Elisabeth Oberzaucher
Homo sapiens bezalako talde bizidun espezieetan, funtsean, bi aukera daude gizabanako bati baino gehiagori eragiten dioten erabakiak hartzeko: Edo bat akordio batera iristen da prozesu gutxi-asko demokratiko baten esparruan edo badago tonua ematen duen animalia alfa. Norbanakoak erabakia hartzen duenean, prozesu demokratikoa baino azkarragoa izan ohi da. Hierarkikoki antolatutako sistema horren kostua da erabakiek ez dutela zertan kostuak eta onurak modu egokian banatzen dituen irtenbidea sortzen. Egokiena, parte hartzen duten guztiek helburuak eta iritziak partekatzen dituzte, beraz, ez dago gatazkarako potentzialik eta denek batera lan egin dezakete helburu horiek lortzeko. Arraroa da gizabanakoaren helburuen artean inolako gatazkarik ez egotea eta horregatik deskribatu berri den eszenatokiak utopiarekin muga egiten du.
Itzal alboko harmonia
Harmonikoegiak bagara, igerian gehiegizko fluxuarekin, ez gara sortzaileak. Ideia berriak normalean norbaitek egokituta ez daudelako sortzen dira, gauza berriak saiatzen dira eta sortzailea da. Ondorioz, mundu harmoniatsuaren nozioa erakargarria dirudi, baina epe luzera utopia oker bat izan daiteke, marruskadura eta pizgarri faltagatik berrikuntza edo aurrerapenik gabe. Hala ere, geldiune arriskutsua da biologian ez ezik kultura mailan ere. Berrikuntzak (mutazio genetikoen zentzuan) eboluzioan etengabe gertatzen diren bitartean, haien ezaugarriak, propietate berriak eta espezie berriak sortzea dakarrena, tradizionaletik urruntzea sustatzen duten hautaketa baldintzen menpe dago. Ezusteko aldaketak gure munduaren osagai direnez, aldakuntza eta berrikuntzaren bidez lortzen dugun malgutasuna sistema sozialaren biziraupen iraunkorraren errezeta bakarra da. Beraz, deserosoak, egokitu gabekoak, iraultzaileek gizartea mantendu eta gustura mantentzen duten iraultzaileak dira, eboluzionatzen jarraitzea eskatzen dutenak. Beraz, gutxieneko gatazka bat behar da, gure helburuak lortzeko bidean blokeek sormena eta berrikuntza bultzatzen baitute. Gizarte humanista baten zeregina gatazka hauek sormenerako arrazoi gisa lantzea da, eskalada antagonikoa eragozten duten bitartean.
Ez dira nahitaez bateragarriak gizabanakoen ideiak eta nahiak. Beraz, baten nahia altuena amesgaizto handiena izan daiteke. Parte-hartzaileen ideiak oso urrun badaude, horrek zailtasunak sor ditzake, beraz akordiorik ez dela dirudi posible. Desadostasun horien ondorioa bikoitza izan daiteke. Edo erabateko irtenbidea lortzen baduzu eta, beraz, gatazkaren potentziala murrizten duzu, edo, hori ezinezkoa bada, liskarra izan dezakezu. Baina bada hirugarren aukera bat ere: bi alderdiek beren helburuak zertxobait atzean uzten dituzten konpromisoak negoziatzea, baina oraindik apur bat hurbiltzen dira.
Gatazkak prebenitzeko konpromisoa
Liskarrak desabantaila duten alderdi guztientzako dira. Batez ere borroka fisikora eskalatzea animalien erreinuan ahalik eta gehien saihesten da eta gainerako baliabide guztiak agortzen direnean soilik erabiltzen da azken baliabide gisa. Eraso fisikoaren kostu handiek konpromisoak alternatiba askoz ere erakargarriago bihurtzen dituzte kasu gehienetan. Konpromiso batek esan nahi du norberaren helburua ez dela osorik lortzen, baina gutxienez partzialki, konfrontazio batean zure helburua ez ezik, gatazkaren ondorioak ere arriskatzen dituzu (fisikoki Kalteak, ekonomikoki materialen kostuei dagokionez).
Konpromiso konponbideak aurkitzea prozesu luzea eta astuna izan daiteke, baina gizarte egiturek prozesu horiek arintzen laguntzen digute: arau inplizituek gatazkak gutxitzen laguntzen dute elkarrekintza soziala erregulatuz.
