in , , , ,

Kolektyvizmas vs. individualizmas

Ar svarbu orientuotis į visuomenę pagal bendrus tikslus ir vertybes? O gal visi turėtų turėti didelę laisvę, taip pat ir socialinių interesų sąskaita?

Kolektyvizmas vs. individualizmas
Pagrindinis rėmėjas

"Šiuolaikinė visuomenė gali egzistuoti tik tuo atveju, jei yra sveika pusiausvyra tarp kolektyvizmo ir individualizmo".

Sociologas Grigorijus Judinas

Ne, Alpių respublikoje nebuvo pasipiktinimo, kai savo kalboje pasauliui kalbėjo Austrijos kancleris Sebastianas Kurzas Pasaulio ekonomikos forumas 2020 m. Pradžioje tarp eilučių buvo nurodytas esminis sistemos pokytis. Išsklaidyti, trumpi pranešimai spaudai be papildomų paaiškinimų, keli NVO pareiškimai - viskas. Nuo metų pradžios Kurzas paskelbė karą dėl kolektyvizmo, kuris, pasak jo, atnešė tik vieną dalyką: „... būtent kančią, alkį ir neįtikėtinus vargus“. Europos vertybių sistema. Kadangi trumpai kalba apie „kolektyvizmą“, priverčia jį skambėti kaip „komunizmas“, o nori „neoliberalizmo“ (pamatyti apie klimatą čia).

„Manau, visi turime būti atsargūs, kad klimato apsaugos problema nebūtų piktnaudžiaujama siekiant apsaugoti pagyvenusius žmones kolektyvistinės idėjos reklamuoti, kurie visada žlugo - nesvarbu, kur pasaulyje - ir kurie atnešė tik vieną dalyką: būtent kančią, badą ir neįtikėtiną kančią “.

Kancleris Sebastionas Kurzas Pasaulio ekonomikos forume 2020 m
Lemiamas praėjimas prasideda 2:30 min.
Beje: Belieka tik įsitikinti, ar bus laikomasi klimato apsaugos priemonių. Bisher...

Už terminų

Bet kas slypi už sąvokų kolektyvizmas ir tariamo individualizmo antipolio? Tai reiškia vertybių sistemas, teikiančias pirmenybę kolektyvui - tai yra politinei visuomenei arba, trumpai tariant: mums visiems - arba kurios nukreiptos į individą ir jo interesus. Vienas dalykas tarp jų: ​​jis mažai susijęs su komunizmu. Turima omenyje daug daugiau: kaip visuomenė apibūdina save?

Tai labai svarbu: net jei kolektyvizmas ir individualizmas neteisingai suprantami kaip priešybės, jie iš tikrųjų atstovauja dviem nepriklausomoms dimensijoms sambūvio metu. Net jei visuomenė orientuojasi į bendrą interesą, tai nebūtinai reiškia asmens laisvės ribojimą. Tačiau kolektyvizmas ir individualizmas taip pat gali turėti šiek tiek kitokią reikšmę, atsižvelgiant į perspektyvą, pavyzdžiui, ekonominiu, politiniu ar socialiniu lygmeniu.

Apibrėžtys
Pagal kolektyvizmas suprantama kaip vertybių ir normų sistema, kurioje didžiausias prioritetas yra kolektyvo gerovė. Asmens interesai yra pavaldūs kolektyviai organizuojamos socialinės grupės interesams.
Der individualizmas yra minčių ir vertybių sistema, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas individui.
Pažymėtina, kad individualizmas ir kolektyvizmas kultūriniame palyginime nėra priešingi vienodo matmens poliai, bet du visiškai nepriklausomi matmenys; iš tikrųjų individualizmas ir kolektyvizmas kultūriniame palyginime tiksliai koreliuoja nulį. * Kaip ir individualizmas, kolektyvizmas nėra griežtas darinys, ty vien todėl, kad visuomenėje vyrauja kolektyvistinės vertybės, dar nereiškia, kad individualistinės vertybės joje taip pat neegzistuoja.
Šaltiniai: D. Oysermanas, HM Coonas, M. Kemmelmeieris: Individualizmo ir kolektyvizmo permąstymas

Politinis lygmuo

„Austrija yra demokratinė respublika. Tavo teisę turi žmonės “, - sakoma Austrijos konstitucijos 1 straipsnyje. Pasirinkimas atliekamas atsižvelgiant į daugybę skirtingų nuomonių. Todėl demokratinių sistemų uždavinys yra organizuotis taip, kad būtų subalansuoti individualūs interesai, o sprendimai vyktų remiantis tariama bendra valia, remiantis vyraujančia nuomone.

Socialiniai interesai

Nepaisant to, kaip žiūrima į demokratiją, jos sėkmė visų pirma grindžiama jos laimėjimais kolektyvo, visos visuomenės naudai. Pasiekimai, kurie iš tikrųjų yra tik Sozialismas įgalintos: žmogaus teisės, saviraiškos laisvė, solidarumas, socialinės išmokos ir daugelis kitų. Kolektyvistiniai laimėjimai, kuriuos dabartinis vertybių pakeitimas į individualizmą ar neoliberalizmą žlugdo.

