Helmut Melzer
Skandalet politike, gjyqësori i ndikuar, media e papërgjegjshme, qëndrueshmëria e lënë pas dore - lista e ankesave është shumë e gjatë. Dhe çoi në faktin se besimi në institucionet mbështetëse të shtetit vazhdon të bjerë.
A e njihni parimin e besimit në komunikacionin rrugor? Pikërisht, thotë se në thelb mund të mbështeteni në sjelljen e saktë të përdoruesve të tjerë të rrugës. Por çfarë ndodh nëse një nga institucionet më thelbësore Gesellschaft nuk mund të besohet më?
Kriza e besimit edhe para Corona
Besimi përshkruan bindjen subjektive për korrektësinë, vërtetësinë e veprimeve, njohuritë dhe deklaratat ose ndershmërinë e personave. Në një moment asgjë nuk funksionon pa besim.
Pandemia e koronës tregon: Jo vetëm austriakët janë të ndarë në çështjen e vaksinimit të koronës, edhe para kësaj kishte polarizim ekstrem në çështjet e politikës. Gjashtë vjet më parë, vetëm 16 përqind e qytetarëve të BE -së (Austri: 26, sondazhi i Komisionit të BE -së) ende i besonin partive politike. Indeksi i besimit APA dhe OGM në 2021 tani është në pikën e tij më të ulët në krizën e besimit: Ndër politikanët më të besueshëm, Presidenti Federal Alexander Van der Bellen është në krye me një përqindje të dobët 43, e ndjekur nga Kurz (20 përqind) dhe Alma Zadiç (16 përqind). Një studim jo-përfaqësues i lexuesve të Opsionit mbi institucionet vendase tregoi gjithashtu mosbesim të madh ndaj politikanëve në përgjithësi (86 përqind), qeverisë (71 përqind), mediave (77 përqind) dhe biznesit (79 përqind). Por sondazhet duhet të trajtohen me kujdes, veçanërisht në kohën e Corona.
Lumturia dhe progresiviteti
Sidoqoftë, gjërat janë të ndryshme në vendet e tjera, të tilla si Danimarka: Më shumë se një në dy (55,7 përqind) i besojnë qeverisë së tyre. Për shumë vite, danezët kanë qenë gjithashtu në krye të Raportit Botëror të Lumturisë të OKB -së dhe Indeksi i Progresit SocialMe Christian Bjornskov nga Universiteti Aarhus shpjegon pse: "Danimarka dhe Norvegjia janë vendet ku ka besimin më të madh te njerëzit e tjerë." Pikërisht: Në të dy vendet, 70 përqind e të anketuarve thanë se shumica e njerëzve mund të besohen Pjesa tjetër e botës është vetëm 30 për qind.
Mund të ketë dy arsye kryesore për këtë: "Kodi i Sjelljes Jante" sigurisht që luan një rol, i cili kërkon modesti dhe përmbajtje si një maksimë. Të thuash që mund të bësh më shumë ose të jesh më mirë se dikush tjetër është e vrenjtur në Danimarkë. Dhe së dyti, shpjegon Bjornskov: "Besimi është diçka që mëson që nga lindja, një traditë kulturore." Ligjet janë formuluar dhe ndjekur qartë, administrata punon mirë dhe në mënyrë transparente, korrupsioni është i rrallë. Supozohet se të gjithë po veprojnë në mënyrë korrekte.
Nga pikëpamja austriake duket se një parajsë. Sidoqoftë, nëse besoni në indekset e përmendura tashmë, atëherë Austria nuk e bën këtë keq mesatarisht - edhe nëse vlerat themelore janë pjesërisht disa vjet më parë. A jemi ne një popull alpin plot mosbesim?
Roli i shoqërisë civile
"Ne jetojmë në një kohë kur besimi është më i vlefshmi nga të gjitha monedhat. Shoqërisë civile i besohet vazhdimisht më shumë se qeveritë, përfaqësuesit e biznesit dhe mediat, "tha Ingrid Srinath, ish Sekretare e Përgjithshme e Aleancës Globale për Pjesëmarrjen Qytetare CIVICUSMe Organizatat ndërkombëtare gjithnjë e më shumë po e marrin parasysh këtë fakt. Për shembull, Forumi Ekonomik Botëror shkruan në raportin e tij mbi të ardhmen e shoqërisë civile: “Rëndësia dhe ndikimi i shoqërisë civile po rritet dhe duhet të promovohet në mënyrë që të rikthehet besimi. [...] Shoqëria civile nuk duhet parë më si një "sektor i tretë", por si një zam që mban sferat publike dhe private së bashku ".
