in , , , ,

Kolektibismoa vs. indibidualismoa

Garrantzitsua al da gizarte bat helburu eta balio komunen arabera orientatzea? Edo denek askatasun zabala izan behar dute, interes sozialaren kaltetan ere?

Kolektibismoa vs. indibidualismoa

"Gizarte modernoak kolektibismoaren eta indibidualismoaren artean oreka osasuntsua egon badaiteke".

Grigori Judin soziologoa

Ez, ez zen oihurik izan alpetar errepublikan Sebastian Kurz Austriako kantzilerrak munduari egin zion hitzaldian. Munduko Ekonomia Foroan 2020 hasieran, lerroen artean sistemaren aldaketa erabakigarria izan zen. Prentsa ohar sakonak eta sakonak azalpenik egin gabe, GKEek egindako adierazpen batzuk - hori da. Urte hasieratik, Kurzek kolektibismoari buruzko gerra deklarazioa aplikatu zuen eta horrek, haren arabera, gauza bakarra ekarri du: "... hots, sufrimendua, gosea eta miseria sinesgaitza". Europako balio sistema Laster "kolektibismoa" hitz egiten duelako, "komunismoa" soinua egiten du, baina "neoliberalismoa" nahi du (ikusi klimaren inguruan).

"Uste dut guztiok kontuz ibili behar dugula klimaren babesaren gaia ez dela gaizki erabiltzen adinekoak babesteko ideia kolektibistak Betidanik huts egin duten iragarkiak, munduko edozein lekutan - eta gauza bakarra ekarri dute: hots, sufrimendua, gosea eta miseria sinesgaitza. "

Sebastion Kurz errektorea Munduko Ekonomia Foroaren 2020an

Hitzaldia Davosen: Sebastian Kurzek joera totalitarioez ohartarazi du, baina "klima babestea" nahi du

Sebastian Kurz Austriako lehen ministroak Davoseko Munduko Ekonomia Foroan (WEF) egindako hitzaldian hitz egin du ekonomikoki liberaleko Pol ...

Pasabide erabakigarria 2:30 min hasten da.
Bide batez: Ikusi behar da klima babeserako neurriak jarraituko diren ala ez. orain arte...

Baldintzak atzean

Baina zer dago kolektibismo terminoen atzean eta ustezko indibidualismoaren ustez? Horrek balio sistemak aipatzen ditu, alde batetik, kolektiboari lehentasuna ematen diotenak (hau da, gizarte politikoa edo, azken batean: guztiok) edo norbanakoari eta bere interesei arreta jartzen dietenak. Gauza bat tartean: komunismoarekin zerikusi gutxi du. Askoz gehiago esan nahi da: nola definitzen du gizarteak bere burua?

Oso garrantzitsua da: nahiz eta kolektibismoa eta indibidualismoa gaizki kontrajarriak izan ulertu, elkarbizitzan bi dimentsio independenteak dira. Gizartean interes komunean zentratzen bada ere, horrek ez du zertan esan nahi askatasun indibidualaren murriztapena. Baina: kolektibismoak eta indibidualismoak ere esanahi desberdinak izan ditzakete ikuspuntuaren arabera, adibidez, maila ekonomikoan, politikoan edo sozialean.

Definizioak
Under kolektibismoaren kolektiboaren ongizateak lehentasun handiena hartzen duen balio eta arauen sistema gisa ulertzen da. Gizabanakoaren interesak kolektiboki antolatutako gizarte taldearen menpe daude.
du indibidualismoa pentsamenduen eta baloreen sistema bat da, non gizabanakoa arretaren ardatza den.
Kontuan izan behar da indibidualismoa eta kolektibismoa konparazio kultural batean ez dira dimentsio uniforme bateko poloak, bi dimentsio guztiz independenteak baizik; hain zuzen ere, indibidualismoa eta kolektibismoa zero berdinekin erlazionatzen dira konparazio kultural batean. * Indibidualismoa bezala, kolektibismoa ez da eraikuntza zurruna, hau da, gizartean gehienetan kolektibismoaren balioak egoteak ez du esan nahi balore indibidualistak ere ez direla existitzen.
Iturriak: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Indibidualismoa eta kolektibismoa birplanteatzea

Maila politikoa

"Austria errepublika demokratikoa da. Jendea zure eskubidea da ", dio Austriako Konstituzioaren 1. artikuluak. Hainbat iritziren aurrean hautua egiten da. Sistema demokratikoen zeregina da, beraz, norbanakoen interesak orekatuak izan daitezen eta erabakiak ustezko borondate orokorrean oinarritzen dira, aurretik emandako iritziaren arabera.