Individualizmo vaidmens modeliai

Paimkite JAV pavyzdį: Amerikos svajonė visada buvo žmogaus svajonė ir asmens laisvė. Ir jis parodė, kad lygybė taip pat gali tapti finansine problema, kad slauga ligoniams nėra savaime suprantamas dalykas, kad nuostata senatvėje galioja ne visiems.

Rusija, be abejo, yra geriausias vertės sistemos pokyčių ir jų padarinių - tiek politinių, tiek socialinių - pavyzdys. „Rusija yra viena iš individualistiškiausių valstybių, kada nors buvusi“, - aiškina sociologas Grigorijus Judinas. Nors su sovietiniais žmonėmis siejami du dalykai, kolektyvizmas ir neapykanta individualizmui. Judinas: „Mes importavome apkarpytą liberalios-demokratinės sistemos versiją: liberalizmas be demokratijos. Tai mus paverčia labai keista padėtimi. Nes visi tyrimai rodo, kad nėra jokios priežasties galvoti nei apie sovietus, nei apie šiandieninius Rusijos žmones. Apskritai, individualizmo ir kolektyvizmo derinimas yra abejotinas dalykas socialinių mokslų požiūriu: jo įkūrėjai labiau rūpinosi sinteze “.

Balansas

Sociologiniu požiūriu tai nėra individualizmo ir kolektyvizmo kontrastas. Judinas: "Šiuolaikinė visuomenė gali egzistuoti tik tuo atveju, jei tarp jų yra sveika pusiausvyra. Mūsų problema ta, kad Rusijoje egzistuoja agresyvus individualizmas, kurį maitina baimė ir kuris virsta žiauria konkurencija, visišku tarpusavio nepasitikėjimu ir prieštaringumu. […] Jei norite padaryti save kvailiu, viskas, ką turite padaryti, yra vartoti žodį „bendras gėris“. “

Bet tai daro ne visus laimingus, aiškina sociologas: „Jei sakote, kad Rusijoje trūksta kolektyvinio gyvenimo, tai taip pat reiškia, kad to visada reikia. Yra nemažai požymių, rodančių, kad žmonėms apskritai sunku susidoroti su šiuo trūkumu. [...] Žmogus yra sukurtas taip, kad jam reikia kolektyvinių tikslų, tapatybės “.

Kolektyvinis saugumas

Tačiau yra ir kitų nuomonių: klaidingai diagnozuoja vokiečių filosofas Aleksandras Grau, kad socialinio šaltumo, abejingumo ir savanaudiškumo atmosfera yra nevaržomo individualizmo, sanglaudos stokos, ego, o ne mes, pasekmė. Vokietija grimzta į kolektyvinį komfortą: „Mūsų visuomenė jokiu būdu nėra individualistinė ir apsėsta autonomijos, savarankiškumo ir nepriklausomybės. Yra atvirkščiai. Giliai išsigandęs ir užvaldytas autonominio, laisvo gyvenimo būdo pasekmių, šiuolaikinis žmogus ilgesys dėl saugumo ir saugumo. Tai prasideda nuo privataus gyvenimo planavimo. […] Individualistinės vertybės, postmodernus nepriklausomų asmenų gyvenimo būdas? Geriausiu atveju ant paviršiaus. […] Vietoje to viešpatauja nuolat publikuota prasmės paieška, kuri visiškai neturi nieko bendra su nepriklausomybe ir individualumu, o ilgesys už įsipareigojimus ir kolektyvinį saugumą “.

Neribota ekonominė laisvė?

Tiek daug nuomonių? Visai ne. Tie, kurie šiais laikais kalba apie kolektyvizmą ir individualizmą, pernelyg dažnai reiškia deginančią neoliberalizmo ar ekonominio liberalizmo problemą. Ir net jei šį terminą galima suprasti kaip politinę koncepciją ar ideologiją, visų pirma turima omenyje vienas dalykas: plati ekonomikos laisvė, atsiribojusi nuo per daug vyriausybės reguliavimo. Idealiai be sąjungos ir socialinių partnerių. Taigi individualizmas ir kapitalo laisvė. Pvz., Austrija prieš kelis dešimtmečius pasirinko šį kelią privatizavimo žvilgsniu. Pavyzdžiui, dalis sveikatos priežiūros ar socialinių paslaugų jau seniai buvo „privatizuota“, tai yra „asociacijos“, priklausančios nuo finansavimo, arba „specialiai perduotos“ įmonės. Beje, daugiausia vadovaujant politiniams nurodymams ir nurodymams.

Kam tarnauja politika? Žmonės?

Nesuprantama? Kai kurie sako, kad valstybė nebeatlieka savo svarbiausių užduočių visuomenei (ar žmonėms), kiti mano, kad šis įgaliojimas niekada neegzistavo ir vis dar neegzistuoja. Respublikos vyriausybė tarnauja tik atskirai. Konstitucijoje nėra valstybės tikslo „gerovė visiems“. (Čia, beje, valstybės tikslų tema.) Austrijos kanclerio priesaika skelbiama: „Aš pažadu, kad atidžiai stebėsiu konstituciją ir visus respublikos įstatymus ir kad padarysiu savo pareigą, kiek galėjau žinodamas ir įsitikinęs.“ Nė žodžio, kad kancleris yra visų labui.

