بائنري صنف جي ڪردار کان رستو

مون ڪيترن سالن کان غير جانبدار رهندي آهي، نه ته جنس جي وچ ۾ سماجي يا ثقافتي صنف سان لاڳاپيل ممنوع ۽ صنفي درجي جي لحاظ سان. شرطن جي وضاحت.

عام مردن جيان، منهنجي ايسٽروجن ريڪارڊ بلوغت کان پوء ٽيسٽسٽروسن طرفان خراب نه ٿي سگهيو، پر برقرار رهي ٿي، ايسٽروجن پيدا ڪرڻ واري جسم کي، عورت جي چشمي تقسيم ۽ جسم جي وار کان مٿي ۽ وڪڙ آهي. مون ڊگهي وقت تائين ان کي تربيت ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، پر هاڻي مان اٿي ٿو ۽ فخر تي آهيان ۽ آئون ڇا آهيان. 

بينابي صنف جو ڪردار

transsexuals جي ڪري، آئون مخالف جنس جي آواز ۽ اشارو جي نقل نه ڪندا آهن. مان هڪ وگ نه ڀري، مون کي هر شي کي مواد نه لرم، او زه خپل ځان په هغه وخت کي چي زه د خپل بدن سره يوځاى کيږم، که دا ښځه يا د نارينه برخه وي. جسم جي شڪل ۾ ڪپڙا بيان ڪري ٿي، نه ڄائو وڃي صنف. جهڙا زندگي ۾، مون کي ڪڏهن به بيوقوف يا تبصرو نه ڏٺو آهي. صرف منهنجي هفتي واري صنفانه ڪردار، منهنجي مساوات جي عزم، مي ٽي متاثرين، ٽيون جنسي، ۽ ميڊيا جي نمائش وڌائڻ کان پوء ڊجيٽل دنيا ۾ ڏوهاري ۽ خطرو ٿي وئي آهي، لوهي طور تي اڃا به ٽرانسگينڊر ڪميونٽي طرفان. ساڳئي وقت ۾، مون کي اڃا تائين سنگين موت جي خطرن کي ملي چڪو آهي.  

پهرين منهنجي ننڍپڻ ۾ مون کي بهتر ڇوڪريون ڇوڪرن سان ڇوڪرين سان گڏ ملي. ريپوليئلز، ترقي ۽ نيڪالي ۾ ڇو ته ادوسائيڪراسيسز ڪڏهن به منهنجي نه هئا. فٽبال ۽ رانديگرن جي بدران، فنڪار شين ۾ وڌيڪ دلچسپي هئي، پر پڻ فيشن ۽ کاسمیٹکس ۾. 

انسان کي عملي، مضبوط ۽ مناسب هجڻ گهرجي. پر هڪ عورت کي تخليقي، جذباتي ۽ چريو ٿيڻ جي اجازت آهي ۽ لباس ۽ کاسمیٹکس جي لحاظ کان هر روز خود کي ٻيهر ڏئي ٿو. هر شي جو مذاق لڳي ٿو اها عورت جي جنسي لاء رکيل هجي. مون کي منهنجون منهنجون رنگ لڳاء، مان جيڪو ڪجهه چاهي ٿو سو منهنجو پير ۽ سري لنڪن جهڙي آهي ۽ پڻ منهنجي ميلن کي رنگائڻ وانگر. اهو صرف مذاق آهي ۽ مون ڪڏهن به اهو نه سمجهيو آهي ته اهو عورتن لاء هڪ خاص حق هجڻ گهرجي. اها لباس يا ميڪ اپ بابت واضح ناهي، پر جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، اهو بنيادي آزادي آهي.

وقت ۾ واپس ڏسي، اهو گهڻو وقت نه آهي جڏهن گلابي ۽ ڳاڙهو عام طور تي مذڪر رنگ هئا ۽ مرد جنسي ٺاهي رهي هئي يا سڀ کان خوبصورت ڪپڙا ۽ بوٽن سان گڏ هئا. صرف ان وقت اهي انهن جي مذھبي کي رد ڪري نه سگھيو. اهو طاقت ۽ طاقت جو نشانو هو.