Interes sozialak

Demokrazia nolakoa den kontuan hartu gabe, bere arrakasta bereziki kolektiboaren alde lortutako lorpenetan oinarritzen da, biztanleria osotasunean. Lorpenak bakarrik direnak sozialismo gaituta: giza eskubideak, adierazpen askatasuna, elkartasuna, onura sozialak eta beste asko. Lorpen kolektibistak, indibidualismoaren edo neoliberalismoaren balioak gaur egun aldatzen dituena.

Indibidualismoaren rol ereduak

Har ezazu AEBen adibidea: amerikar ametsa norbanakoaren eta beti askatasunaren banakakoena izan da. Eta erakutsi du berdintasuna ere galdera ekonomikoa bihur daitekeela, gaixoak zaintzea ez dela kontua, ez dela zahartzaroko hornidura guztiontzat.

Errusia da dudarik gabe balio-sistemaren aldaketa eta horren ondorioak, politikoki eta sozialki. "Errusia da inoiz herrialde indibidualistenetakoa", azaldu du Grigori Judin soziologoak. Bi gauza sobietarrekin lotzen diren arren, kolektibismoa eta indibidualismoarekiko gorrotoa. Judin: "Sistema liberal-demokratikoaren bertsio ebakia inportatu genuen: demokraziarik gabeko liberalismoa. Horrek egoera oso arraroa jartzen digu. Ikerketa guztiek erakusten dutenez, ez dago arrazoirik sobietarrok ez gaur egungo errusiar herriaz pentsatzeko. Orokorrean, indibidualismoaren eta kolektibismoaren juxtaposizioa gizarte zientzien ikuspuntutik eztabaidagarria da: bere guraso fundatzaileek sintesiarekin gehiago arduratzen ziren ".

Oreka bat

Ikuspegi soziologikotik, ez da indibidualismoa eta kolektibismoa kontrastatzea. Judin: "Gizarte modernoak bien artean oreka osasuntsu bat egon badaiteke soilik. Gure arazoa da Errusian indibidualismo oldarkorra dagoela, beldurrez elikatzen dena eta, beraz, lehia bortitza, elkarrekiko mesfidantza eta etsipena bihurtzen dituena. [...] Zeure buruari tratu txarra egin nahi baduzu, "on on" hitza erabiltzea besterik ez duzu egin behar. "

Hala ere, denak ez ditu pozik, azaldu du soziologoak: "Errusian bizitza kolektiboa falta dela esaten baduzu, hori ere beharrezkoa dela esan nahi du. Badira zenbait gabezia hau konpontzeko arazoak dituzten pertsonek. [...] Gizakia da helburu kolektiboak, identitatea behar duen moduan sortua ".

Segurtasun kolektiboa

Baina badira beste iritzi batzuk ere: gizartearen hotza, axolagabekeria eta berekoikeriaren klima, mugarik gabeko indibidualismoaren, kohesio ezaren, egoaren ordez, Alexander Grau filosofo alemaniarraren errua gaizki diagnostikatzea dela. Alemania erosotasun kolektiboan murgiltzen ari da: "Gure gizartea ez da inola ere indibidualista eta obsesionatuta autonomia, independentzia eta independentziarekin. Kontrakoa gertatzen da. Bizimodu autonomo eta askearen ondorioak sakonki beldurtuta eta larrituta, gizon modernoak segurtasuna eta segurtasuna nahi ditu. Bizitza pribatuaren plangintza mailan hasten da. […] Balio indibidualistak, gizabanako independenteen bizimodu postmodernoa? Onenean azalean. [...] Horren ordez, esanahiaren bilaketa iraunkorra da, eta horrek ez du erabat independentziarekin eta banakotasunarekin zerikusirik, baina konpromisoak eta segurtasun kolektiboa nahi ditu. "

Askatasun ekonomiko mugagabea?

Hainbeste iritzi? Inola ere ez. Egunotan kolektibismoaz eta indibidualismoaz hitz egiten dutenek sarritan esan nahi dute neoliberalismoaren edo liberalismo ekonomikoaren arazoa. Eta terminoa kontzeptu edo ideologia politiko gisa uler daitekeen arren, gauza bat da batez ere: ekonomiaren askatasun zabala, gobernu erregulazio gehiegi kenduta. Egokiena sindikalik eta gizarte bazkiderik gabe. Beraz, indibidualismoa eta kapitalaren askatasuna. Liberalizazioa aspalditik ari da. Austriak, esaterako, bide hori hartu zuen duela hamarkada batzuk pribatizazioaren babespean. Adibidez, osasun zerbitzuen edo gizarte zerbitzuen atalak aspalditik "pribatizatuta" daude, hau da, sortu diren diru-laguntzen edo "kanpoko" enpresen menpeko "elkarteak". Bide batez, gehienbat zuzendaritza eta instrukzio politikoaren menpe.

Norentzat da politika? Jendea?

