëm, por për të bërë mirë për të tjerët. Një mendim interesant.

Në çdo rast, fuqia është një forcë lëshuese që mund ta çojë një person në çmenduri në raste ekstreme. Shtoni në të disa faktorë situatës, siç është ndjenja e përhapur e padrejtësisë, poshtërimit dhe shpresës, duke përfshirë një shoqëri të tërë. Për shembull, Hitleri ose Stalini, me disa milion viktima 50 ose 20, e demonstruan mbresëlënëse dhe të qëndrueshme këtë për ne.
Në fakt, planeti ynë ka qenë gjithmonë dhe është i pasur me makinacione politike. Dhe jo vetëm në Afrikë, Lindjen e Mesme apo Lindjen e Mesme. Historia evropiane gjithashtu ka shumë për të ofruar këtu. Të gjithë me shumë kënaqësi harrojmë se peizazhi politik i Evropës në gjysmën e parë të 20. Në shekullin e 20-të, diktatorët fjalë për fjalë u grindën pa sakrificë për mbijetesën e tyre dhe që tejkaluan njëri-tjetrin në mizoritë e tyre. Konsideroni Rumaninë (Ceausescu), Spanjën (Franco), Greqinë (Ioannidis), Italinë (Mussolini), Estoninë (Pats), Lituaninë (Smetona) ose Portugalinë (Salazar). Fakti që sot në lidhje me Presidentin Bjellorus Lukashenko pëlqen të flasë për "diktatorin e fundit të Evropës", madje ngjall një shpresë të vogël përballë kësaj.

Përgjegjësia apo mundësia?

Por, si është trajtuar në mënyrë efektive teprica e pushtetit, e cila aq shpesh dështon njerëzimin? Cilët faktorë përcaktojnë nëse pushteti perceptohet si përgjegjësi apo si një mundësi personale për tu pasuruar?
Psikologja Annika Scholl nga Universiteti i Tübingen ka hulumtuar këtë pyetje për disa kohë, duke përmendur tre faktorë kryesorë: "Nëse fuqia kuptohet si një përgjegjësi apo një mundësi varet nga konteksti kulturor, personi dhe veçanërisht situata konkrete." (shiko kutinë e informacionit) Një detaj interesant është se "në kulturat perëndimore, njerëzit e kuptojnë fuqinë sesa një mundësi, sesa përgjegjësi në kulturat e Lindjes së Largët", thotë Scholl.

Legjitimimi, kontrolli dhe transparenca

Nëse pushteti i bën njerëzit të mirë (kjo është e mundur!) Ose ndryshuar për keq, por varet vetëm pjesërisht nga personaliteti i tij. Jo më pak të rëndësishme janë kushtet sociale në të cilat një sundimtar vepron. Një avokat i shquar dhe i vendosur i kësaj teze është Philip Zimbardo, profesor i njohur i psikologjisë në Universitetin Amerikan Stanford. Me Eksperimentin e tij të famshëm të burgut Stanford, ai ka vërtetuar në mënyrë mbresëlënëse dhe këmbëngulëse se njerëzit nuk kanë gjasa t'i rezistojnë tundimeve të pushtetit. Për të, ilaçi i vetëm efektiv kundër abuzimit të pushtetit është rregulla të qarta, transparenca e institucionalizuar, hapje dhe reagime të rregullta në të gjitha nivelet.

Psikologu social Joris Lammers i Universitetit të Këlnit gjithashtu sheh faktorët më të rëndësishëm në nivelin shoqëror: "Unë mendoj se pushtetarët duhet të ndiejnë se nuk kanë fuqinë e tyre, por që u është dhënë atyre nga të tjerët (përmes zgjedhjeve) dhe përsëri (duke deshiruar ) mund të tërhiqet ". Me fjalë të tjera, fuqia ka nevojë për legjitimitet dhe kontroll për të mos dalë nga dora. "Nëse pushtetarët e shohin këtë apo jo varet, ndër të tjera, nga një opozitë aktive, një shtyp kritik dhe gatishmëria e popullatës për të demonstruar kundër padrejtësisë", tha Lammers.
Mjeti më efektiv kundër abuzimit të pushtetit duket se është vetë demokracia. Legjitimimi (përmes zgjedhjeve), kontrolli (përmes ndarjes së pushteteve) dhe transparenca (përmes mediave) janë të ankoruar në të, të paktën konceptualisht. Dhe nëse kjo mungon në praktikë, ju duhet të veproni.

Fuqia në rrugën e duhur
Një pozicion i fuqisë mund të kuptohet si një përgjegjësi dhe / ose një mundësi. Përgjegjësia këtu nënkupton një ndjenjë të angazhimit të brendshëm ndaj mbajtësve të pushtetit. Mundësia është përvoja e lirisë ose e mundësive. Studimi tregon se faktorë të ndryshëm ndikojnë në mënyrën se si njerëzit e kuptojnë dhe ushtrojnë një pozitë të fuqisë:

(1) Kultura: Në kulturat perëndimore, njerëzit e shohin fuqinë si një mundësi sesa përgjegjësi në kulturat e Lindjes së Largët. Me sa duket, kjo ndikohet kryesisht nga vlerat që janë të zakonshme brenda një kulture.
(2) Faktorët personalë: Vlerat personale gjithashtu luajnë një rol të rëndësishëm. Njerëzit me vlera prosociale - për shembull, të cilët i kushtojnë shumë rëndësi mirëqenies së të tjerëve - e kuptojnë fuqinë sesa përgjegjësinë. Individët me vlera individuale - të cilët, për shembull, i kushtojnë shumë vlera gjendjes së tyre shëndetësore - duket se e kuptojnë fuqinë sesa mundësinë.
(3) Situata konkrete: Situata konkrete mund të jetë më e rëndësishme se personaliteti. Për shembull, këtu kemi qenë në gjendje të tregojmë se njerëzit e fuqishëm e kuptojnë fuqinë e tyre brenda një grupi si përgjegjësi nëse e identifikojnë veten shumë me këtë grup. Me pak fjalë, nëse mendoni për "ne" dhe jo për "mua".

Dr. Annika Scholl, Zëvendës Shefe e Procesit Social të Grupit të Punës, Instituti Leibniz për Median e Diturisë (IWM), Tübingen - Gjermani

Foto / Video: Shutterstock.