मार्टिन एउर
यह 1987 के आसपास की बात होगी जब जब मैं नई परियोजनाओं पर चर्चा करने के लिए उनके पास गया तो उस समय मेरे प्रकाशक ने मुझसे पूछा: "क्या आप हमारी जीवनी श्रृंखला के लिए हेनरी डेविड थोरो के बारे में लिखना नहीं चाहेंगे?" मैंने थोरो की "वाल्डेन, ऑर द" पढ़ी थी। विश्व में जीवन"। वन" और "राज्य के प्रति अवज्ञा के कर्तव्य पर" और खुशी से सहमत हुए।
दो सप्ताह बाद मुझे एक पत्र मिला: “मुझे बहुत खेद है, मैं भूल गया था कि मैंने पहले ही थोरो को किसी और से देने का वादा किया था। क्या आप इसके बजाय जीन-हेनरी फैबरे के बारे में लिखना चाहेंगे?"
मैंने जवाब में लिखा: "जीन-हेनरी फैबरे कौन हैं?"
इसलिए मैं इसका पता लगाने के लिए निकल पड़ा। मैं अपनी प्रेमिका के साथ फ्रांस के दक्षिण में ऑरेंज से दस किलोमीटर दूर एक छोटे से समुदाय सेरिगनन तक गया। वहां हमने इलाके की अद्भुत शराब पी और, क्योंकि वहां कुछ और नहीं मिला, हमें एक पूर्व महल में रहना पड़ा, जहां आपको छह कमरों में से केवल एक ही कमरा मिल सकता था, इस शर्त पर कि आप उत्तम फ्रांसीसी व्यंजनों का आनंद भी ले सकते थे वहाँ।
भूमि का एक उजाड़ टुकड़ा जो थीस्ल और कीड़ों से भरा हुआ है
सेरिगनन में प्रसिद्ध "हरमास" था: "एक निर्जन, बंजर भूमि का टुकड़ा, सूरज से झुलसा हुआ, थीस्ल और त्वचा-पंख वाले कीड़ों के लिए अनुकूल", जहां फैबरे 1870 से 1915 में अपनी मृत्यु तक रहे और शोध किया, और जहां उन्होंने अपने स्मारकीय कार्य का सबसे बड़ा हिस्सा बनाया: "स्मारिका एंटोमोलॉजिक्स" ने लिखा, "एक कीट विज्ञानी के संस्मरण"। मैंने यह कृति संग्रहालय में एक पेपरबैक संस्करण में खरीदी, जो पूर्व घर में स्थापित है। मैं हार्डकवर नहीं खरीद सकता था। यह पुस्तक फैबरे की जीवनी के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत थी, क्योंकि इस चतुर वैज्ञानिक ने विद्वतापूर्ण ग्रंथ नहीं लिखे, बल्कि कहानियों के रूप में कीड़ों के साथ अपने कारनामों की रिपोर्ट की, जिसमें उन परिदृश्यों का भी वर्णन किया गया जिनमें उन्होंने अपने प्रयोग किए और अक्सर कठिन रहने की स्थिति, जिसने लंबे समय तक उनके शोध कार्य में बाधा उत्पन्न की।
हालाँकि, मुझे फ्रेंच का ज्ञान केवल कुछ छुट्टियों के दौरान ही प्राप्त हुआ। एक शब्दकोश की मदद से, मैंने इन दस खंडों और समकालीनों द्वारा लिखी गई फ्रांसीसी जीवनियों के माध्यम से कड़ी मेहनत की। तब मैं अंतिम पाँच खंड धाराप्रवाह पढ़ने में सक्षम हुआ।
कैसे गरीब लोगों को गरीबी में जीने के लिए समाजीकृत किया जाता है
जीन-हेनरी फैबरे का जन्म 1823 में क्रिसमस से तीन दिन पहले बंजर रूर्ज ग्रामीण इलाके में गरीब किसानों के घर हुआ था। ज्ञान के लिए उनकी प्यास जल्दी जाग गई, लेकिन जब, चार साल की उम्र में, उन्होंने तालाब में बत्तखों को चराने से अपनी खोजों को वापस लाया - भृंग, घोंघे के गोले, जीवाश्म - तो उन्होंने अपनी जेबों को ऐसी बेकार चीजों से फाड़कर अपनी माँ का गुस्सा भड़का दिया। . काश वह कम से कम खरगोशों को खिलाने के लिए जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करता! वयस्क जीन-हेनरी ने अपनी मां के रवैये को समझा: अनुभव ने गरीब लोगों को सिखाया कि जीवित रहने पर अपनी सारी ताकत केंद्रित करने के बजाय खुद को उच्च चीजों से संबंधित करने की कोशिश करने से केवल नुकसान हो सकता है। फिर भी इसे स्वीकार नहीं करना चाहिए.
