Verdensbildet vi trenger

Ingen ringere enn Fritjof Capra sa om boken «Designing Regenerative Cultures» som diskuteres nedenfor: «Denne boken er et verdifullt bidrag til diskusjonen om verdensbildet som vi trenger for å forme hele vår kultur på en slik måte at den regenererer og ikke ødelegges. "

Anmeldelse av Bobby Langer

Med hvilken Fritjof Capra oppsummerte oppgaven: «å forme hele vår kultur på en slik måte at den regenererer og ikke ødelegger seg selv.» Vekten er lagt på «hele kulturen». Ingen mennesker, ingen organisasjoner kunne utføre denne enorme oppgaven. Og likevel må det være det hvis vi ikke ønsker å havne i den størst tenkelige ulykken som en dag vil innhente menneskeheten.

Riktige spørsmål i stedet for riktige svar

Daniel Christian Wahl (DCW) har undersøkt denne enorme oppgaven i sin bok. Ikke fordi han vet hvordan det skal gjøres, men fordi han i det minste vet godt hvordan det ikke fungerer: med business as usual. Til syvende og sist består hans prestasjon av intellektuell duplisering: på den ene siden å analysere de slitte veiene til feil og pålitelig ødeleggelse, og på den andre siden å beskrive midler og metoder som kan unngås med førstnevnte. Den viktigste metoden kan oppsummeres med Rilkes berømte setning: «Hvis du lever spørsmålene, kan du gradvis, uten å være klar over det, leve deg inn i svarene fra en merkelig dag.» Så det handler ikke om å gi de riktige svarene, men å spørre riktige spørsmål. Først når vi lykkes med å endre retningen vi beveger oss inn i fremtiden kan nyttige suksesser oppnås. Et kinesisk ordtak beskriver hva som skjer hvis vi ikke gjør dette: "Hvis vi ikke endrer retning, vil vi sannsynligvis ende opp akkurat der vi skal."

Men er det i det hele tatt verdt å endre retning for å bevare menneskehetens kulturelle prestasjoner? Dette spørsmålet, som trolig driver hele transformasjonsbevegelsen over hele verden, dukker opp igjen og igjen. DCW har et klart svar:

"Vi vet ikke at noen annen art skriver poesi eller komponerer musikk for å gjenspeile den bindende følelsen vi kaller kjærlighet, og vi vet heller ikke hvordan årstidene føles for et sequoia-tre, eller hvordan en keiserpingvin subjektivt sanser de første strålene av solen opplevde den antarktiske vinteren. Men er det ikke noe verdt å beskytte med en art som kan stille slike spørsmål?»

Fire innsikter for en fremtid verdt å leve

En av forfatterens kjerneinnsikter går som en rød tråd gjennom alle kapitler: Nemlig at vi ikke kan vite hva som kommer. Vi har bare en reell sjanse hvis vi er villige til å samkreativt håndtere denne usikkerheten og hele tiden justere oppførselen vår. En annen innsikt slutter seg til den første. Det er kopiert fra naturen: det som må skapes er en levende, regenerativ prosess som fremmer livet ned til siste detalj. Fordi naturen er liv som fremmer liv. Og naturen skal også tas som modell med et tredje prinsipp: nemlig at – så stor som den er og så universell som dens lover er – fungerer den ikke i monopoler, men i små, lokale og regionale nettverk, nettverk innenfor nettverk i nettverk. Det vi trenger, skriver DCW, er en «følsomhet for skala, steds unikhet og lokal kultur». Og: «Vi må verdsette tradisjonell stedsbasert kunnskap og kultur uten å falle i fellene av en gjenoppstått radikal regionalisme og snærende trangsynthet... Systemisk helse som et fremvoksende trekk ved regenerative kulturer oppstår når lokalt og regionalt tilpassede samfunn lærer, innenfor av "befordrende begrensninger" og muligheter satt av de økologiske, sosiale og kulturelle forholdene i deres lokale bioregion for å trives i en global samarbeidskontekst."