جيتري

اهڙين شين ۾ دلچسپي رکڻ بابت ڪجھ شرم نه آهي. جيڪڏهن اهو معاملو هيا، ته دنيا جي آبادي جي 52 جي ڀرسان٪ ها ڏينهن اندر ڏينهن شرمان ٿين ها. آزاديء جي جدوجهد هڪ ڀيرو هڪ پتلون پائڻ سان شروع ٿيڻ شروع ڪيو. عورتن جو بيسوسيسي جي لحاظ کان وڌيڪ آرام سان آهي (جڏهن ته بيسيسي مردن کي سمجهي وينديون ڇو ته ڀائين ٿو) ۽ گهڻو ڪري مثال طور. پيشو، مرد ڪهڙي سماج جي آجيان ڪندي ۽ فون ڪالوني "سخت" آهي. پر افسوس، هڪ انسان جيڪو به دور ۾ عورت جي صفات ڏيکاري ٿو، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته دنيا هيٺ ڏنل آهي. ۽ اهو اڳ ۾ ئي ٽرينر ۾ هڪ ٽوڊر وانگر تربيت حاصل ڪئي وئي آهي.

جيڪڏهن سچا برابر هئا، مرد جيڪي انهن جي سنين پاسي کي ڏيکاريندا آهن ته انهن جي مقابلي کي رد نه ڪيو وڃي. اها خاص طور تي عورتن جو آهي، جڏهن ته وڌيڪ ۽ وڌيڪ حقن جي گهرج آهي، انهن جي زندگيء ۾ پنهنجن جا حق ناهن. برابري صنفي تنخواه جي نسبت کان وڌيڪ آهي، اهو شروعاتي شين جون زندگي جي شروعات سان ڪپڙن جي مفت انتخاب وانگر ٿيندي آهي. 

جيتوڻيڪ قديم قومن جي بنياد تي 5 جاگيردارن جي لاء. اهو عيسائي مشنریان هو جو دنيا تي بائنري صنف کا کردار ادا کرتا ڪري. ڪجھ به ناهي ته رڳو مرد يا صرف عورت آهي. هر انسان ۾ هڪ ٻئي ۽ ٻيو حصا آهن. عورتون به ان کي آزاد طور تي رهن ٿا. پر، پراڻي، نه ٻڌاء، پر جرمن ٻولي انٽرنيٽ فورم ۾ 350.000 انهن سان لاڳاپيل لاڳاپيل لنڪ موجود آهن ۽ 10.000 تبصرن سان گڏ هڪ تازو ريڊ ايڊ سروي جي وڌ ۾ وڌ وڏي ڪاميابي جي تصديق ڪن ٿيون يا اهو راز ۾ رهي ٿو. مان ان جي ابتڙ اٿم، ڇو ته فطرت جي ڪا شيء نه هجڻ گهرجي، تنهن لاء هر هڪ کي شرمسار ٿيندو.

اسان دنيا ۾ رهندا آهيون جتي دماغ هر شيء جو مرڪز آهي جيڪو هڪ شخص جي ڪردار کي بيان ڪري ٿو. ليڪن اهو اهو انتهائي جذباتي جنسي آهي، جڏهن اها پيدا ٿيڻ کان نفرت آهي ته اهو ڪو به حڪم نه ڏنو ويو آهي. مون لاء، صنف دماغ ۽ جسم جي سمبوليسي آهي. صنف بيري نه آهي، اهو هڪ سپاڪٽ آهي، جيئن موجوده سائنسي اڀياس ڏيکاري ٿو. نه ئي ڊي اين او نه رڳو ڪروموزيم مڪمل طور تي ڊيموڊ ڪيو ويو آهي، تنهنڪري ڪيترو ڇو ته انسان ۽ عورت جي وچ ۾ وڌيڪ اعتبار نه مڃي؟

اهو صنف اسٽريٽيڪائپ آهي، زبردستي جڙيل ترتيب، دراج سوچڻ ۽ خانداني يا سماجي طور نموني ڪردار جو نمونو آهي جيڪي ماڻهن بيمار کي ٺاهيندا آهن..

تصوير / وڊيو: اليگزينڊر هولوز.