Kancleris Kurzas neslepia savo individualistinių tikslų paslapties. Jam pirmiausia atrodo svarbi ekonomika, kuri pagal galiojančius įstatymus yra teisėta: „Mums reikia ambicingos aplinkos ir klimato apsaugos ir tuo pat metu stipraus ekonomikos augimo bei ekonominės sėkmės. Aš esu visiškai optimistiškas, kad mums gali pasisekti, jei būsime Europos Sąjunga. pasikliaukite savo stipriosiomis pusėmis, būtent savo atvira visuomene, laisva visuomene ir, svarbiausia, laisva ir stipria Europos ekonomika “.

INFO: Kam naudinga politika?
Kolektyvas
Aišku viena: „žmonių gerovė“ jokiu būdu nėra nustatyta konstituciškai. Tik sąvoka „respublika“ skirta reikšti bendrą gėrį, ją galima perskaityti oficialiose interneto svetainėse www.oesterreich.gv.at ir www.parlament.gv.at. Už aiškinimą atsakinga vyriausybė. „Nuo XX amžiaus Wolfgangas Mageris ar Josefas Isensee'as pastebėjo prasmingą šio žodžio prasmę ir infliacinį vartojimą. Sąvoka „demokratija“ apibrėžė ir pakeitė „respublikos“ sąvoką, panaikindama skirtumus, susijusius su „liaudies išrinkta vyriausybe“ (demokratija) ir „politika, tarnaujančia bendram labui“ (respublika), kaip pažymėjo Hansas Buchheimas “. sakoma toliau '.

Foto / Video: Shutterstock.

Pagrindinis rėmėjas

Parašė Helmutas Melzeris

Aš, kaip ilgametis žurnalistas, ilgai uždaviau sau klausimą, kuris iš tikrųjų turėtų prasmę žurnalistikos požiūriu. Mano atsakymą galite pamatyti čia: Pasirinkimas. Idealiai parodyti alternatyvas - teigiamiems mūsų visuomenės pokyčiams.
www.option.news/ueber-option-faq/

Rekomenduoti šį įrašą?

22 Taškų kiekis
Prostimme contra balsas

1 komentaras

Palikite žinutę
  1. Aplink yra mirtinas virusas. Tuo nesureikšminu vainikinių virusų. Veikiau kalbu apie neoliberalų imperializmą kaip apie kitą kapitalizmo lygmenį, kuris, atrodo, taip pat sulaukė palankumo mūsų kancleriui. Tenoras: ekonominiai interesai, palyginti su kolektyvo interesais. Izoliuokite Europą nuo visos žmonijos. Klimato apsauga tik tuo atveju, jei ji nieko nekainuoja.

    Pasak Kurzo Pasaulio ekonomikos forume, kolektyvistinės idėjos būtų atnešusios tik vieną dalyką: „būtent kančią, alkį ir neįtikėtiną kančią.“ „Sužinok istoriją“ būtų atsakęs buvęs kancleris Bruno Kreisky. Nes kančią kėlė ne kolektyvistiniai laimėjimai, tokie kaip žmogaus teisės, saviraiškos laisvė, darbuotojų teisės, kolektyvinės sutartys, pensijos ir dar daugiau, o tūkstančių metų planetos ir žmogaus išnaudojimas kelių turtų labui. Man kitų gėda pasiekė naują dimensiją.

    Mano optimizmas baigiasi čia. Nes sustabdžius savanaudiškumo ir godumo politiką, gresia iki šiol padaryta nedidelė pasaulinė pažanga. Atsižvelgiant į artėjančią kapitalo diktatūrą, apgailestauju dėl praleistų galimybių toliau plėtoti demokratiją. Nebūkime iliuzijos: vienintelis mūsų dalyvavimas yra teisė pasirinkti vakarėlį. Net ir akivaizdžios klimato krizės ir dviejų konstitucinių „visapusiškos aplinkos apsaugos“ (1984) ir „tvarumo“ (2013) tikslų atžvilgiu turi būti surengtas referendumas, kuris vėliau „svarstomas“ Nacionalinėje taryboje. Beje, tvarumas taip pat yra kolektyvistinė idėja.

    Aš vėl per daug reaguoju? Papasakokite apie 20.000 2014 pabėgėlių, kurie nuo XNUMX m. Nuskendo Viduržemio jūroje. Milijonai išnaudojamų žmonių, kurių kančias iš dalies sukelia tarptautinės korporacijos ir Vakarų geopolitika. Politiškai prispaustieji, kurių šalyse mėgstame pigiai pirkti.

    Turiu omenyje virusą!

Schreibe einen Kommentar "

Geriausia „Schneeleo“ interneto kamera 2020 | Naturschutzbund Vokietija

Plastikinis potvynis: išgelbėta 160 jūros vėžlių WWF Vokietija