प्राइमरी स्कूल के बाद वह मुफ़्त में कॉलेज जाने में सक्षम था और बदले में उसके चैपल में गायक मंडली के रूप में काम करता था। एक प्रतियोगिता में उन्होंने शिक्षक प्रशिक्षण महाविद्यालय की छात्रवृत्ति जीती। उन्हें जल्द ही एक प्राथमिक विद्यालय में नौकरी मिल गई जहाँ वेतन केवल "चने और थोड़ी शराब के लिए" पर्याप्त था। युवा शिक्षक को आश्चर्य हुआ कि उनके छात्रों के लिए सबसे उपयोगी क्या हो सकता है, जिनमें से अधिकांश ग्रामीण इलाकों से आए थे, और उन्होंने उन्हें कृषि का रसायन सिखाया। उन्होंने पाठ से पहले आवश्यक ज्ञान प्राप्त कर लिया। वह अपने छात्रों को ज्यामिति, अर्थात् भूमि सर्वेक्षण सिखाने के लिए बाहर ले गए। उन्होंने अपने छात्रों से सीखा कि मोर्टार मधुमक्खी का शहद कैसे प्राप्त किया जाता है और उनके साथ खोजा और नाश्ता किया। ज्यामिति बाद में आई।
एक प्रलयंकारी खोज से डार्विन से दोस्ती हो जाती है
वह एक दिन से दूसरे दिन तक अपनी युवा पत्नी के साथ रहता था; शहर अक्सर वेतन के मामले में पीछे रहता था। उनके पहले बेटे की जन्म के तुरंत बाद मृत्यु हो गई। युवा शिक्षक ने अपनी शैक्षणिक डिग्री हासिल करने के लिए जिद करके एक के बाद एक बाहरी परीक्षा दी। अपनी डॉक्टरेट थीसिस के लिए, उन्होंने कीट विज्ञान के तत्कालीन पितामह लियोन डुफोर की किताब का अध्ययन किया, जिसमें गाँठ ततैया, सेर्सेरिस की जीवन शैली के बारे में बताया गया था। अपने भूमिगत घोंसले में, ड्यूफोर को बुप्रेस्टिस प्रजाति के छोटे भृंग, ज्वेल बीटल मिले थे। ततैया उन्हें अपनी संतानों के भोजन के रूप में पकड़ती है। वह उस पर अपने अंडे देती है और उनमें से निकले कीड़े भृंग को खा जाते हैं। लेकिन मरे हुए भृंगों का मांस तब तक ताज़ा क्यों रहता था जब तक कीड़ों ने उसे खा नहीं लिया?
