Elisabeth Oberzaucher
Ing biologi, panggunaan kesempatan minangka faktor adaptasi lan saéngga bisa slamet. Ing masyarakat modern, strategi kejem duwe pengaruh negatif.
Ing biologi, panggunaan kesempatan minangka masalah gedhe. Evolusi mung ana makhluk sing nyandhet kanthi becik karo kahanan urip. Kanggo tumindak kesempatan tegese keuntungan evolusi.
Nanging, mung ing syarat-syarat tartamtu: Ing biologi, makhluk urip sing nduweni keluwesan sing dhuwur lan mulane bisa menehi reaksi kanthi becik kanggo ngganti kahanan diarani minangka umum utawa minangka kesempatan. Organisme kaya ngono bisa urip ing pirang-pirang papan lan uga ora gampang diganti karo kahanan urip. Minangka sepisanan, kemampuan iki katon apik lan kudu dicekel: entuk ing endi-endi lan bisa nglawan kabeh kejutan sing kudu ditrapake kanggo urip.
Spesialis vs. Opportunis
Nanging, organisme ora entuk katrampilan kasebut tanpa mbayar. Opportunist kayadene Swiss Army Knife: Antarane akeh alat sing dibangun, bisa uga ana siji sing bisa ngrampungake masalah saiki. Nanging, sapa wae, luwih seneng nggarap pisau nganggo piso Tentara Swiss tinimbang karo obeng sing cocog nalika nglumpuk kabinèt. Kita mbayar keluwesan kesempatan amarga katrampilan khusus luwih murah tinimbang rata-rata. Saka perspektif ekologis, iki tegese para kesempatan bisa nggunakake sumber daya mung luwih optimal. Sanalika kahanan urip dadi stabil, para ahli ngetrapake panci luwih akeh, sing bisa ngatasi kahanan kasebut kanthi luwih efektif lan efisien. Antarane rong kesempatan kesempatan khusus lan spesialis, ana macem-macem jinis urip sing ditrapake kanthi campuran fleksibilitas lan spesialisasi.
Ing spektrum iki, kita manungsa luwih gampang diklasifikasikake minangka kesempatan, sing uga bisa nggawe spesies kita dadi luwih utawa kurang ngereh bumi Bumi kabeh. Prestasi budaya ngaktifake macem-macem spesialisasi adhedhasar Generalistum. Iki bisa dideleng ing divisi tenaga kerja, nanging uga beda-beda struktur kapribadian wong. Ana uga beda bedane individu sing ana gandhengane karo tendha menyang kesempatan.
Ora mitra sing bisa dipercaya
Nelpon wong sing duwe kesempatan ora arang diarani pujian. Sampeyan ora mung kanggo njupuk kesempatan sing cocog - sing ora ana ing babagan negatif, nanging sing menehi pilihan ora ana kesempatan kanggo nindakake apa wae lan preduli saka nilai lan akibat. Bathi jangka cendhak - apa penghasilan materi utawa persetujuan para pamilih - dadi salah sawijine lapangan.
Opportunis manggon ing wektu kasebut tanpa mikir babagan sesuk. Krisis iklim nedahake kita kanthi jelas babagan carane tumindak cepet bisa duwe efek bencana ing mangsa ngarep. Nolak kanggo ninggalake path rintangan paling ora, tegese kakehan sumber daya ditindakake kanggo nggayuh tujuan langsung, sing nduwe pengaruh serius kanggo kahanan urip ing mangsa ngarep. Nanging oportunis duwe kekurangan liyane: kekurangan komponen stabil ing bentuk nilai sing dipercaya tegese tumindak sing uga bisa diramalake. Amarga mung adhedhasar kahanan saiki, sesuk, aturan sing beda beda bakal ditrapake saka dina iki. Sing nggawe dheweke dadi mitra sosial sing ora bisa dipercaya.
Kesempatan sing ora diramalake
Makhluk urip sing urip bebarengan ing kelompok kaya manungsa terus-terusan ngadhepi tantangan kanggo nindakake ramalan babagan tumindak wong liya. Kita nindakake iki kanthi luwih apik, luwih apik yen sampeyan ngerteni wong, luwih akeh nilai-nilai kita, lan tumindak tumindak wong liya. Wiwit para kesempatan iku diatur karo kahanan kaya gendera ing angin, ora bisa ngira apa sing bakal nemtokake tumindak sing bakal ditindakake. Ing sistem sosial sing rumit kayata demokrasi modern, oportunisme politik bisa nyebabake masalah sosial, ekonomi lan ekologis sing akeh. Keputusan wis digawe kanthi swasana sing bisa uga ora adhedhasar wawasan sing sustainable.
