Светогледот што ни треба

Никој друг освен Фритјоф Капра рече за книгата „Дизајнирање на регенеративни култури“ за која се дискутира подолу: „Оваа книга е вреден придонес во дискусијата за светогледот што треба да ја обликуваме целата наша култура на таков начин што таа се обновува и не уништува. "

Преглед од Боби Лангер

Со што Фритјоф Капра ја сумираше задачата: „да ја обликуваме целата наша култура на таков начин што таа се обновува и не се уништува самата себе.“ Акцентот е ставен на „целата култура“. Ниту еден човек, ниту една организација не можеше да ја исполни оваа мамут задача. А сепак мора да биде ако не сакаме да завршиме во најголемата незамислива несреќа што еден ден ќе го надмине човештвото.

Вистински прашања наместо точни одговори

Даниел Кристијан Вал (DCW) ја испитал оваа огромна задача во својата книга. Не затоа што знае како да го направи тоа, туку затоа што барем добро знае како тоа не функционира: со бизнис како и обично. На крајот на краиштата, неговото достигнување се состои од интелектуално дуплирање: од една страна да ги анализира добро истрошените патишта на грешки и сигурно уништување и од друга страна да ги опише средствата и методите со кои може да се избегне првото. Најважниот метод може да се сумира со познатата реченица на Рилке: „Ако ги живееш прашањата, може постепено, без да го сфатиш тоа, да живееш во одговорите на некој чуден ден.“ Значи, не се работи за давање на вистинските одговори, туку за да ги прашате правилни прашања. Само кога ќе успееме да ја смениме насоката во која се движиме во иднината, може да се постигнат корисни успеси. Една кинеска поговорка опишува што ќе се случи ако не го направиме ова: „Ако не го промениме правецот, најверојатно ќе завршиме токму таму каде што одиме“.

Но, дали воопшто вреди да се смени насоката за да се зачуваат културните достигнувања на човештвото? Ова прашање, кое веројатно го води целото движење за трансформација ширум светот, се појавува повторно и повторно. DCW има јасен одговор:

„Не знаеме дека кој било друг вид пишува поезија или компонира музика за да ја отслика поврзаната емоција што ја нарекуваме љубов, ниту пак знаеме како минуваат годишните времиња на дрвото секвоја или како царскиот пингвин субјективно ги чувствува првите зраци. на сонцето ја доживеа антарктичката зима. Но, зарем нема нешто што вреди да се заштити кај еден вид што може да поставува такви прашања?“

Четири увиди за иднината што вреди да се живее

Еден од основните сознанија на авторот се провлекува како црвена нишка низ сите поглавја: имено, дека не можеме да знаеме што ни претстои. Имаме реални шанси само ако сме подготвени ко-креативно да се справиме со оваа неизвесност и постојано да го прилагодуваме нашето однесување. Вториот увид се придружува на првиот. Тоа е ископирано од природата: она што треба да се создаде е жив, регенеративен процес кој го промовира животот до последниот детаљ. Бидејќи природата е живот кој го промовира животот. А природата, исто така, треба да се земе како модел со трет принцип: имено, дека – колку што е голема и универзална колку што се нејзините закони – таа не функционира во монополи, туку во мали, локални и регионални мрежи, мрежи во мрежи во мрежи. Она што ни треба, пишува DCW, е „чувствителност на обемот, уникатноста на местото и локалната култура“. И: „Мораме да го цениме традиционалното знаење и култура заснована на места без да паднеме во стапиците на повторливиот радикален регионализам и парохијална тесноградост... Системското здравје како појавна карактеристика на регенеративните култури се појавува како што учат локално и регионално адаптираните заедници, во рамките на „погодни ограничувања“ и можности поставени од еколошките, социјалните и културните услови на нивниот локален биорегион да напредуваат во глобален контекст на соработка“.