Ulertezina? Batzuek diotenez, estatuak ez ditu gizartearen (edo herriaren) oinarrizko zereginik betetzen, beste batzuek uste dute agintaldi hau ez dela inoiz existitzen eta oraindik ez dela existitzen. Errepublikako gobernu batek bakarrik eta bakarrik balio du. Konstituzioan aurreikusitako "ongizate guztientzako" estatu-helbururik ez dago. (Hemen, bide batez, estatuaren helburuen inguruan.) Austriako kantzilerrak zin egin du: "zin egiten dut oso ondo errespetatuko ditudala konstituzioa eta errepublikako lege guztiak, eta nire betebeharra nire ezagutza eta sinesmen onenarekin egingo dudala".

Kurz kantzilerrak ez du bere helburu indibidualisten sekretua egiten. Ekonomia garrantzitsuena iruditzen zaio nagusiki, eta hori zilegi da indarrean dagoen legeriaren arabera: "Ingurumen eta klima babes handinahia behar dugu eta, aldi berean, hazkunde ekonomikoa eta arrakasta ekonomikoa sendoak dira. Oso baikorra naiz Europar Batasun gisa lortu dezakegula. konfiantza ezazu gure indarguneetan, hots, gure gizarte irekian, gure gizarte askean eta batez ere Europan dugun ekonomia aske eta sendoan. "

INFO: Nork etekintzen du politikatik?
Collective
Gauza bat ziur dago: "jendearen ongizatea" ez da inola ere konstituzionalki ezarri. "Errepublika" terminoak ondasun komuna suposatzen duen bakarra da. Www.oesterreich.gv.at eta www.parlament.gv.at webgune ofizialetan irakur daiteke. Gobernua da interpretazioaren ardura. "XX. Mendetik aurrera, Wolfgang Magerrek edo Josef Isenseek hitzaren esanahia eta erabilera inflazionista garbitzen ikusi zuten. Demokrazia terminoak errepublika terminoa zehaztu eta ordezkatu zuen, "herriak hautatutako gobernua" (demokrazia) eta "onerako komun" zerbitzurako politika (errepublika) esanahiaren arteko aldeak lausotuz, Hans Buchheim-ek adierazi duenez " esaten du Wikipedia.

Photo / Video: Shutterstock.

Idatzia Helmut Melzer

Aspaldiko kazetaria naizen aldetik, galdera luzea egin diot neure buruari, eta horrek zentzua izango luke kazetaritza ikuspuntutik. Horren erantzuna hemen ikus dezakezu: Aukera. Alternatibak modu idealistetan erakustea - gure gizartearen garapen positiboetarako.
www.option.news/ueber-option-faq/

1 Kommentar

Utzi mezu bat
  1. Birus hilgarria gertatzen ari da. Ez dut horrekin koroaren birusa esan nahi. Baizik eta inperialismo neoliberalaz ari naiz kapitalismoaren hurrengo maila gisa, eta horrek - dirudienez - gure kantzilerrak ere mesede egin dio. Tenorea: interes ekonomikoak kolektiboaren gainetik. Isolatu Europa gizateria guztitik. Klima babestea ezer kostatzen ez bada bakarrik.

    Munduko Ekonomia Foroan Kurzen arabera, ideia kolektibistek gauza bakarra ekarriko lukete: "sufrimendua, gosea eta miseria sinesgaitza". "Historia ikasi" seguruenik Bruno Kreisky kantziler ohiari erantzungo lioke. Giza eskubideak, adierazpen askatasuna, langileen eskubideak, hitzarmen kolektiboak, pentsioak eta abar bezalako lorpen kolektibistak ez dira sufrimendua eragin dutenak, baizik eta planeta eta pertsonen esplotazioa - milaka urtez - gutxi batzuen aberastasunaren onurarako. Niretzat besteen lotsak dimentsio berria lortu du.

    Nire baikortasuna hemen amaitu da. Zeren berekoitasun eta gutizia politika bat gelditzen bada, orain arte egindako aurrerapen global txikiak arriskuan daude. Kapitalaren diktadura ikaragarria ikusita, damutzen naiz demokrazia gehiago garatzeko aukera galduak. Ez gaitezen ilusiorik izan: gure parte hartze bakarra festa bat aukeratzeko eskubidea da. Klima-krisiaren eta “ingurumen-babes integralaren” (1984) eta “iraunkortasunaren” (2013) arteko bi helburu konstituzionalen aurrean, erreferenduma egin behar da, gero Kontseilu Nazionalean landu beharrekoa. Bide batez, iraunkortasuna kolektibismoaren ideia ere bada.

    Berriro erreakzionatzen ari naiz? Esan 20.000az geroztik Mediterraneoan ito diren 2014 iheslariak. Nazioarteko korporazioek eta mendebaldeko geopolitikek eragindako sufrimendua milioika pertsona. Politikoki zapaldua, zein herrialdetan merke erostea gustatzen zaigun.

    Hau da, esan nahi dudan birusa!

Utzi iruzkina