Mira Kolenc
Ar žinai, kas juokina? Tuomet, netyčia būdamas šešiolikos, netyčia nusipirkau savo 60 metų paltą ir nusprendžiau pasirinkti tinkamą stilių, gatvėje žmonės mane vadino „Marilyn Monroe“. Ji, matyt, buvo vienintelis dalykas, kuris ją susiejo su tokia išvaizda. Tai, kad ji nešiojo plaukus balta blondine, o aš stovėjau prie savo rudos natūralių plaukų spalvos, matyt, neturėjo nieko reikšmės.
Po šešiolikos metų, jei tai tik leidžia susidaryti tokią situaciją, manęs paklaus, ar aš iš tikrųjų vyras, ar kadaise buvau vyras. Gali būti, kad aš tai įsivaizduoju, bet manau, kad tai ką nors pasako apie dabartinę nuotaiką mūsų visuomenėje.
Išorinio, kaip ir seksizmo, vertinimas lydi moteris nuo ankstyvos vaikystės. Ir net jei esate labai apsaugotas ir augate toli nuo mados pramonės, kaip aš padariau. Nenoriu paneigti, kad berniukams net nenurodomos keistos gėlės, kurias paauglystė gali padaryti stiliaus atžvilgiu, tačiau merginos visada jaudinasi kur kas labiau. Ir disbalansas išlieka. Manau, iki darbinio gyvenimo pabaigos.
Nepaisant to, radau daugiau nei abejotiną Barbaros Kuchler (DIE ZEIT) komentarą, kuris neseniai pasirodė #metoo diskusijose. Trumpai tariant, ji ragina moteris madingai prisitaikyti prie vyro, nešioti prie kūno nepridengtus drabužius ir energiją naudoti ne pasirodymams, o karjerai ir švietimui. Taip pat, kad išvengtumėte seksizmo - be žavesio, jokios (grapsch) reakcijos - tokia jų nuomonė.
"Uniformuotas vyras, kaip proto ir efektyvumo simbolis, yra toks pat tuščiaviduris stereotipas kaip ir moteris, kurios protinės galios jau yra išnaudotos pritaikant lūpų dažus."
Įdomu tai, kad moteriškumo inscenizacija šiomis dienomis tampa įtartina. Kad ir kaip būtų, aišku, kad tie, kurie nori būti išklausyti kaip moteris, turi atsisakyti moteriškumo. Angela Merkel yra pavyzdys, kuris save primeta. Ji atstovauja valstybei, tačiau kaip moteris ji yra neatpažįstama.
Mūsų visuomenėje dvasinis žmogus yra koduotas vyrais. Vyras pabrėžia 20 pradžią. Amžius, kad jis neskiria reikšmės išoriškumui ir turi svarbesnių dalykų. Nors moteris iki šiol yra beveik amžinai atsilikusi, neturinti nieko kito galvoje, kaip apvilkti savo išvaizdą seksualia ir darzubieten. Moteriškumas, kaip pastebi mados teoretikė Barbara Vinken, visada įtariamas kvailybe ir nedrąsumu.
Toks požiūris į lyčių kolektyvizaciją drabužiais labiau primena beprasmį prisitaikymą prie patriarchalinio pasaulio. O vyrai kostiumuose nieko blogo nepadarė žemei, ar ne? Uniformuotas vyras, kaip proto ir efektyvumo simbolis, yra tokia pati tuščiavidurė klišė, kaip ir moteris, kurios protinės galios jau yra išnaudotos pritaikant lūpų dažus.
Nuo mano profesinės karjeros pradžios man reguliariai pasitaikė išvaizda, diskriminacija dėl išvaizdos. Aš niekada nesusimąsčiau, kas man blogai, bet kas iš tikrųjų blogai šioje visuomenėje, kad aprangos stilius tiek lemia kompetencijos vertinimą. O blogo yra daug. Mes turėjome atleisti vyrą nuo jo pareigos dėvėti uniformas ir leisti jam susitvarkyti su savo naujuoju „nuogybiu“. Jis per ilgai sugebėjo paslėpti, manydamas, kad gali sau leisti atsisakyti žavesio ir elegancijos. Tuo tarpu vis dar tiesa, kad moteriškumą turėtumėte vertinti kaip maišto aktą ir tegul niekas neįtikina.
Foto / Video: Oskaras Schmidtas.
Manau, kad tai, ką mes retai matome, pritraukia daugiau dėmesio. Daugeliui čiabuvių nuogumas yra normalus, niekam nerūpi, ar galima pamatyti plika kūno dalis. Būna, kaip yra.
Taikant šį mūsų pasaulį, prasminga, kad dar daugiau moterų tiesiog išdrįsta pasigirti savo moteriškumu. Pasitikėti kur kas daugiau moterų dėvėti savo stilių. Kad žiūrovai pagaliau būtų sotūs, ir visiems laikams nutrauktų prievartą.
Ha, tai nėra taip paprasta. Nes kaip svogūnas, po vienu sluoksniu išryškėja kitas:
Leisk moterims dėvėti tai, ko jos nori.
Kodėl mums iš viso reikia šio aprangos kodo? Kodėl spektaklis ir išvaizda mūsų visuomenėje yra svarbesni nei vidinės vertybės? Kodėl mes manome, kad turime visa tai slėpti? Kas nutiktų, jei visi autentiška prasme būtume „nuogi“ - tokie, kokie esame, kartais pažeidžiami, kartais stiprūs, kartais beprotiški, kartais tik ...? Ar tada būtų daugiau tikrų susitikimų? Ar galėtume tada lengviau pasimokyti iš kitų patirties? Ar tada žmonių bendruomenė augtų kartu meilėje? Nebūtų daugiau karų, o švelnesnių apsikabinimų? Ar tada tikrai jautėme ryšį su viskuo? Taip pat ar ypač su gamta? ... kur šerdis, kur pabaiga?
Iš esmės tai lengva. Kiekvienas pradeda nuo savęs. Bet idealiu atveju viskas toje pačioje epochoje. -D