Et fjerde prinsipp er uatskillelig fra disse tre: føre-var-prinsippet, som begynner med å ha forberedt seg på de skiftende omstendighetene som kan inntreffe til enhver tid. DCW forstår imidlertid også føre-var-tiltak som den holdningen vi håndterer verden med på en kreativ måte. «Vi trenger snarest en hippokratisk ed for design, teknologi og planlegging: Gjør ingen skade! For å omsette dette etiske imperativet til handling, trenger vi en salutogen (helsefremmende) hensikt bak all design, teknologi og planlegging: vi må designe for mennesker, økosystemer og planetens helse." Slik design "erkjenner den uatskillelige sammenhengen mellom menneskelig, økosystemisk og planetarisk helse». For å komme dit, må metadesignet, "narrative of separation", endres til en "narrative of interbeing"; Design er stedet der teori og praksis møtes.

Handle med ydmykhet og fremtidsbevissthet

På bakgrunn av disse betraktningene og analysene oppstår det i løpet av de rundt 380 sidene en slags verktøykasse for konvertering av vestlig industrikultur. For dette formål har DCW evaluert alle intellektuelle og praktiske tilnærminger fra de siste tiårene og inkludert dem i sine betraktninger. Så mye skjer allerede over hele verden på alle kontinenter. Det er nå et spørsmål om å samle alle disse anstrengelsene i en felles prosess for å sette i gang «den store vendingen», som Joana Macy kalte det.

Følgelig har DCW utviklet et sett med spørsmål for hvert kapittel, som er ment å gi støtte til å gi opp den statiske nåværende tilstanden til det respektive emnet og konvertere det til en bærekraftig prosess: kjemisk-farmasøytisk industri, arkitektur, by- og regionalplanlegging , industriell økologi, samfunnsplanlegging, landbruk, bedrifts- og produktdesign. For "systemisk tenkning og systemiske intervensjoner er potensielle motgift mot de utilsiktede og farlige bivirkningene av århundrer med fokus på reduksjonistisk og kvantitativ analyse basert på fortellingen om separasjon." Et nøkkelspørsmål for å oppnå den uunnværlige "transformative motstandskraften" er: "I møte med uforutsigbarheten og ukontrollerbarheten til komplekse dynamiske systemer, hvordan kan vi handle med ydmykhet og fremtidsbevissthet og anvende fremtidsrettede og transformative innovasjoner?"

Faktisk er det noe lindrende i å vite at vi ikke trenger å gi definitive svar på vår tids presserende spørsmål, eller ikke bør gi dem i det hele tatt. "Ved å leve spørsmålene sammen," skriver DCW, "i stedet for å dvele ved definitive svar og varige løsninger, kan vi gi opp å prøve å kjenne veien videre." Til syvende og sist har boken hans flere effekter på leseren: Den er lindrende, inspirerende , informativ, håpefull og praksisorientert på samme tid – ganske mye for en bok.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 sider, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) har undersøkt denne enorme oppgaven i sin bok. Ikke fordi han vet hvordan det skal gjøres, men fordi han i det minste vet godt hvordan det ikke fungerer: med business as usual. Til syvende og sist består hans prestasjon av intellektuell duplisering: på den ene siden å analysere de slitte veiene til feil og pålitelig ødeleggelse, og på den andre siden å beskrive midler og metoder som kan unngås med førstnevnte. Den viktigste metoden kan oppsummeres med Rilkes berømte setning: «Hvis du lever spørsmålene, kan du gradvis, uten å være klar over det, leve deg inn i svarene fra en merkelig dag.» Så det handler ikke om å gi de riktige svarene, men å spørre riktige spørsmål. Først når vi lykkes med å endre retningen vi beveger oss inn i fremtiden kan nyttige suksesser oppnås. Et kinesisk ordtak beskriver hva som skjer hvis vi ikke gjør dette: "Hvis vi ikke endrer retning, vil vi sannsynligvis ende opp akkurat der vi skal."

Men er det i det hele tatt verdt å endre retning for å bevare menneskehetens kulturelle prestasjoner? Dette spørsmålet, som trolig driver hele transformasjonsbevegelsen over hele verden, dukker opp igjen og igjen. DCW har et klart svar:

"Vi vet ikke at noen annen art skriver poesi eller komponerer musikk for å gjenspeile den bindende følelsen vi kaller kjærlighet, og vi vet heller ikke hvordan årstidene føles for et sequoia-tre, eller hvordan en keiserpingvin subjektivt sanser de første strålene av solen opplevde den antarktiske vinteren. Men er det ikke noe verdt å beskytte med en art som kan stille slike spørsmål?»