Sailkapena eta espazioa
Hierarkiak eta lurraldeak nagusiki existitzen dira gure harreman sozialei buruzko arau multzo bat ezartzeko, horrela gatazkak murriztuz. Biek ala biek konnotazio negatiboa dute eguneroko ulermenean, eta normalean ez dira harmonizazioarekin lotzen. Hori ez da harritzekoa, natura dokumentalak nagusitasunaren edo lurraldeen alde borrokatzen ari baitira. Egia esan, borroka horiek oso bakanak dira. Sailkapenari eta espazioari buruzko argudio agresiboak gertatzen dira erreklamazioak errespetatzen ez badira. Gehienetan, hala ere, mesedegarria da maila baxuagokoek errespetatzea, izan ere, jerarkiek, berezko gizarte arauen bidez, gizabanakoen eskubideak eta betebeharrak arautzen dituzte, desadostasunak arraroak izan daitezen. Beraz, Rangherherrek onura gehiago lortzen duen bitartean, guztientzako onuragarria da, ez lasaitzea. Gauza bera gertatzen da lurraldeetan: hau da kokapenekiko menpekotasuna. Lurralde baten jabea da arauak ezartzen dituena. Hala ere, goi mailako kidearen edo jabearen erreklamazioak hain gehiegizkoak badira beste taldeko kideak erabat baztertuak izan daitezke, gerta daiteke erreklamazioak zalantzan jartzea eta gatazka sortzea.
Justiziak, beraz, paper garrantzitsua du konpromiso konponbidea funtzionatzen duen edo ez. Bidegabe tratatu sentitzen bagara, erresistitzen gara. Onargarria eta ez denaren zentzu hori, taldeko animalientzako bakarra da. Aspalditik da ezagutzen ez diren gizakien primateak oso narritatuta daudela bidegabe tratatzen denean. Egin diren azken ikerketek txakurrek ere antzeko jokaerak erakusten dituzte. Sari baten balioa ez du axola beste norbaitek zuk baino ekintza berarengatik gehiago lortu arte.
Inbidia gizarte adierazle gisa
Beraz, gutxiago kezkatzen gara gure beharrak estaltzen ote diren, baizik eta besteek guk baino gehiago izan. Injustizia sentsazio honek bere itzala dakar, besteek geure burua bezala tratatzen ez duten inbidia. baina justizia sistema sozial batean justizia bermatzeko funtsezkoa da. Hori eginez gero, konpromisoak ez garela gutxiagotan kobratzen ziurtatuko dugu. Konpromiso ona da alderdi guztiek onuragarria eta neurri berdinean inbertitzea. Horrek oso ondo funtzionatzen du, haien tamaina kudeagarria den taldeetan. Hemen, arauak hausten dituztenak erraz antzeman daitezke eta beren etekina maximizatu besteen kontura. Jokabide berekoiak laguntza sistemetatik baztertzea edo zigor esplizituak ekar ditzake.
Boterea eta erantzukizuna
Jerarkikoki antolatutako espezie multzoetan, maila altuak erantzukizun eta arrisku handiagoa du beti. Nahiz eta Alpha animaliak bere goi mailako egoera aprobetxatzen du, adibidez, baliabideetarako lehentasunezko sarbidearen bidez, bere taldearen ongizateaz ere arduratzen da. Horrek esan nahi du, adibidez, sailkapenik handiena duen pertsona arriskuei aurre egitea dela. Erantzukizunari uko egiteak edo ezintasunak maila galtzea ekarriko du ezinbestean. Egoera sozialaren eta arriskuaren arteko lotura zuzena gure sistema politikoetan mantendu zen Erdi Aroko ondasunen estaturaino; kontratu sozialak zirela medio, jaunak beren jaun feudaletara behartuta zeuden. Demokrazia modernoetan, elkarrekintza hori desegiten da. Porrot politikoak ez du automatikoki sailkapen galera eragiten. Konpromisoen zuzentasunaren kontrol zuzena magnitude aldatuak eta erantzuleen identifikazioa ere zailtzen dira. Bestalde, prozesu demokratikoak bidezko banaketa ekarriko duten konpromisoak ekarriko ditugula espero dugu. Gobernuak hauteskundeak erregularki aztertzeko beharra konpromisoaren konponbidea da. Honek bermatzen du demokrazia gobernu forma okerrena beste edozein baino hobea izaten jarraitzen duela, gutxienez taldeko kideek sufragioa erabiltzen duten bitartean.
Hezkuntza eta etika beharrezkoak
Gaur egungo gizarte anonimoetan, mekanismo honek ezin digu benetan lagundu, eta geratzen dena askotan inbidia besterik ez da izaten jatorrizko helburu positiboak lortu gabe. Gure kontrol mekanismoak desegokiak dira gaur egungo konplexutasun sozialerako eta ondorioz, demokratikoki aurkitutako konpromisoen kostua ez dira modu berdinean banatzen. Banakako erantzukizuna boterearen eta arriskuaren arteko desorekatzearekin batera, demokraziek justizia gure aldarrikapenak ez betetzeko arriskua dute. Horregatik, herritar informatuak eta etikoak behar ditugu, mekanismo basal hauen inguruan etengabe hausnartzen dutenak eta gure ekintza humanitarioak babesteko ekintzen ondorioak argitzen dituztenak.
Photo / Video: Shutterstock.
