Elisabeth Oberzaucher
Apa dhasar gegayuhan sing langgeng ing antarane loro ekstrem kasebut? Apa kita kudu milih salah siji saka loro utawa cara janjeni ing tengah? Ing level genetik, budaya lan teknis, tradhisi lan inovasi tumindak minangka lawan. Para tradisionalis nyoba ngindhari risiko kanthi strategi sing kurang inovatif kanthi njajahi dalan sing wis ditepungi kanthi cara sing wis ditindakake. Strategi iki uga janjeni sajrone syarat-syarat tetep padha. Nanging, kahanan sing diganti bisa nggawe strategi sing wis nyoba lan diuji kanthi tanpa guna.
Krisis iklim mbutuhake retet
Kanthi krisis iklim, kabeh umat manungsa ngadhepi tantangan sing mung bisa dirampungake kanthi solusi anyar, utawa paling ora jalaran paling ala bisa dicegah. Sanajan umume wong akeh sing wis ngerti babagan masalah kasebut nganti suwe, nanging ora ana langkah sing jero lan efektif kanggo ngatasi masalah kasebut wis dikembangake lan ditindakake. Krisis iklim mbutuhake pemikir jero banget lan nyingkirake tradhisi sing mbentuk komunitas kita saka jaman saiki: primasi pertumbuhan, orientasi menyang bathi jangka cendhak, fokus kanggo nilai-nilai material. Kabeh iki pandhuan sing ora becik yen kita pengin ngindhari konsekuensi iklim sing digawe saka manungsa.
Tradhisi vs. Inovasi = bocah lanang vs. Wanita lawas?
Wis suwe ngerti yen perubahan iklim buatan manungsa duwe akibat serius tumrap sakabehing planet. Nanging, bubar saiki wiwit pindhah. Kawicaksanan iklim sing kuat ditindakake ing sawetara negara, nanging masalah kasebut uga wis tekan masarakat umum. Sing paling luar biasa babagan perkembangan saiki mesthi wae Jemu kanggo mbesuk Gerakan sing nggawa generasi menyang dalan-dalan aktivisme politik sing ora nate dipercaya. Wong enom nggawe iklim dadi tema, njupuk generasi luwih tuwa kanthi tugas supaya ora ngrusak planet Bumi. Ngaktifake momentum sing digawe dening gerakan iki dadi langkah sing efektif sing bisa alon-alon ngowahi iklim saiki dadi tantangan gedhe. Ora kaya aktivisme online, melu tumindak bisa menehi hadiah kanthi apik lan menehi rasa apik sing wis menehi sumbangan. Ati-ati banget kudu ditindakake ing kene kanggo mesthekake yen aktivisme ora mandheg ing awake dhewe, kanthi nentremake kalbu, lan manawa bakal kepenak nalika numpak pesawat kanggo akhir minggu amarga ana cepet nyoba sadurunge.
Gerakan mesthi diwiwiti kanthi aktifitas informasi, sing nyebabake kesadaran masalah. Sawise dingerteni manawa ana masalah sing kudu diatasi, langkah sabanjure yaiku menehi saran solusi sing bisa, sing banjur bakal ditindakake kanthi jembar. Sanajan kesadharan masalah kasebut katon ana, kekarepan kanggo tumindak ing kabeh tingkat, saka politik nganti individu, ora ragu-ragu. Sawetara fenomena psikologis sing tanggung jawab kanggo mesthekake yen langkah-langkah sing ditrapake ora ditindakake kanthi luwih grehemently.
Beta tumindak tunggal
Sing diarani "Beta tumindak tunggal”Nuntun kasunyatan manawa wong kudu nindakake apa-apa, nanging kabutuhan iki wis wareg karo tumindak. Dadi, kita tuku kalbu kanthi jelas kanthi ngganti tingkah laku ing sawijining wilayah, duwe pangerten manawa kita wis menehi kontribusi, lan kanthi mangkono kita negesake supaya terus njaga prilaku sing ngrusak iklim ing masalah liyane.
Pendhaftaran individu nyedhaki manawa sing nggawe keputusan keputusane ora bisa mbatalake tren ing pangembangan iklim. Nanging, kahanan mbutuhake strategi lengkap sing nggabungake akeh langkah. Kerumitan tugas kasebut nduwe alangan implementasine liyane: Amarga solusi sing gampang ora bisa ditindakake ing kene, kognisi kita cepet dikepungake, sing nyebabake ketidakmampuan kanggo nggawe keputusan lan asil sing ora bisa ditindakake.
