Planetary bikin zane?

Tattaunawa da marubucin kundin da aka buga kwanan nan "Babban Haɗin Kai"

Bobby Langer: Jascha, littafin ku da aka buga kwanan nan "Babban Haɗin Kai" ya bayyana kansa a matsayin "daidaitaccen aiki don ƙirƙirar haɗin kai a cikin siyasa, kasuwanci da al'umma". Shin wannan littafi ne na ƙwararru ko ƙwararru, kamar masana ilimin zamantakewa ko masana kimiyyar siyasa, ko kuna rubutawa don ƙungiyar da aka fi so? 

Jascha Rohr: Na rubuta wa duk wanda ke da himma, wanda ke son motsawa da canza abubuwa kuma wanda ya san cewa za a iya yin hakan da kyau tare fiye da kadai. Wannan shi ne, ina fata, wata ƙungiya mai fa'ida ce mai fa'ida wacce ta haɗa da ƙwararru, amma kuma tana nufin manajoji, masu fafutuka, ƴan kasuwa, masu gudanar da ayyuka, masu kishin gida da sauran mutane da yawa waɗanda ke son ba da gudummawa mai kyau don tsara duniya tare da aikinsu. .

B.L.: Me za ku rasa idan ba ku karanta ba?

J.R.: Littafin yana cike da samfura, hanyoyi, ka'ida da aiki don mu zama ƴan wasan kwaikwayo na ilimi. Ni da kaina, na ga mafi kyawun gudummuwar littafin a cikin cewa yana ba da sabon salo na muhalli wanda zamu iya fahimta da amfani da hanyoyin haɓakawa, canji da ƙira da kyau.

BL: Kun ce kuna shirin "sake haɓaka wayewar duniyarmu." Wannan yana da kyau da nisa da farko. Me yasa kuke ganin wannan sake fasalin ya zama dole?

J.R.: Tabbas wannan tun da farko tsokana ce. Kuma a cikin wannan ma'ana babu wani abu mai kama da wayewar duniya. Amma abu ɗaya a bayyane yake: Idan muka ci gaba a duniya kamar yadda muke yi, za mu lalata rayuwarmu da abin da muke kira wayewa. Mun san wannan dalla-dalla daga abubuwan da suka gabata na ɗan adam. Amma sai abubuwa na iya ci gaba koyaushe a wani wuri dabam. Idan muka durkushe a matsayin wayewar duniya a yau, babu wata duniyar da za ta zama madadinta. A wannan karon dole ne mu yi nasara wajen farfado da kanmu kafin mu durkushe gaba daya. Wannan shi ne abin da na kira sake farfado da wayewar mu.

B.L.: Wanene kai da za ka iya cewa za ka iya samun irin wannan nasara ta ra'ayi?

J.R.: Aikina shi ne na taimaka wa kanana da manyan kungiyoyi su sake farfado da kansu tsawon shekaru kusan 25 - tun daga kauye har zuwa matakin kasa, na tsara tare da raka sa hannu da tsarin tsarawa. Aikina shine tsarawa da kuma kula da tsarin da waɗannan ƙungiyoyin ke ƙirƙira kansu. Ni wani abu ne na ungozoma mai ƙira. A wannan ma'anar, ba zan yi tunanin sake farfado da wayewar mu kadai ba. Amma ina jin a shirye nake don tsarawa, ba da tallafi ta hanya da kuma rakiyar manyan hanyoyin duniya da na duniya waɗanda waɗanda abin ya shafa suka fara haɓaka “wayewa”.

B.L.: Ashe babu wayewa fiye da ɗaya a duniyar nan? Don haka lokacin da kuka ce "wayewar duniya," shin yana jin kamar kuna daidaita wayewar Yamma, wayewar masana'antu tare da wayewar duniya?

J.R.: Ee, daidai, yana kama da haka, ina sane da shi, kuma tabbas ba haka lamarin yake ba. Kuma duk da haka akwai wani abu kamar al'umma daban-daban na duniya, kasuwannin duniya, fagen siyasar duniya, yanayin watsa labarai na duniya, maganganun duniya, rikice-rikice na duniya da tsarin duniya, misali dangane da Corona ko sauyin yanayi. Ina kawai kiran wannan filin da ya bambanta da wayewar duniya don bayyana shi: wannan filin na duniya gaba ɗaya ya fi guba fiye da fa'ida. Dole ne a canza shi a cikin ma'anar farfadowa na duniya.

BL: Kuna rubuta dukan littafi game da hanyoyi da kayan aiki. Shin ba ku damu ba cewa ƙungiyar da kuka yi niyya tana yunwar abun ciki?

