Elisabeth Oberzaucher
A legtöbb állat biológiai állapota olyan, hogy képes fedezni az alapvető szükségleteiket, de alig kerül sor túltermelésre, ami nagymértékű erőforrás-rendelkezésre állást eredményezne. Az erőforrásokhoz való hozzáférés azonban nem oszlik el egyenletesen, és egyesek többet élveznek hierarchikus státuszuk vagy területeik alapján: több élelmiszert, több reproduktív partnert, több utódot. Ez már luxus?
A luxushoz definiált korlátok folyékonyak. A luxus szó eredete a latin nyelvből származik, ahol a "diszlokáció" a normális eltérésnek és a bőségnek és a hulladéknak felel meg. Így a luxus a szükségig, az öröm forrásától való eltérés. A luxus azonban erőforrások pazarlását is jelenti, anélkül, hogy figyelembe kellene venni az általános elérhetőséget és a fenntarthatóságot.
Egyrészt az élvezet és az élvezet ma annyi helyet kapott, mint valaha. Ugyanakkor, még teljesítményorientált társadalmunkban is, az orra elakad, ha valaki kizárólag élvezetet szentel. A luxus, amit törekszünk, az, amelyet a kemény munkaért jutalmaztunk, nem pedig az, amely a körökbe esik. Az előbbi a jól megérdemelt kompenzációnak tekinthető, mert mindennapjaink gyakran nagyon boldogtalanak és motiváló szerepet töltenek be, hogy olyan szolgáltatásokat nyújtsanak, amelyek a mi szakmai életünket igénylik.
Miért szexi a luxus?
Luxus tárgyak statikus szimbólumként is szolgálnak. Ha megengedhetjük magunknak a luxust, jelezzük, hogy nem csak az alapvető szükségleteinket tudjuk kielégíteni, hanem többletet termelünk, amelyet hasznosan használhatunk. Annak ellenére, hogy az erőforrások feleslegét szabályozzák, vonzó tulajdonság, ez korlátozott a kegyetlen kezelésre. Az emberiség evolúciós történetében az erőforrások nem csak létfontosságúak voltak, hanem eldöntötték, hogy sikeresen reprodukálható-e. Ezért a társak választásának erőforrásainak ellenőrzése kulcsfontosságú szerepet játszott, de mindig az erőforrások megosztására való hajlandósággal párosulva. Az evolúciós pszichológiában a férfinak a státuszra vonatkozó törekvése a férfi ősök reproduktív kilátásait erősíti. Tanulmányok azt mutatják, hogy még mindig van kapcsolat a társadalmi státusz és a férfi reproduktív siker között. Ebből a szempontból arra lehet következtetni, hogy az állapotszimbólumok nem tiszta luxus, hanem szükség van: segítenek a férfiaknak növelni partneri piaci értéküket. Azonban csak akkor teljesítik ezt a funkciót, ha olyan tulajdonságokkal kombinálják, amelyek proszociális és támogató magatartásokat sugallnak, mint például a társadalmi elfogadottság és a nagylelkűség.
Luxus, mint meghajtó
Ez nem meglepő, hogy a „kényeztesse magát valami” központi szerepet játszik egy olyan társadalomban, amelyben sok ember nem kifizetődő foglalkoztatás önmagában (belülről jön), hanem inkább érzékelik, mint azt, hogy véget ért. Tevékenységünk viselkedési biológiai alapja a motivációs komplexum. Motiváció visz minket a szó szoros értelmében, ez ad nekünk ösztönzést kap mozog, működik az energiafelhasználást és részben köze unalmas és kellemetlen dolgokat. Az emberek, a képesség, hogy várja meg a jutalmat, így a cél elérése motiváció, olyan hangsúlyos, mint bármely más állat. A legtöbb állatfaj nem túl sok időt töltenek közötti viselkedés és a jutalom - vagy büntetés - a rá, különben nem lesz érzékelhető, mint függő. Az emberekben azonban ez a késleltetett jutalom meglepően jól és rendkívül hosszú távon működik. A kellemetlen szakmai életet egy egész évig tartjuk fantasztikus nyaralásunk szempontjából. A nagyobb befektetés érdekében korlátozásokat teszünk a mindennapi költségeinkre. Azonban az edzéshez vagy a diétához vezető következményeknek is gyökereik vannak a jövőben.
"Ahogy az életszínvonal emelkedik, a dolgok magától értetődnek, hogy kevés és különleges pillanatokra lettek fenntartva az előző generációban."
Elzász Oberzaucher, a bécsi egyetem
Inflációs luxus
Amit a luxus nem alapvető fontosságúnak, de kívánatosnak tartja, nagymértékben függ az életkörülményeitől. Mik azok az állapotszimbólumok és presztízs tárgyak, amelyekre felkészültünk valami mást mondani? Ahogy az életszínvonal emelkedik, a dolgok magától értetődővé válnak, hogy néhány különleges pillanatra fenntartottak az előző generációban. A magasabb megfizethetőség mellett ezeknek a dolgoknak a kívánatossága is csökken. A luxus a rendkívüli, a nem mindig elérhető, a drága. Ami mindenki számára elérhető, elveszíti ezt a különleges minõséget. Tehát ha vágyainkat irányítjuk, az kevésbé függ a valóságos igényektől, mint a ritka és értékesnek tekintettektől.