Четвртиот принцип е неразделен од овие три: принципот на претпазливост, кој започнува со подготовка за променливите околности што може да се појават во секое време. Сепак, DCW ги разбира и мерките на претпазливост како став со кој се справуваме со светот на креативен начин. „Итно ни е потребна Хипократова заклетва за дизајн, технологија и планирање: Не прави штета! За да го преведеме овој етички императив во акција, потребна ни е салутогена (промоција на здравјето) намера зад целиот дизајн, технологија и планирање: ние мора да дизајнираме за луѓето, екосистемите и здравјето на планетата.“ Таквиот дизајн „ја препознава нераскинливата врска помеѓу човековото, екосистемското и планетарното здравје“. За да се дојде до таму, мета-дизајнот, „наративот за раздвојување“, треба да се смени во „наратив на меѓусебното битие“; Дизајнот е местото каде што се спојуваат теоријата и практиката.

Постапувајте со понизност и идна свесност

Врз основа на овие размислувања и анализи, во текот на приближно 380 страници се појавува еден вид алатник за конверзија на западната индустриска култура. За таа цел, DCW ги оцени сите интелектуални и практични пристапи од изминатите децении и ги вклучи во своите размислувања. Толку многу веќе се случува ширум светот на сите континенти. Сега станува збор за здружување на сите овие напори во заеднички процес со цел да се поттикне „големиот пресврт“, како што го нарече Џоана Мејси.

Следствено, DCW разви збир на прашања за секое поглавје, што има за цел да обезбеди поддршка за откажување од статичната моментална состојба на соодветната тема и нејзино претворање во одржлив процес: хемиско-фармацевтската индустрија, архитектурата, урбаното и регионалното планирање , индустриска екологија , планирање на заедницата, земјоделство, корпоративен и дизајн на производи. Зашто „системското размислување и системските интервенции се потенцијални противотрови на ненамерните и опасни несакани ефекти од вековниот фокус на редукционистичката и квантитативната анализа информирана од наративот за раздвојување“. Клучното прашање за да се постигне неопходната „трансформативна отпорност“ е: „Соочени со непредвидливоста и неконтролираноста на сложените динамични системи, како можеме да дејствуваме со понизност и свесност за иднината и да примениме напредни и трансформативни иновации?

Всушност, има нешто што олеснува во тоа што знаеме дека не мораме да даваме дефинитивни одговори на неодложните прашања на нашето време, или воопшто не треба да ги даваме. „Со тоа што ќе ги живееме прашањата заедно“, пишува DCW, „наместо да се задржиме на дефинитивни одговори и трајни решенија, можеме да се откажеме од обидот да го знаеме нашиот пат напред.“ На крајот, неговата книга има неколку ефекти врз читателот: таа е олеснувачка, инспиративна , информативна, надежна и практична во исто време - доста за книга.

Даниел Кристијан Вал, Обликување на регенеративни култури, 384 страници, 29,95 евра, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Даниел Кристијан Вал (DCW) ја испитал оваа огромна задача во својата книга. Не затоа што знае како да го направи тоа, туку затоа што барем добро знае како тоа не функционира: со бизнис како и обично. На крајот на краиштата, неговото достигнување се состои од интелектуално дуплирање: од една страна да ги анализира добро истрошените патишта на грешки и сигурно уништување и од друга страна да ги опише средствата и методите со кои може да се избегне првото. Најважниот метод може да се сумира со познатата реченица на Рилке: „Ако ги живееш прашањата, може постепено, без да го сфатиш тоа, да живееш во одговорите на некој чуден ден.“ Значи, не се работи за давање на вистинските одговори, туку за да ги прашате правилни прашања. Само кога ќе успееме да ја смениме насоката во која се движиме во иднината, може да се постигнат корисни успеси. Една кинеска поговорка опишува што ќе се случи ако не го направиме ова: „Ако не го промениме правецот, најверојатно ќе завршиме токму таму каде што одиме“.

Но, дали воопшто вреди да се смени насоката за да се зачуваат културните достигнувања на човештвото? Ова прашање, кое веројатно го води целото движење за трансформација ширум светот, се појавува повторно и повторно. DCW има јасен одговор:

„Не знаеме дека кој било друг вид пишува поезија или компонира музика за да ја отслика поврзаната емоција што ја нарекуваме љубов, ниту пак знаеме како минуваат годишните времиња на дрвото секвоја или како царскиот пингвин субјективно ги чувствува првите зраци. на сонцето ја доживеа антарктичката зима. Но, зарем нема нешто што вреди да се заштити кај еден вид што може да поставува такви прашања?“