ड्यूफोर को संदेह था कि ततैया अपने डंक के माध्यम से उन्हें एक परिरक्षक दे रही थी। फैबरे ने पाया कि भृंग वास्तव में मरे नहीं थे। पहेली का समाधान यह था: ततैया ने अपना जहर सटीक रूप से तंत्रिका केंद्र में पहुंचाया जो पैरों और पंखों को हिलाता था। भृंग तो बस लकवाग्रस्त हो गए थे, कीड़े जीवित मांस खा रहे थे। सही भृंगों को चुनना, सही जगह पर डंक मारना, कुछ ऐसी चीजें थीं जिनके साथ ततैया का जन्म हुआ था। फैबरे ने विश्वविद्यालय को एक ज्ञापन भेजा, जो एक साल बाद 1855 में प्रकाशित हुआ। इससे उन्हें इंस्टिट्यूट फ़्रांसीसी से पुरस्कार मिला और डार्विन की ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ में उनका उल्लेख हुआ। डार्विन ने उन्हें "मास्टर ऑब्जर्वर" कहा और डार्विन की मृत्यु तक दोनों के बीच पत्र-व्यवहार चलता रहा। डार्विन ने फैबरे से उसके लिए कुछ प्रयोग करने को भी कहा।
विकासवाद के सिद्धांत में अंतराल
फैबरे डार्विन को बहुत महत्व देते थे, लेकिन विकासवाद के सिद्धांत ने उन्हें आश्वस्त नहीं किया। वह गहराई से धार्मिक थे, लेकिन उन्होंने बाइबिल के साथ नहीं बल्कि पूरी तरह से वैज्ञानिक रूप से डार्विन के सिद्धांत के खिलाफ तर्क दिया, जिसके अंतराल को उन्होंने इंगित किया, विशेष रूप से डार्विन की धारणा कि अर्जित विशेषताएं विरासत में मिल सकती हैं।
लेकिन यदि आप फैबरे के काम को पढ़ते हैं, कीट प्रजातियों की विविधता के उनके विवरण, तो आपको प्रजातियों के बीच संबंधों और संक्रमणों का एक स्पष्ट विचार मिलता है। क्या गांठदार ततैया की विभिन्न प्रजातियों द्वारा घुन की विभिन्न प्रजातियों का शिकार करना यह नहीं दर्शाता है कि ततैया के एक सामान्य पूर्वज ने कभी भृंगों के सामान्य पूर्वज का शिकार किया होगा? क्या धैर्यवान पर्यवेक्षक ने मधुमक्खियों की जिन प्रजातियों का वर्णन किया है, वे पूर्ण एकान्त व्यवहार और मधु मक्खी की जटिल राजनीतिक व्यवस्था के बीच सभी संक्रमणकालीन चरणों को नहीं दर्शाती हैं?
"तुम मृत्यु का अन्वेषण करो, मैं जीवन का अन्वेषण करता हूँ"
फैबरे का शोध अपने विषयों को विच्छेदित करने और सूचीबद्ध करने के बारे में नहीं था, बल्कि उनके प्राकृतिक वातावरण में उनके जीवन के तरीके और उनके व्यवहार का अवलोकन करने के बारे में था। वह चिलचिलाती गर्मी में घंटों तक कठोर धरती पर लेटा रह सकता था और ततैया को घोंसला बनाते हुए देख सकता था। यह बिल्कुल नया वैज्ञानिक दृष्टिकोण था: "आप मृत्यु का अध्ययन करते हैं, मैं जीवन का अध्ययन करता हूँ," उन्होंने लिखा।
हालाँकि, उन्होंने अपने कीड़ों को चालाकी से तैयार किए गए प्रयोगों के अधीन किया: जाइरोस्कोप ततैया अपने पैरों के साथ एक भूमिगत मार्ग खोदती है। इसके अंत में वह लार्वा के लिए प्रजनन गुफा बनाती है, जिसमें उसे लगातार मक्खियों और होवरफ्लाइज़ की आपूर्ति करनी होती है। यदि वह शिकार करने के लिए उड़ती है, तो प्रवेश द्वार को पत्थर से बंद कर देती है। यदि वह शिकार के साथ लौटती है, तो उसे फिर से प्रवेश द्वार आसानी से मिल जाएगा। फैबरे ने मार्ग और प्रजनन कक्ष को उजागर करने के लिए एक चाकू का उपयोग किया। ततैया ने प्रवेश द्वार ढूंढने की कोशिश की, उसने वहां खोदा जहां प्रवेश होना था, उसे इस बात का अहसास नहीं था कि उसके सामने मार्ग खुला था। अपनी खोज के दौरान, वह प्रजनन कक्ष में भाग गई, लेकिन वह उस लार्वा को नहीं पहचान पाई जिसे उसे खिलाना था और इसलिए उसने उसे रौंद दिया। जब तक उसने प्रवेश द्वार नहीं खोला, उसे नहीं पता था कि आगे क्या करना है और वह लार्वा को खाना नहीं खिला सकी।