Hosszú ideig az autót luxusnak tekintették, mert a legtöbb ember számára a mobilitás csak más eszközökkel volt megfizethető. A jelentősége, hogy csatlakozik a saját négy kerék tükröződik ma a következő anakronizmusokat: ellentétben a tartós fogyasztási cikkek, fogyóeszközök forgalmi adó mértéke az autó még mindig 32 százalék helyett 20 százalék. Ez a megnövekedett adókulcs nem véletlenül a "luxusadó" közös név alatt van. Az autó vásárlása miatt az emberek bűnösek, akiknek mobilitása saját gépjármű nélkül is megvalósítható. Különösen a nagyvárosokban, a legtöbb ember számára egy autó birtoklása azt jelenti, hogy a jármű helyett egy állványt kell tulajdonítani, tekintetbe véve, hogy milyen ritkán mozog. Itt azonban változás zajlik: a fiatalok száma a vezetői engedély nélkül növekszik. A nagyvárosi területeken az egy főre eső autók száma csökken. Az autókat új luxus tulajdonságok váltották fel.
A tömeg szimbólumai
Mivel az állapotszimbólumok hatékonysága attól függ, hogy mások várják-e a tortán, a lehetőségek nyílnak az erőforrások fenntarthatóbb felhasználásának előmozdítására. Minden státusz szimbólumgá válhat, csak így kell elismerni. Ez például az élelmiszer-ágazatban történt: az utóbbi években a felső középosztályban a magas minőségű élelmiszerek fogyasztása nagy jelentőséggel bír. Nem csak egy csomó pénzt költenek rá, hanem intenzíven is kommunikálnak róla. Csak a megfelelő jövedelemmel lehet finanszírozni a regionális ökológiai gazdálkodók és a csípős borvidékek nemes borainak specialitásait. Az élvezet mellett a fenntarthatóság mindig a fenntarthatóságot jelöli a fogyasztási magatartás motivációjaként. A fenntartható táplálkozás luxus természete azt jelenti, hogy jelenleg egy elitre van fenntartva, de előszeretettel tölti be a státusz szimbólumot, és így segíthet a tömeges törekvésében. Ezt a motivációt az evangélikus pszichológusok, a Bobbi Low és a viselkedési közgazdaságtan felvetette. Az evolúciós pszichológiai érvelés azon a tényen alapul, hogy az állapot szerepet játszik a párválasztásban. Tehát ha a fenntartható viselkedési alternatívák státusszimbólumokká válnak, akkor valószínűbb, hogy kívánatosnak tartják őket.
A "Nudging”Jól ismert, mióta Richard Thaler elnyerte az idei közgazdasági Nobel-díjat. Ésszerű érvek helyett ez a módszer érzelmeket és tudattalan folyamatokat használ arra, hogy az emberek a fenntarthatóbb viselkedési alternatívát válasszák.
Így a luxus fantasztikus lehetőség: ha sikerül a megfelelő minõségeket és objektumokat ötvözni a luxus és a státus képével, akkor a környezettudatos és humánus viselkedés kívánatos és vonzó. Ha ezt az opciót választjuk egy belső meghajtóról, akkor a bolygónk számára ez a kívánatos módon megbízhatóbb lesz, mint hogy egy emelt mutatóujjával racionális argumentumokat mutatunk be.
Várakozás a profit maximalizálására
A jutalom késleltetése méltányos önkontrollt igényel. Az 1970 években a marihuána teszt segítségével vizsgáltuk, hogy milyen mértékben tudjuk ezt megtenni a gyermekkorban. Itt egy gyerek kapott mályvacukrot, és felajánlotta két lehetőségét: vagy azonnal el tudna esni egy marshmallow-t, vagy képes volt irányítani magát, és várjon egy kis időt a kísérletező számára, hogy jöjjön vissza. Ha a gyerek már nem evett volna már a mályvacukrot, akkor még egy. Ezek a kísérletek azt mutatták, hogy a gyerekeknek nagy nehézségekbe ütközött a kísértés ellen; leginkább a cukorkát evették, mielőtt a kísérlet visszatért volna. A közelmúltban végzett kutatások azt mutatják, hogy a gyermekek aránya folyamatos maradt. Ennek azonban lehet valami köze ahhoz a tényhez, hogy ma a gyermekek sokkal könnyebben hozzáférnek az édességekhez.
A felnőtt emberek viselkedése azt is mutatja, hogy nem vagyunk igazán jóak a jövőre gondolva és a jutalmakra várva. Függetlenül attól, hogy befektetés vagy nyugdíjazás tervezés, nem feltétlenül teszik a leggazdaságosabb választást. A viselkedési közgazdaságtan betekintést nyújt azoknak a feltételeknek, amelyek mellett hajlandó választani a későbbi, de magasabb jutalmakat: az azonnali jutalomnak lényegesen kisebbnek kell lennie, mint a jövőbeni profit, és ez nem lehet túl messze a jövőben. Végül, de nem utolsósorban, képesnek kell lennünk arra is, hogy biztonságosan kezeljük a jövőbe való befektetéseinket. Az idő távolsága már bizonytalan.
Fotó / Videó: Shutterstock.