Në rekomandimin e tij, Komiteti i Ministrave të Këshillit të Evropës ka njohur gjithashtu "kontributin thelbësor të organizatave joqeveritare në zhvillimin dhe zbatimin e demokracisë dhe të drejtave të njeriut, në veçanti duke promovuar ndërgjegjësimin publik, pjesëmarrjen në jetën publike dhe duke siguruar transparencë dhe llogaridhënie midis autoriteteve ". Grupi këshillues evropian i rangut të lartë BEPA gjithashtu i atribuon një rol kyç pjesëmarrjes së shoqërisë civile për të ardhmen e Evropës: “Nuk ka të bëjë më me konsultimin apo diskutimin me qytetarët dhe shoqërinë civile. Sot bëhet fjalë për dhënien e të drejtës qytetarëve për të ndihmuar në formësimin e vendimeve të BE -së, për t'u dhënë atyre mundësinë që të mbajnë përgjegjësi politikën dhe shtetin, "thuhet në një raport mbi rolin e shoqërisë civile.
Faktori i transparencës
Të paktën disa hapa drejt transparencës janë ndërmarrë vitet e fundit. Ne kemi jetuar prej kohësh në një botë ku pothuajse asgjë nuk mbetet e fshehur. Sidoqoftë, mbetet pyetja nëse transparenca krijon vërtet besim. Ka disa indikacione se kjo fillimisht ngjall dyshime. Toby Mendel, Drejtor Menaxhues i Qendrës për Ligj dhe Demokraci e shpjegon këtë si më poshtë: “Nga njëra anë, transparenca po zbulon gjithnjë e më shumë informacion në lidhje me ankesat publike, e cila fillimisht ngjall dyshime në mesin e popullatës. Nga ana tjetër, legjislacioni i mirë (i transparencës) nuk nënkupton automatikisht një kulturë dhe praktikë transparente politike ”.
Politikanët kanë reaguar prej kohësh: Arti për të thënë asgjë nuk kultivohet më tej, vendimet politike merren jashtë organeve (transparente) politike.
Në fakt, tani janë lëshuar shumë zëra për të paralajmëruar kundër efekteve anësore të padëshiruara të mantras të transparencës. Shkencëtari politik Ivan Krastev, bashkëpunëtor i përhershëm në Institutin për Shkencat e Njerëzimit (FMN) në Vjenë madje flet për një "mani transparence" dhe thekson: "Njerëzit e tejmbushur me informacion është një mënyrë e provuar për t'i mbajtur ata në injorancë". Ai gjithashtu sheh rrezikun që "injektimi i sasive të mëdha të informacionit në debatin publik do t'i bëjë ata vetëm më shumë të përfshirë dhe zhvendosjen e fokusit nga kompetenca morale e qytetarëve në ekspertizën e tyre në njërën ose fushën tjetër të politikës".
Nga pikëpamja e profesorit të filozofisë Byung-Chul Han, transparenca dhe besimi nuk mund të pajtohen, sepse "besimi është i mundur vetëm në një gjendje midis dijes dhe jo-dijes. Besimi nënkupton ndërtimin e një marrëdhënie pozitive me njëri-tjetrin pavarësisht se nuk e njohim njëri-tjetrin. [...] Kur mbizotëron transparenca, nuk ka vend për besim. Në vend të 'transparencës krijon besim', në të vërtetë duhet të nënkuptojë: 'Transparenca krijon besim' ".
Mosbesimi si thelbi i demokracisë
Për Vladimir Gligorov, filozof dhe ekonomist në Institutin e Vjenës për Studime Ekonomike Ndërkombëtare (wiiw), demokracitë bazohen thelbësisht në mosbesim: "Autokracitë ose aristokracitë bazohen në besim - në vetëmohimin e mbretit, ose karakterin fisnik të aristokratëve. Sidoqoftë, verdikti historik është i tillë që ky besim u keqpërdorë. Kështu u shfaq sistemi i qeverive të zgjedhura të përkohshme, të cilat ne i quajmë demokraci ".
Ndoshta duhet kujtuar një parim bazë të demokracisë sonë në këtë kontekst: atë të "kontrolleve dhe balancave". Kontrolli reciprok i organeve kushtetuese shtetërore në njërën anë, dhe qytetarëve përballë qeverisë së tyre në anën tjetër-për shembull përmes mundësisë për t’i votuar. Pa këtë parim demokratik, i cili ka hyrë nga antikiteti në Iluminizëm në kushtetutat perëndimore, ndarja e pushteteve nuk mund të funksionojë. Mosbesimi i jetuar nuk është asgjë e huaj për demokracinë, por një vulë e cilësisë. Por demokracia gjithashtu dëshiron të zhvillohet më tej. Dhe mungesa e besimit duhet të ketë pasoja.
Foto / Video: Shutterstock.