Fire innsikter for en fremtid verdt å leve

En av forfatterens kjerneinnsikter går som en rød tråd gjennom alle kapitler: Nemlig at vi ikke kan vite hva som kommer. Vi har bare en reell sjanse hvis vi er villige til å samkreativt håndtere denne usikkerheten og hele tiden justere oppførselen vår. En annen innsikt slutter seg til den første. Det er kopiert fra naturen: det som må skapes er en levende, regenerativ prosess som fremmer livet ned til siste detalj. Fordi naturen er liv som fremmer liv. Og naturen skal også tas som modell med et tredje prinsipp: nemlig at – så stor som den er og så universell som dens lover er – fungerer den ikke i monopoler, men i små, lokale og regionale nettverk, nettverk innenfor nettverk i nettverk. Det vi trenger, skriver DCW, er en «følsomhet for skala, steds unikhet og lokal kultur». Og: «Vi må verdsette tradisjonell stedsbasert kunnskap og kultur uten å falle i fellene av en gjenoppstått radikal regionalisme og snærende trangsynthet... Systemisk helse som et fremvoksende trekk ved regenerative kulturer oppstår når lokalt og regionalt tilpassede samfunn lærer, innenfor av "befordrende begrensninger" og muligheter satt av de økologiske, sosiale og kulturelle forholdene i deres lokale bioregion for å trives i en global samarbeidskontekst."

Et fjerde prinsipp er uatskillelig fra disse tre: føre-var-prinsippet, som begynner med å ha forberedt seg på de skiftende omstendighetene som kan inntreffe til enhver tid. DCW forstår imidlertid også føre-var-tiltak som den holdningen vi håndterer verden med på en kreativ måte. «Vi trenger snarest en hippokratisk ed for design, teknologi og planlegging: Gjør ingen skade! For å omsette dette etiske imperativet til handling, trenger vi en salutogen (helsefremmende) hensikt bak all design, teknologi og planlegging: vi må designe for mennesker, økosystemer og planetens helse." Slik design "erkjenner den uatskillelige sammenhengen mellom menneskelig, økosystemisk og planetarisk helse». For å komme dit, må metadesignet, "narrative of separation", endres til en "narrative of interbeing"; Design er stedet der teori og praksis møtes.

Handle med ydmykhet og fremtidsbevissthet

På bakgrunn av disse betraktningene og analysene oppstår det i løpet av de rundt 380 sidene en slags verktøykasse for konvertering av vestlig industrikultur. For dette formål har DCW evaluert alle intellektuelle og praktiske tilnærminger fra de siste tiårene og inkludert dem i sine betraktninger. Så mye skjer allerede over hele verden på alle kontinenter. Det er nå et spørsmål om å samle alle disse anstrengelsene i en felles prosess for å sette i gang «den store vendingen», som Joana Macy kalte det.

Følgelig har DCW utviklet et sett med spørsmål for hvert kapittel, som er ment å gi støtte til å gi opp den statiske nåværende tilstanden til det respektive emnet og konvertere det til en bærekraftig prosess: kjemisk-farmasøytisk industri, arkitektur, by- og regionalplanlegging , industriell økologi, samfunnsplanlegging, landbruk, bedrifts- og produktdesign. For "systemisk tenkning og systemiske intervensjoner er potensielle motgift mot de utilsiktede og farlige bivirkningene av århundrer med fokus på reduksjonistisk og kvantitativ analyse basert på fortellingen om separasjon." Et nøkkelspørsmål for å oppnå den uunnværlige "transformative motstandskraften" er: "I møte med uforutsigbarheten og ukontrollerbarheten til komplekse dynamiske systemer, hvordan kan vi handle med ydmykhet og fremtidsbevissthet og anvende fremtidsrettede og transformative innovasjoner?"

Faktisk er det noe lindrende i å vite at vi ikke trenger å gi definitive svar på vår tids presserende spørsmål, eller ikke bør gi dem i det hele tatt. "Ved å leve spørsmålene sammen," skriver DCW, "i stedet for å dvele ved definitive svar og varige løsninger, kan vi gi opp å prøve å kjenne veien videre." Til syvende og sist har boken hans flere effekter på leseren: Den er lindrende, inspirerende , informativ, håpefull og praksisorientert på samme tid – ganske mye for en bok.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 sider, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7