Kepuasan jangka pendek kanggo kabutuhan kita cocog karo rasa usus sing ora dingerteni. Ing prekara liya, prilaku kesempatan sing ora ditemtokake bisa nyebabake akibat negatif kanggo individu utawa spesies dhewe. Amarga saka inovasi teknologi lan budaya sing kita katindakake manungsa, pengaruh tumindak kita luwih gedhe. Kita mbebayani kabeh planet kanthi tumindak, yen kita ora nggunakake otak sing padha sing ngidini kita ngembangake teknologi anyar kanggo mbiji jalaran jangka panjang.
Ora mung katrampilan kognitif lan ngerti jalaran kanggo njupuk keputusan sing apik kanthi prekara, relevan karo efek ing mangsa ngarep uga kudu diakoni supaya kita tumindak kanthi sabar. Keprihatinan pribadi bisa mbiyantu, kaya sing bisa dideleng saka gerakan Jumuah kanggo Masa Depan. Kasunyatan manawa digawe saka para mudha, paling ora amarga kasunyatane kudu urip karo konsekuensi keputusan sing dawa banget, sing saiki kurang dipengini lan luwih akeh kawruh.
Kesempatan - Kesempatan njedhul saka krisis
Apa kesempatan lan kelestarian sajrone kontradiksi dhasar? Yen kita manungsa bakat alesan - ora liya tegese "sapiens" kanthi jeneng Latin spesies - masang, banjur krisis uga nggawa kesempatan. Crita sukses saka macem-macem perusahaan nuduhake yen nate tantangan krisis iklim ing tahap awal lan menehi solusi kanggo mesthekake yen urip selaras karo tujuan sustainable uga mbukak pilihan anyar. Gaya urip anyar berkembang lan akeh dhuwit bisa digawe kanthi kelestarian. Sanajan janji kasebut ora dijanjekake kanthi akeh produk.
Cara materialisme sing salah
Perkembangan saiki nuduhake yen kita kudu ngowahi cara urip supaya bisa ngemot akibat paling ala saka krisis iklim sing digawe saka manungsa. Ana pangarep-arep sing dhuwur babagan panemuan teknologi sing kudu ngidini kita terus-terusan ing urip saben dinane kaya sadurunge. Contone, ngganti mesin pembakaran internal kanthi elektromobilitas utawa drive hidrogen kudu dadi solusi kanggo kabeh masalah kita. Ilmiah, iki pancen mbingungake lan salah. Kanthi pendekatan iki, kita dadi adoh saka kualitas sing wis nggawe kita sukses dadi umume ing sejarah evolusi: kemampuan kanggo adaptasi awake dhewe lan tumindak kanggo ngganti kahanan. Kita ora bakal bisa ngindhari saka transportasi pribadi bermotor kanggo transportasi umum, mung menehi conto.
Kanggo ngowahi owah-owahan dhasar lan efektif sing bakal ditindakake, mula kudu diuji sistem nilai barat. Alignment kanthi materialisme lan produktivitas minangka panyebab eksploitasi bencana sumber daya planet kita. Sukses lan rasa seneng bisa diukur kanthi jumlah dhuwit sing dhuwur lan kepiye regane. Nanging, barang material ora cocog kanggo njamin kepuasan lan rasa seneng.
Ing èlmu sosial, siji ngomong babagan status sosio-ekonomi minangka ukuran sukses wong. Pratelan kasebut nuduhake yen iki dumadi saka rong aspek: Bagean ekonomi ana hubungane karo sumber materi sing bisa dijamin. Sistem nilai kulon banget ditondoi kanthi penekanan marang aspek iki. Kasunyatan manawa status kasebut uga ditrapake dening sisih sosial katon kaya-kaya dilalekake. Dadi, yen kita kepengin nemokake sistem nilai sing mbisakake kita bisa urip kanthi luwih sukses, mula kita ora kudu ngupayakake apa wae sing anyar. Bahan mentah wis ana ing sistem sistem sosial kita. Sing dibutuhake mung beda bobot nilai - adoh saka materi kanggo aspek sosial.
Photo / Video: Shutterstock.