Politik Bunny
Kanggo politikus, sing nyasar saka panggunaan sumber planet sing boros lan ora tanggung jawab minangka maneuver beresiko jangka pendek: Biaya langsung lan butuh prekara bathi lan kenyamanan individu bisa ngrugekake persetujuan kabijakan kasebut. Apa wae janji bakal ningkatake jangka panjang liwat sawetara kekurangane sing luwih cendhek bisa dadi pilihan sing luwih apik, nanging rasa weteng kita bakal luwih ngormati bathi langsung tinimbang bathi sing ngarep.
Mula, ora cukup kanggo ngandelake mekanisme emosi kanggo ngowahi suwene. Emosi saiki bisa ngawula supaya goyangake wong-wong mau lan ora aktif saka ora aktif. Topik kasebut kudu digawa menyang tingkat rasional liwat informasi lengkap supaya kekarepan wong kanggo kontribusi ora dadi sampah ing babagan kosmetik.
Tuladha biologi - interplay
Biologi ditondoi kanthi campuran lawas lan anyar. Liwat warisan, sing dicoba lan diuji diwarisake menyang generasi sabanjure, lan sing liyane wis bukti dhewe, luwih asring informasi sing bakal ditemokake ing generasi sabanjure amarga duwe efek positif marang reproduksi. Nanging, kita ora ngatasi transfer informasi sing padha ing kene: Ing kabeh makhluk urip, tradhisi informasi genetis kontras karo macem-macem sumber variasi: Ing tangan siji, ana kesalahan kanggo nyalin, kayata. Iki bisa duwe akibat positif utawa negatif utawa ora duwe pengaruh kanggo organisme. Salajengipun, informasi sing ana bisa diaktifake lan diaktifake - mekanisme pangaturan sing wujud ora bener-bener ngowahi informasi genetik, nanging mesthi bisa nyebabake owah-owahan organisme. Dadi iki dudu inovasi nyata.
Penemuan genetik nomer telu yaiku ijol-ijolan informasi genetik ing konteks reproduksi, seksualitas. Kanthi tegas, ora ana sing anyar digawe ing kene, nanging kombinasi informasi sing beda saka wong tuwa nggawe kompilasi inovatif, sing banjur ngowahi pola tradisional.
Apike banget, ana perkara sing bisa ngasilake kabeh jinis lan seksual. Saiki kontemporer Darwin Antoinette Brown Blackwell dikenali jawaban kanggo tantangan lingkungan: Seksualitas mung dileksanakake yen kahanan lingkungan sing saya ganti lan inovasi, mula dikarepake. Ing babagan iki, dheweke luwih ngerti tinimbang Darwin kepiye sesambungan antara tradhisi lan inovasi ing biologi. Darwin téori évolusi yaiku wong tradisionalis. Inovasi ora duwe papan sing cocog karo pendekatan teoritis. Pramila dheweke ora ngerti apa sing kudu dilakoni karo seksualitas - nyimpang saka model sing dicoba lan wis diuji dadi kontra adaptasi dhasar.
Solusi sing sederhana ora
Ing pirang-pirang bunderan, bali menyang energi nuklir lan geoengineering katon minangka solusi kanggo krisis iklim. Orientasi iki minangka sumber saka pamikiran tradisionalis, lan janji yen kita bisa ninggalake masalah menyang ilmu lan teknologi. Popularitas saka upaya teknologi iki kanggo ngontrol perubahan iklim amarga kasunyatane perubahan prilaku ora kepenak saka segi kelestarian. Waiving mbantah ide babagan pertumbuhan lan ora dianggep minangka regane.
Kasunyatane, geoengineering bisa dibandhingake nglawan reaksi alergi akut karo epinephrine. Penyebab nyata tetep ora kena pengaruh lan mula mung digunakake ing kasus akut sing nyata. Campur tangan sing gedhe banget kaya iki uga duwe efek rumit lan adoh sing ora dingerteni kanggo kita geoengineering.
Planet Earth minangka sistem kompleks sing ditondoi dening akeh interaksi, sing isih ora dingerteni, lan sawetara sing ora bisa diramalake amarga kerumitan. Campur tangan ing sistem dinamis sing kompleks iki bisa nyebabake akibat sing ora dikarepake. Ukuran geoengineering sacara lokal bisa nambah kahanan, nanging kanthi cepet nyedhaki pendekatan bencana kasebut.
Photo / Video: Shutterstock.
