Elisabeth Oberzaucher
"Utopitë dhe idealet janë perfekte për të na motivuar".
Pavarësisht nga të gjitha përpjekjet, idealet zakonisht mbeten të pabarabartë. Kjo pronë i bën ata utopi, siç nënkuptohet tashmë në vetë fjalën: termi vjen nga greqishtja e lashtë dhe do të thotë "jo vend". Kështu, kur një utopi zbatohet, ekzistenca e saj mbaron si një utopi, pasi ajo u bë realitet, d.m.th., u soll nga jo-vendi në botë. Sidoqoftë, ky transformim nuk është normë, por mbetet përjashtim. Tragjedia e mungesës së realizueshmërisë mund t'i atribuohet arsyeve të ndryshme: mungesës së gatishmërisë së grupeve të përfshira për të sakrifikuar interesat e tyre personale, mundësitë e kufizuara teknike, etj.
Ndërsa mos arritja e idealeve tona përfshin një potencial të madh për zhgënjimin, njerëzimi nuk duket se është i shkëputur nga ky dështim i përhershëm. Vendosja e qëllimeve joreale dhe formulimi i idealeve të paarritshme duket të jetë diçka thellësisht njerëzore.
Motivues për zhvillim
Utopitë dhe idealet janë korrespodencat ideale të nevojës për evolucion, jo të kënaqur me status quo-në, por për të punuar për tu përmirësuar. Ata janë motori lëvizës për ndryshim. Ndryshimi që nuk është vetëm thelbësor për mbijetesën në nivelin biologjik, por gjithashtu parandalon ngecjen kulturore dhe sociale.
Por a është vërtet e nevojshme që qëllimet të jenë të pabarabarta? A nuk do të na shërbente më mirë nëse do të formulonim qëllime realiste në vend të utopisë? A nuk është zhgënjimi i demotivimit të dështuar? Utopitë duket se janë unike si motivues.
Idealet: Përpjekje e përjetshme
Ndalimi është regresion. Si në nivelin biologjik, shoqëror, ekonomik, politik dhe teknologjik, ne duhet të vazhdojmë të lëvizim për të mbajtur në funksion sistemin. Në krahasim me biologjinë, ne kemi një avantazh masiv në sjelljen tonë të vendimmarrjes: ndërsa në evolucion, ndryshimi është i drejtuar vetëm nga mutacioni, dhe këto risi duhet së pari të dëshmojnë veten e tyre në procesin e përzgjedhjes, ne mund të përqendrohemi me qëllim në ndryshime për mirë.
Motivimi për ndryshim është pra gjithmonë për të përmirësuar status quo-në. Sidoqoftë, qëllimet individuale mund të bien ndesh me ato të të tjerëve ose të komunitetit. Sidomos kur merren me burime. Edhe pse shumë njerëz e konsiderojnë të dëshirueshëm një mënyrë jetese më të qëndrueshme, ato shpesh dështojnë. Udhëtimi në këmbë është më shterues se drejtimi. Kjo është arsyeja pse vullneti është shpesh aty, por zbatimi nuk është aty. Kjo është ana e errët e utopisë: Meqenëse një mënyrë jetese gjithëpërfshirëse e qëndrueshme është e paarritshme për shumicën e njerëzve, shumë prej tyre zhvillojnë një ndjenjë "tashmë ka një ndjenjë të ndyrë". Më në fund, për të eleminuar zhgënjimin e përhershëm, qëllimi është hedhur poshtë plotësisht. Zgjidhja qëndron në njohjen e shumë hapave të vegjël: çdo vendim numëron dhe kontribuon në një qasje drejt - ose distancës nga - qëllimit.
Vonesa e përjetshme
Shtë e lehtë për të bërë që skajet të plotësohen, por ne shpesh nuk arrijmë t'i zbatojmë ato. Sidomos kur bëhet fjalë për gjëra që nuk dëshirojmë t'i bëjmë, ne jemi shumë të mirë në gjetjen e arsyeve pse nuk mund t'i bëjmë ato.
Shtyrja e aktiviteteve të padëshiruara quhet gjithashtu zvarritje. Kjo çon në punë të kontrolluar nga afati, i cili shoqërohet me një ndjenjë të rritur të stresit, sepse të punosh në minutën e fundit sjell edhe pasigurinë nëse afati ende mund të përmbushet. Pavarësisht nga njohja që as cilësia e punës dhe as kënaqësia e jetës nuk përfitojnë nga shtytja e gjërave përpara, zvarritja është e përhapur. A jemi shtytës të papërfillshëm dhe a mund ta prishim këtë model vetëm përmes disiplinës së fortë? Apo ndoshta mund ta shndërrojmë atë tendencë të sjelljes në diçka që funksionon mirë?
Filozofi John Perry përshkroi një mënyrë për të përdorur tendencën për të shtyrë gjërat e pakëndshme për të punuar gjërat në mënyrë konstruktive. Ai e quan atë një zvarritje të strukturuar: ne nuk i bëjmë gjërat sepse ato kanë një përparësi të lartë - në kuptimin e rëndësisë ose urgjencës - por sepse ato na japin një arsye për të mos bërë gjëra të tjera që ne me të vërtetë nuk i ndjejmë të bëjmë.