Четири увиди за иднината што вреди да се живее

Еден од основните сознанија на авторот се провлекува како црвена нишка низ сите поглавја: имено, дека не можеме да знаеме што ни претстои. Имаме реални шанси само ако сме подготвени ко-креативно да се справиме со оваа неизвесност и постојано да го прилагодуваме нашето однесување. Вториот увид се придружува на првиот. Тоа е ископирано од природата: она што треба да се создаде е жив, регенеративен процес кој го промовира животот до последниот детаљ. Бидејќи природата е живот кој го промовира животот. А природата, исто така, треба да се земе како модел со трет принцип: имено, дека – колку што е голема и универзална колку што се нејзините закони – таа не функционира во монополи, туку во мали, локални и регионални мрежи, мрежи во мрежи во мрежи. Она што ни треба, пишува DCW, е „чувствителност на обемот, уникатноста на местото и локалната култура“. И: „Мораме да го цениме традиционалното знаење и култура заснована на места без да паднеме во стапиците на повторливиот радикален регионализам и парохијална тесноградост... Системското здравје како појавна карактеристика на регенеративните култури се појавува како што учат локално и регионално адаптираните заедници, во рамките на „погодни ограничувања“ и можности поставени од еколошките, социјалните и културните услови на нивниот локален биорегион да напредуваат во глобален контекст на соработка“.

Четвртиот принцип е неразделен од овие три: принципот на претпазливост, кој започнува со подготовка за променливите околности што може да се појават во секое време. Сепак, DCW ги разбира и мерките на претпазливост како став со кој се справуваме со светот на креативен начин. „Итно ни е потребна Хипократова заклетва за дизајн, технологија и планирање: Не прави штета! За да го преведеме овој етички императив во акција, потребна ни е салутогена (промоција на здравјето) намера зад целиот дизајн, технологија и планирање: ние мора да дизајнираме за луѓето, екосистемите и здравјето на планетата.“ Таквиот дизајн „ја препознава нераскинливата врска помеѓу човековото, екосистемското и планетарното здравје“. За да се дојде до таму, мета-дизајнот, „наративот за раздвојување“, треба да се смени во „наратив на меѓусебното битие“; Дизајнот е местото каде што се спојуваат теоријата и практиката.

Постапувајте со понизност и идна свесност

Врз основа на овие размислувања и анализи, во текот на приближно 380 страници се појавува еден вид алатник за конверзија на западната индустриска култура. За таа цел, DCW ги оцени сите интелектуални и практични пристапи од изминатите децении и ги вклучи во своите размислувања. Толку многу веќе се случува ширум светот на сите континенти. Сега станува збор за здружување на сите овие напори во заеднички процес со цел да се поттикне „големиот пресврт“, како што го нарече Џоана Мејси.

Следствено, DCW разви збир на прашања за секое поглавје, што има за цел да обезбеди поддршка за откажување од статичната моментална состојба на соодветната тема и нејзино претворање во одржлив процес: хемиско-фармацевтската индустрија, архитектурата, урбаното и регионалното планирање , индустриска екологија , планирање на заедницата, земјоделство, корпоративен и дизајн на производи. Зашто „системското размислување и системските интервенции се потенцијални противотрови на ненамерните и опасни несакани ефекти од вековниот фокус на редукционистичката и квантитативната анализа информирана од наративот за раздвојување“. Клучното прашање за да се постигне неопходната „трансформативна отпорност“ е: „Соочени со непредвидливоста и неконтролираноста на сложените динамични системи, како можеме да дејствуваме со понизност и свесност за иднината и да примениме напредни и трансформативни иновации?

Всушност, има нешто што олеснува во тоа што знаеме дека не мораме да даваме дефинитивни одговори на неодложните прашања на нашето време, или воопшто не треба да ги даваме. „Со тоа што ќе ги живееме прашањата заедно“, пишува DCW, „наместо да се задржиме на дефинитивни одговори и трајни решенија, можеме да се откажеме од обидот да го знаеме нашиот пат напред.“ На крајот, неговата книга има неколку ефекти врз читателот: таа е олеснувачка, инспиративна , информативна, надежна и практична во исто време - доста за книга.

Даниел Кристијан Вал, Обликување на регенеративни култури, 384 страници, 29,95 евра, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7