Elisabeth Oberzaucher
"Perkembangan tanpa wates amarga kasunyatane sumber daya fosil dieksploitasi, yen segara kita wis kebebasan lan sekaligus dadi uwuh sampah sing akeh banget."
Babagan urip beda karo perkara sing ora larang karo kombinasi sifat ing ngisor iki: Dheweke bisa metabolisma, ngasilake lan bisa tuwuh. Dadi wutah minangka karakteristik utama kabeh barang sing urip, nanging ing wektu sing padha dadi dhasar masalah sing ana ing jaman saiki. Wutah tanpa wates amarga kasunyatane sumber daya fosil dieksploitasi, yen segara kita kebanjiran lan sekaligus dadi tong sampah sing akeh banget. Nanging manawa ana pertumbuhan sing ora ana watesan, utawa bisa mandheg?
Kaloro strategi kasebut
Ing ekologi reproduksi, bedane digawe ing antarane rong klompok makhluk gedhe, sing diarani strategi r lan K. Strategist yaiku spesies sing nduwe pirang-pirang keturunan. Asurane minangka pambiakan, sing tepat amarga akeh turunan. Pangopan wong tuwa kanggo para strategi kasebut cukup diwatesi, sing uga tegese bagean gedhe saka keturunan ora bakal urip. Nanging, strategi reproduksi iki nyebabake paningkatan populasi eksponensial. Iki mlaku kanthi becik yen sumber daya wis cukup. Yen ukuran populasi ngluwihi kapasitas ekosistem, ana keruntuhan bencana. Penyambungan sumber daya nyebabake masarakat mandheg ing ngisor kapasitas bawa ekosistem. Ambruk diikuti karo eksponensial wutah kanggo strategi strategis. Iki nggawe pola sing ora stabil: wutah sing ora winates, diterusake dening ambruk bencana - sing terakhir ora mung nyuda populasi sing paling ala, nanging malah bisa nyebabake spesies spesies kasebut. Strategi reproduksi iki utamane ditindakake dening makhluk cilik sing ora sithik.
Umume urip sing luwih gedhe lan dawa, luwih cenderung ngupayakake strategi ekologis seorang strategis K. K Strategistis duwe sawetara keturunan sing diopeni kanthi apik lan sing bisa urip slamet. Strategist K nyuda tingkat reproduksi nalika Kapadhetan pedunung tekan kapasitas sing diarani, i.e. jumlah individu sing bisa ana ing papan urip tanpa nggunakake akeh sumber daya sing kasedhiya lan saéngga nyebabake rusak. K ngadeg kanggo kapasitas nggawa.
Science durung mangsuli kanthi cetha ing ngendi wong bisa diklasifikasikake ing babagan iki. Saka sudut pandang biologis lan reproduksi-ekologis, kita luwih gampang dianggep minangka strategi K, nanging iki diimbangi dening pangembangan sumber daya sing cocog karo para strategis.
Faktor evolusi teknologi
Pangembangan eksponensial saka sumber daya kita ora amarga tuwuhing populasi, kayadene kewan liyane, nanging kanggo evolusi teknologi, ing tangan siji mbukak akeh kemungkinan kanggo kita nanging ing sisih liya uga tegese kita cepet nyedhaki kapasitas bumi. Kaya dene r-strategi, kita njupuk kacepetan narik ati ora mung amarga tumindak ala, nanging uga ngluwihi. Yen kita gagal alon-alon pembangunan iki, asile musibah katon ora bisa dilalekake.
Nanging, kasunyatan manawa kita luwih akeh strategi K saka sudut pandang biologis bisa nggawe kita optimis. Kecenderungan prilaku sing adhedhasar biologis mbutuhake usaha khusus, amarga iki saya rumangsa banget lan mulane owah-owahan prilaku mung bisa ditindakake liwat countermeasure sing konsisten ing tingkat sadar. Nanging, amarga kecenderungan r-strategi kita bisa ditemokake ing tingkat budaya sing bisa dipikolehi, owah-owahan ing prilaku kudu luwih gampang digayuh.
Sistem: miwiti maneh
Nanging iki mbutuhake dhasar Ngatur maneh sistem, Ekonomi saindenging jagad digedhekake menyang tuwuh. Sistem mung bisa dilestarekake kanthi nambah konsumsi, nambah bathi lan konsumsi sumber daya sing saya akeh. Sistem iki mung bisa dirusak dening individu.
Langkah sing penting kanggo uwal saka trap wutah uga bisa ditemokake ing level individu: Adhike adhedhasar perubahan dhasar ing sistem nilai. Bobby Low, ahli psikologi Amerika, nyumurupi potensial maneh reassessment saka properti lan prilaku. Dheweke ndeleng prilaku saka sudut pandang pilihan pasangan lan pasar partner, lan ndeleng iki minangka salah sawijining alesan kanggo mbuwang sumber daya bumi. Simbol status nduwe peran penting kanggo milih mitra, wiwit ing sejarah evolusi kita minangka sinyal penting kanggo kemampuan nyedhiyakake sumber kulawarga. Ing jagad teknologi saiki, nilai sinyal simbol status ora bisa dipercaya, lan liyane obsesi karo klumpukan kasebut dadi tanggung jawab kanggo gaya urip sing ora stabil.
