Veronika Janyrova
A palabra potencia non está a experimentar os seus mellores momentos neste momento. Por regra xeral, o poder está asociado a un comportamento imprudente, despótico e egocéntrico. Pero iso é só a metade da historia. O poder tamén se pode entender como un xeito de facer ou influír en algo.
O experimento de Stanford
Un experimento psicolóxico do ano 1971, no que se simularon as relacións de poder nunha prisión, mostra a inclinación humana ao poder sobre as outras. Os investigadores decidiron botar moeda se unha persoa de proba era un garda ou un preso. No transcurso do xogo de rol, os participantes (probados por amenidades e saúde mental) desenvolvéronse con poucas excepcións en gardas con fame do poder e prisioneiros sometidos. Despois dalgún maltrato, tivo que parar o experimento. Mentres tanto, foi rodado varias veces.
Ao inspeccionar máis de preto, o poder - por parte dos poderosos e tamén dos impotentes-- pode ter sentido. Por regra xeral, a xente sométese voluntariamente ao poder só cando reciben algo que paga a pena. Pode tratarse de seguridade, protección, un ingreso regular, pero tamén orientación. Ao mesmo tempo, exercitar o poder pode ser unha experiencia positiva. No seu libro "A psicoloxía do poder", o psicólogo e adestrador de xestión Michael Schmitz trata de chegar ao fondo da procura de poder do seu cliente e resúmese: "O poder nutre-se. Fortalece a autoeficacia e a autoestima. Dá prestixio, recoñecemento, seguidores ".
Incluso a recoñecida psicóloga Susan Fiske da Universidade de Princeton pode xustificar ben a procura do poder: "O poder aumenta a liberdade de acción persoal, a motivación e non menos importante o status social". Ata agora, tan bo.
A outra verdade é que as persoas en posicións de poder tenden a sobreestimar as súas capacidades, a correr riscos máis altos e ignoran outras opinións e outras persoas. Tan diferentes como os enfoques dos psicólogos sociais, nun certo punto parecen estar de acordo: o poder cambia a personalidade dun ser humano.
"Creo que os gobernantes deben sentir que non teñen o seu poder, pero que lles foi dado por outros (a través de eleccións) e poden ser retirados (votando)".
O paradoxo do poder
Segundo o recoñecido psicólogo Dacher Keltner, da Universidade de Berkeley, a experiencia do poder pode describirse como un proceso no que "alguén abre un cranio e saca a parte que é especialmente importante para a empatía e o comportamento socialmente apropiado". No seu libro "The Paradox de poder "converte a nosa maquiavelo, influencia negativa da potencia sobre a cabeza e describe un fenómeno que atopou o seu camiño na psicoloxía social como o" paradoxo do poder ". Segundo Keltner, un gaña poder principalmente coa intelixencia social e o comportamento empático. Pero a medida que o poder se volve cada vez máis poderoso, o home perde esas calidades polas que adquiriu o seu poder. Segundo Keltner, o poder non é a capacidade de actuar de forma brutal e despiadada, senón de facer o ben aos demais. Un pensamento interesante.
En calquera caso, o poder é unha forza desatadora que pode levar a unha persoa á loucura en casos extremos. A isto engádense algúns factores situacionais, como unha sensación xeneralizada de inxustiza, humillación e desesperanza, incluída toda unha sociedade. Por exemplo, Hitler ou Stalin, con algúns millóns de vítimas 50 ou 20, demostráronnos de xeito impresionante e sostible.
De feito, o noso planeta sempre foi e é rico en maquinacións políticas. E non só en África, Oriente Medio ou Medio. A historia europea tamén ten moito que ofrecer aquí. Todos esquecemos con satisfacción que o panorama político de Europa na primeira metade da 20. No século XX, os ditadores estaban literalmente abertos sen sacrificio pola súa propia supervivencia e que se desbordan mutuamente nas súas atrocidades. Considere Romanía (Ceausescu), España (Franco), Grecia (Ioannidis), Italia (Mussolini), Estonia (Patas), Lituania (Smetona) ou Portugal (Salazar). O feito de que hoxe en relación co presidente bielorruso, Lukashenko, guste falar do "último ditador de Europa", mesmo esperta unha pequena esperanza ante isto.