डार्विन ने कीड़ों को थोड़ी सी बुद्धि दी थी। लेकिन फैबरे ने माना: "यह व्यवहार केवल सहज क्रियाओं की एक श्रृंखला है, जिनमें से एक दूसरे का कारण बनता है, इस क्रम में कि सबसे गंभीर परिस्थितियां भी पलट नहीं सकती हैं।" जबकि गुलाब की बीटल विशिष्ट हैं, उन्होंने अन्य प्रजातियों के ग्रब प्रस्तुत किए। ये ग्रब जल्द ही मर गए, और उनके साथ लार्वा भी मर गए। लार्वा के पास ग्रब खाने के बारे में एक बहुत ही विशिष्ट अवधारणा थी: पहले वसा, फिर मांसपेशी ऊतक, और केवल अंत में तंत्रिका रज्जु और गैन्ग्लिया। एक अन्य ग्रब के साथ उनके भोजन का तरीका काम नहीं आया और उन्होंने उसे समय से पहले ही मार डाला।
"बिल्कुल जीव के विवरण की तरह, शायद इनसे भी बेहतर, जो कुछ निश्चित नियमों के अनुसार निर्माण करने के लिए प्रेरित करता है, उन कीड़ों के शरीर की विशेषता बताता है जिन्हें हम 'प्रजाति' के नाम पर एक साथ समूहित करते हैं।"
लोगों के शिक्षक
1867 में नेपोलियन तृतीय के शिक्षा मंत्री बने। लोकप्रिय शिक्षा और लड़कियों की शिक्षा का एक कार्यक्रम शुरू किया जा रहा है। फैबरे ने एविग्नन में शाम की कक्षाएं देना शुरू किया। लड़कियों की शिक्षा कैथोलिक चर्च के लिए एक कांटा थी। और जब फैबरे ने अपने पाठ्यक्रम में लड़कियों को निषेचन के बारे में कुछ बताया - अर्थात् फूलों का निषेचन - तो यह पवित्र नैतिक अभिभावकों के लिए बहुत अधिक था। उसने अपनी नौकरी और अपना अपार्टमेंट खो दिया।
लेकिन इस बीच फैबरे पहले ही कुछ पाठ्यपुस्तकें लिख चुके थे, और अब उन्होंने इसे गंभीरता से लिया और जल्द ही सफल हो गए। उन्होंने आधिकारिक पाठ्यक्रम के लिए, बल्कि अंतःविषय विषयों के लिए भी किताबें लिखीं जैसे: "हेवेन", "द अर्थ", "द केमिस्ट्री ऑफ अंकल पॉल", "हिस्ट्री ऑफ ए लॉग ऑफ वुड"। उनका लक्ष्य संपूर्णता का था, विच्छेदन का नहीं। बच्चों द्वारा अक्सर बनाए गए शीर्ष का उपयोग करते हुए, उन्होंने पृथ्वी के अपने चारों ओर और सूर्य के चारों ओर घूमने का चित्रण किया। वे बच्चों और युवाओं के लिए पहली गैर-काल्पनिक किताबें थीं। इन पुस्तकों से होने वाली आय से वह रोजगार छोड़कर खुद को पूरी तरह से अपने शोध के लिए समर्पित करने में सक्षम हुए।
"स्मृति चिन्ह एंटोमोलॉजिक्स"
उन्होंने अपने वैज्ञानिक दस्तावेज़ भी इस तरह लिखे कि कोई भी चौदह वर्षीय प्रतिभाशाली व्यक्ति उन्हें समझ सके। स्मारिका का पहला खंड 1879 में प्रकाशित हुआ था, जब वह 56 वर्ष के थे। 1907 में 84 वर्ष की आयु में उन्होंने दसवीं प्रकाशित की। इसके बाद ग्यारहवें को आना चाहिए था, लेकिन उसकी ताकत अब पर्याप्त नहीं थी। 1910 में उन्होंने एक अंतिम संस्करण तैयार करने का निर्णय लिया, जो 1913 में प्रकाशित हुआ, जिसमें उनके बेटे पॉल द्वारा उनके सहयोगी के रूप में ली गई कई तस्वीरें शामिल थीं।
इस काम से उन्हें न केवल वैज्ञानिकों, बल्कि मौरिस मैटरलिंक, एडमंड रोस्टैंड और रोमेन रोलैंड जैसे कवियों की भी प्रशंसा मिली। विक्टर ह्यूगो ने उन्हें "कीड़ों का होमर" कहा। इस पुस्तक में मौजूद दुखद प्रेम कहानियां और वीरतापूर्ण संघर्ष ही इस तुलना को उचित नहीं ठहराते। जीवन की परिपूर्णता काम में है, उसकी जंगली सुंदरता में है। निःसंदेह, यह सबसे ऊपर माताओं का वीरतापूर्ण गीत है जिसे प्रोवेनकल्स ने गाया, न कि अपनी ही तरह के योद्धाओं का वीरतापूर्ण गीत, जैसा कि यूनानियों ने इसे लिखा था।