Iki minangka titik wiwitan kanggo intervensi sing bisa ditemokake: Yen panggunaan sumber sing mbuang maneh ora bisa ditemokake minangka barang sing kudu diusahake, kanthi otomatis konsumsi konsumsi. Yen, ing sisih liya, nggunakake sumber daya minangka apa sing dianggep minangka properti sing dikarepake, mula ana sing bisa ditindakake. Postulat sing murah yen kita bakal nindakake luwih bisa kelanjutan yen nggawe kita luwih kepenginan ing pasar partner. Intervensi sing katon aneh amarga ora ana: Contone, dheweke ngandhani yen panganan sing diprodhuksi terus didol kanthi rega sing regane, supaya bisa dadi simbol status. Yen ana sing wis ditetepake minangka simbol status, mula kanthi otomatis bakal dikarepake.
Perkembangan sing pas bisa diteliti: Perhatian sing diwenehake kanggo asal-usul lan nyiapake panganan ing bunderan tartamtu saiki nuduhake kepiye gaya urip sing bisa diwenehi simbol status. Kisah sukses saka mobil listrik tartamtu uga bisa ditugasake ing fungsi dipercaya minangka simbol status. Umume babagan pangembangan kasebut, isih tetep berorientasi konsumen, sing, nalika nggedhekake wutah ing arah tartamtu, ora nyuda kanthi cekap.
Yen kita pengin mbatesi wutah, kita butuh kombinasi intervensi tingkat sistemik kanthi owah-owahan prilaku. Mung kombinasi saka loro sing bisa nyebabake paningkatan dikurangi ing tingkat sing ora ngluwihi kapasitas planet kita.
Die demontrasi ana kanggo planet kasebut menehi pangarep-arep manawa kesadaran babagan pangowahan nambah. Tumindak bisa uga enggal ngetrapake watesan lemah kanggo tuwuh kanthi cepet sadurunge risak sing kasar kanthi kapasitas nggawa bencana sing dramatis.
INFO: Tragedi komonan kasebut
Nalika sumber daya umum, biasane ora ana masalah. Yen ora ana aturan sing digunakake kanggo nggunakake sumber daya iki, lan mriksa apa aturan kasebut uga dipatuhi kanthi cepet bisa nyebabake kekeselen sumber daya kasebut. Kanthi tegas, apa sing nyebabake kebanjiran segara lan nggunakake sumber fosil kayata minyak lan gas yaiku ora ana aturan sing efektif.
Ing ekologi, fénoména iki disebut Tragedi para komons utawa Tragedi saka commons diarani. Istilah kasebut asale bali menyang William Forster Lloyd, sing nganggep pangembangan penduduk. Ing abad tengahan, komon, kayata lapangan suketan, ditetepake minangka komon. Konsep kasebut bisa dadi ekologi Garret Hardin Taun 1968 mlebu.
Miturut Hardin, sawise sumber daya kasedhiya kanggo kabeh wong, kabeh wong bakal nyoba ngasilake bathi sabisa. Iki bisa digunakake yen sumber daya ora kesel. Nanging, sanalika nomer pangguna utawa panggunaan sumber daya mundhak ngluwihi level tartamtu, tragedi komon kasebut isih aktif: Wong terus nyoba nggedhekake penghasilan dhewe. Mula, sumber daya ora cukup kanggo kabeh wong. Biaya overexploitation tiba ing kabeh komunitas. Bathi langsung luwih dhuwur kanggo individu, nanging biaya jangka panjang kudu ditanggung dening kabeh wong. Liwat maksimisasi bathi cekak, kabeh wong bisa menehi sumbangan kanggo awake dhewe lan rusak komunitas. "Merdika ing komartine bisa ngrusak kabeh," ujare Kesimpulan Hardin, umpamane, sampeyan njupuk padang rumput komunitas. Para petani bakal ngidulake ingon-ingon sapi sing akeh, sing bakal nyebabake tegal sing ditabuh, saya sithik bakal rusak, lan tuwuh ing suketan bakal ngalami. Biasane ana aturan lan peraturan kanggo sumber daya sing mesthekake yen ora larang regane. Nanging, luwih gedhe sistem sing nuduhake sumber daya, luwih angel mekanisme kontrol kasebut. Tantangan global butuh solusi sing beda tinimbang sing kerja ing sistem abad pertengahan. Ing kene, inovasi sistemik uga ing level individu perlu.
Photo / Video: Shutterstock.