Responsabilidade ou oportunidade?
Pero como se aborda eficazmente o exceso de poder, que tantas veces falla á humanidade? Que factores determinan se o poder é percibido como unha responsabilidade ou como unha oportunidade persoal para o enriquecemento de si mesmo?
A psicóloga Annika Scholl da Universidade de Tübingen leva tempo investigando esta cuestión e menciona tres factores cruciais: "Se o poder é entendido como responsabilidade ou oportunidade depende do contexto cultural, da persoa e especialmente da situación concreta". (ver caixa de información) Un detalle interesante é que "nas culturas occidentais, a xente entende o poder máis que unha oportunidade, máis que unha responsabilidade nas culturas do Extremo Oriente", afirma Scholl.
Lexitimación, control e transparencia
Se o poder fai que as persoas sexan boas (iso é posible!) Ou se cambien en mal, pero só depende en parte da súa personalidade. Non menos importantes son as condicións sociais nas que actúa un gobernante. Un destacado e decidido defensor desta tese é Philip Zimbardo, profesor emérito de psicoloxía na Universidade Stanford americana. Co seu famoso experimento de prisión de Stanford, demostrou de xeito impresionante e persistente que é improbable que as persoas resistan ás tentacións do poder. Para el, o único remedio eficaz contra o abuso de poder son as regras claras, a transparencia institucionalizada, a apertura e a retroalimentación regular a todos os niveis.
A psicóloga social Joris Lammers, da Universidade de Colonia, tamén ve os factores máis importantes a nivel social: "Creo que os gobernantes deben sentir que non teñen o seu poder, pero que os deron outros (a través de eleccións) e de novo (deseleccionando ) pode ser retirado ". Noutras palabras, o poder precisa lexitimidade e control para non saír da man. "Se os gobernantes ven ou non isto depende, entre outras cousas, dunha oposición activa, dunha prensa crítica e da vontade da poboación para demostrar contra a inxustiza", dixo Lammers.
O medio máis eficaz contra o abuso de poder parece ser a propia democracia. A lexitimación (a través das eleccións), o control (mediante a separación de poderes) e a transparencia (a través dos medios de comunicación) están ancoradas nela, polo menos conceptualmente. E se isto falta en práctica, tes que actuar.
O poder na pista
Unha posición de poder pode entenderse como unha responsabilidade e / ou unha oportunidade. A responsabilidade aquí significa un sentido do compromiso interior cos titulares de poder. A oportunidade é a experiencia da liberdade ou das oportunidades. A investigación indica que varios factores inflúen na forma en que as persoas entenden e exercen unha posición de poder:(1) Cultura: Nas culturas occidentais, as persoas ven o poder como unha oportunidade máis que unha responsabilidade nas culturas do Extremo Oriente. Presumiblemente, isto está principalmente influído polos valores comúns dentro dunha cultura.
(2) Factores persoais: os valores persoais tamén xogan un papel importante. As persoas con valores prosociais (por exemplo, que dan moita importancia ao benestar dos demais) entenden o poder máis que a responsabilidade. As persoas con valores individuais - que, por exemplo, poñen moito valor no seu propio estado de saúde - parecen entender o poder en vez de a oportunidade.
(3) A situación concreta: a situación concreta pode ser máis importante que a personalidade. Por exemplo, aquí puidemos demostrar que persoas poderosas entenden o seu poder dentro dun grupo como responsabilidade se se identifican altamente con este grupo. En definitiva, se pensas no "nós" máis que no "eu".Dr Annika Scholl, xefa adxunta do proceso social do grupo de traballo, Instituto Leibniz para os medios de coñecemento (IWM), Tübingen - Alemaña
Foto / Vídeo: Shutterstock.