कार्य को अकादमिक जगत के कुछ प्रतिनिधियों ने अस्वीकार कर दिया था: यह "वैज्ञानिक रूप से" नहीं लिखा गया था और साहित्यिक डिजाइन वैज्ञानिक कार्य के लिए उपयुक्त नहीं था।
देर से सम्मान
1911 में, उन्हें नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित करने के लिए एक अभियान शुरू हुआ, लेकिन इंस्टीट्यूट फ़्रैन्काइज़ के पास पहले से ही एक और उम्मीदवार था। कवि मिस्ट्रल, जो स्वयं नोबेल पुरस्कार विजेता थे, ने अगले वर्ष नामांकन के अपने अधिकार का प्रयोग किया। बिना सफलता के। पाठ्यपुस्तकें बिकनी बंद हो गईं और फैबरे को अपनी रोज़ी रोटी के लिए संघर्ष फिर से शुरू करना पड़ा। मिस्ट्रल ने "मैटिन" में शीर्षक के तहत एक लेख प्रकाशित किया: "वह प्रतिभा जो भूख से मर जाती है।" परिणाम स्वरूप दान की बाढ़ आ गई। अपने दोस्तों की मदद से, उम्र और अपनी दिवंगत दूसरी पत्नी के दुःख से घिरे हुए, उन्होंने हर एक दान वापस भेज दिया और सेरिगनन के गरीबों को गुमनाम योगदान दिया।
वह धीरे-धीरे लुप्त हो गया। वह अब पहली मंजिल पर या बगीचे में अपने अध्ययन कक्ष में प्रवेश नहीं कर सकता था। लेकिन आखिरी दिन तक उन्होंने मांग की कि उनके कमरे की खिड़कियाँ खुली रहें ताकि उन्हें सूरज का एहसास हो सके। आखिरी दिन तक उन्होंने कीड़ों के बारे में बात की और उनकी देखभाल करने वाली नर्स को उनके नाम और उनकी उत्पत्ति के बारे में बताया। 11 अक्टूबर, 1915 को जीन-हेनरी फैबरे की मृत्यु हो गई।
फैबरे के काम का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, लेकिन लंबे समय तक केवल अंश और टुकड़े ही जर्मन में उपलब्ध थे। फ्रांस और सोवियत संघ में उनके बारे में फीचर फिल्में बनाई गईं और जापान में विज्ञान और कला के संयोजन के कारण उन्हें सम्मानित किया गया। बात यहाँ तक पहुँची कि एक जापानी कंपनी उनकी छोटी सी वर्क टेबल की 10.000 प्रतियाँ बेचने में सफल रही, जिसका उल्लेख उन्होंने अपने लेखन में कई बार किया। मेरी पुस्तक, जो 1995 में प्रकाशित हुई थी, का जापानी और कोरियाई में भी अनुवाद किया गया था।
लंबी फ्रेंको-जर्मन शत्रुता के परिणामस्वरूप - फैबरे ने 1870 के फ्रेंको-जर्मन युद्ध और प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत दोनों का अनुभव किया - जर्मन भाषी दुनिया में फैबरे में रुचि बहुत अधिक नहीं थी। केवल कुछ अंश ही प्रकाशित किये गये। 2010 में ही मैट्स अंड सेइट्ज़ पब्लिशिंग हाउस ने जर्मन में "मेमोयर्स ऑफ एन एंटोमोलॉजिस्ट" का अत्यधिक योग्य पूर्ण संस्करण तैयार करने का साहस किया, जो 2015 में दसवें खंड के साथ पूरा हुआ।
मेरी पुस्तक "आई बट एक्सप्लोर लाइफ" का बेल्ट्ज़-वेरलाग संस्करण बहुत पहले ही बिक चुका है। हालाँकि, एक नया संस्करण एक प्रमुख ऑनलाइन पुस्तक विक्रेता की मांग पर प्रिंट के रूप में उपलब्ध है। पुस्तक इस उद्धरण के साथ समाप्त होती है:
“अपने दिवास्वप्न में, मैं अक्सर चाहता था कि मैं अपने कुत्ते के आदिम मस्तिष्क के साथ, एक मच्छर की मिश्रित आंखों के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए बस कुछ मिनटों के लिए सोच सकूं। तब चीज़ें कितनी अलग दिखेंगी!”
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