Vendosni përparësitë
Për të zbatuar me kuptim vonesën e strukturuar, fillon duke krijuar një hierarki detyrash sipas urgjencës së tyre. Pastaj ju punoni jashtë të gjitha gjërat që nuk janë në krye të listës, dhe ndjeheni sikur po bëni diçka të mirë sepse nuk i nënshtroheni renditjes së sekuencave. Detyrat e sekuencave bëhen me besueshmëri dhe mirë në këtë mënyrë. Në të njëjtën kohë, megjithatë, gjërat e rangut më të lartë shtyhen më tej dhe më tej. Kjo do të thotë që për ta përdorur me të vërtetë këtë metodë në një mënyrë të orientuar drejt qëllimit dhe fitimprurës, në mënyrë ideale njeriu vendos detyrat në krye të përparësisë, të cilat në të vërtetë nuk janë aq urgjente për të bërë, ose në përsosjen e tyre kurrë nuk mund të bëhen. Në këtë mënyrë, ju mund ta bëni veten të bëjë shumë gjëra shumë produktive. Fuqia e kësaj metode qëndron në faktin se në vend të përtacisë ndodhin veprimtari prodhuese. Kjo qasje ka efektin pozitiv në psikikën tonë se ndjenja e indulgjimit në diçka - duke mos përfunduar aktivitetet me përparësi - plotësohet nga një përshtypje tjetër: të gjitha gjërat që janë bërë në kontekstin e zvarritjes, lënë ndjesinë të ketë bërë diçka. Në këtë, zvarritja e pastër ndryshon nga ajo e strukturuar: ndërsa e para promovon vetëm ndërgjegjen e keqe, sepse ajo që duhet të bëhet është lënë, sigurisht që kjo e fundit perceptohet si shpërblyese.
Hapat drejt idealeve
Utopitë përmbushin një funksion të ngjashëm si detyra me gradë të lartë. Ato mund të përdoren për të na motivuar për të arritur qëllime të njëpasnjëshme. Në këtë kuptim, dështimi për të arritur një utopi, një ideal, nuk është domosdoshmërisht gjithmonë negativ. Utopia na mban në lëvizje, dhe në mënyrë ideale na afron drejt këtij qëllimi kur të vazhdojmë drejt zvarritjes së strukturuar.
Një utopi është utopi vetëm për aq kohë sa është e pakrahasueshme. Pra, është në natyrën e tyre që si një qëllim i dëshirueshëm ndikon në veprimet tona, por që përfaqëson një ideal që nuk arrijmë kurrë në të. Mos-arritja mund të jetë demotivuese nëse, në përpjekje perfeksioniste, vetëm arritja e plotë e qëllimeve konsiderohet një sukses. Duke përdorur utopitë dhe idealet sipas metodës së zvarritjes së strukturuar, ato janë plotësisht të përshtatshme për të na motivuar për të arritur qëllime të ndërmjetme. Në këtë kuptim, utopitë dhe idealet janë plotësisht të përshtatshme për të na motivuar. Duke zënë vazhdimisht vendet kryesore të listës së detyrave si qëllime të paarritshme, ne mund t'i kushtohemi plotësisht përmbushjes së qëllimeve të shtresuara. Një objektiv shumë i lartë, në të vërtetë, është vetëm shumë i lartë nëse shohim edhe funksionin e tij të vetëm në përmbushje. Por nëse e kuptojmë se ai gjithashtu ka një funksion motivues, një qëllim gjoja tepër ambicioz është mjaft i lartë.
Suksesi & dështimi
Si e përcaktojmë dështimin dhe suksesin shpesh duket plotësisht nga ajri i hollë. Kjo është veçanërisht e dukshme në ngjarje sportive siç janë Lojërat Olimpike të fundit. Vetëm tre vendet e para llogariten si sukses, një vend i katërt tashmë është një dështim. Sidoqoftë, për pjesëmarrësit individualë, tashmë mund të jetë një sukses i madh, në të gjitha për të qenë i pranishëm në lojëra, ose, nëse është i preferuar, edhe një medalje argjendi mund të perceptohet si një dështim.
Se si gjykojmë se çfarë është arritur nuk varet nga standardet objektive, por nga pritjet tona. Ky vlerësim subjektiv i sukseseve dhe dështimeve përcakton gjithashtu nëse utopitë janë të favorshme për ekzistencën tonë apo nëse dështimi i përhershëm i arritjes së utopisë çon në një zhgënjim të tillë që ne as nuk provojmë.
Arti i përdorimit të utopive sa më optimale të jetë e mundur për motivimin duket se qëndron jo vetëm në përdorimin e tyre për të arritur qëllime të ndërmjetme, por edhe për të festuar këto suksese si të tilla. Popullariteti aktual i grave ilustroi anët e lehta dhe të errëta të utopisë: Katalogu i kërkesave përfshin qëllime individuale ambicioze, të cilat cilësohen si utopike dhe quhen nga disa si një arsye pse nuk e firmosin atë. Sidoqoftë, iniciatorët tregojnë se një nga arsyet pse qëllimet janë kaq të larta është se një diskutim në të vërtetë zhvillohet.
Qasja e ndriçuar në utopi është një përpjekje për t'u afruar sa më shumë atyre. Një shkarkim i saj si i paarritshëm çon në mosveprim dhe i dënuar në dështim. Edhe pse një pjesëmarrje e Olimpiadës mund të mos përfundojë në fitore, kush nuk merr pjesë në lojëra tashmë ka humbur.
Foto / Video: Shutterstock.