J.R.: Wannan shine jigon al’amarin. Akwai da yawa waɗanda za su fi son littafin girke-girke mai sauƙi: mafita waɗanda za su iya kwafa. Kuma a nan ne ainihin inda nake so in kasance mai gaskiya: Dole ne mu fita daga wannan tunanin likitancin, wani bangare ne na matsalar. Matsaloli masu dorewa koyaushe suna da alaƙa da fahimtar mahallin gida da haɓaka hanyoyin da suka dace da su. Wannan shine abin da na koya daga permaculture. Don yin haka dole ne mu horar da kanmu kuma mu ilmantar da kanmu. Wannan yana buƙatar hanyoyi da kayan aiki. Masu haɗin gwiwar dole ne su yi sauran a wurin.

B.L.: ka rubuta: "Idan muka yi amfani da... kayan aikin tsohon wayewa, sabon salo na tsohuwar wayewa ne kawai zai iya fitowa.” Wannan yana da ma'ana. Amma a matsayinka na ɗan tsohon wayewa, ta yaya za ka sami kayan aikin sabuwar wayewa?

J.R.: Wannan yana yiwuwa ne kawai ta hanyar hanyoyin canji. Kuma ba zan yi amfani da wannan kalma da sauƙi ba, amma tare da dukkanin daidaito da zurfinsa: duk wanda ya fuskanci girgizar al'ada kuma ya dace da sabuwar al'ada, wanda ya canza dabi'ar addini, ko kuma wanda ya fara rayuwarsa ta sana'a ta sabon ko ya bar dogon lokaci dangantaka don wani sabon daya, ya san irin wannan m canje-canje matakai. Ni kaina na sami rikice-rikice da rikice-rikice na kaina waɗanda na yi ta maimaitawa kaina canza aƙalla abubuwan "tsohuwar wayewa". Kafuwar Kwalejin Permaculture, Cibiyar Tsare-tsare Tsare-tsare da Gidauniyar Cocreation kowanne sun dogara ne akan daidai irin tsarin fahimi wanda sannan ya sami furcinsu na ƙirƙira a cikin waɗannan ƙungiyoyi. Amma ba shakka har yanzu ana kama ni, ina ganin kaina a matsayin mutumin da ke cikin canji.

BL: Ko da yake ba ka rufe idanunka ga halin da ɗan adam ke ciki ("Hanyoyin suna da girma, igiyar ruwa tana da haɗari, mai yuwuwa mai mutuwa"), babban jigon littafinku yana da inganci sosai. Daga ina kuke samun kyakkyawan fata?

J.R.: Kyakkyawan fata dabara ce ta tsira. Idan ba shi ba, ba zan sami ƙarfin yin abin da nake yi ba. A ina ya kamata mu sami makamashi don canji da ƙira mai yawa? Na yi imani cewa za mu iya yin haka ne kawai idan muka sami ƙarfi, farin ciki, rayuwa da cikawa daga wannan aikin. Ina yin wannan tare da labarun da ke ba da bege. Idan na sarrafa kaina da wannan, Ina farin cikin yarda da shi: Na gwammace in sami annabci mai kyau, mai cikawa da kai fiye da mara kyau!

B.L.: Littafin ya kasance juzu'i na 1. Menene za mu iya tsammani daga juzu'i na 2?

 J.R.: A cikin juzu'i na 1 mun tattara akwatin kayan aiki kuma mun kalli rushewar da hangen nesa. A cikin juzu'i na 2 za mu shiga canji, zuwa cikin kogon dodo, don magana. Jigogi uku masu ma'anar za su kasance: resonance, rauni da rikici. Abubuwa masu nauyi, amma kuma masu ban sha'awa! A halin yanzu ina yin bincike mai yawa kan abin da zai iya nufi a cikin kungiyoyi don kwantar da hankali da daidaita tsarin jijiya na gama kai da kuma haɗa kai da rauni. Na yi imani - wani ma'anar ɗanyen aiki - cewa wayewarmu ta duniya an fi kwatanta shi da misalin jaraba: mun kamu da kuzari da amfani. Za mu yi nasara ne kawai a cikin farfadowa mai dorewa idan muka tashi daga ƙugiya. Wannan ba batu ba ne da za a iya magance shi cikin sauƙi, amma matsala ce ta ɗabi'a ta gama gari. Amma hanyar aiki ta na haifar da ƙima; Ina jin daɗin ganin abin da zai faru a ci gaba da aikin rubutu.

-> don dubawa